天元五歌 - 天元五歌

作者: 蒋大鸿22,204】字 目 录

案配雌雄。

百里真龙百里案,宾主威严真匹配;

莫言作案便非龙,但是高峰都不贱。

辨穴先须辨落脉,落脉乃是穴消息;

顶上生峰脉头角,两旁开帐脉羽翼。

粗枝出细好花房,老蛙生珠光滴滴。

也有好龙无脉看,高冈平阜只粗顽;

彼处祖宗多脱卸,数节之前骨相完。

大率真脉有二种,连脉飞脉精神迥;

连脉真踪在本山,飞脉他山复一涌。

本山定是结垂头,他山半作抛珠弄。

也有飞脉远数里,起伏愈多龙愈美,

时师只道余气长,或说罗星水口当。

岂识真龙饶变化,草蛇灭线最难详;

教君到此须求尽,真龙大尽贵非常。

近山飞脉不嫌土,远山飞脉石中数;

若无真土尽浮泥,恐是人工难证取。

与君细论石中机,石是山精骨髓滋;

时师只怪石无穴,谁道真龙石始奇。

真钳真窝石内藏,真龙真虎石两旁;

识得枕棺龙口石,千山玉乳灌心香。

结穴之石此中摧,行龙之石脉胚胎;

不审其中元窍理,满山顽石岂堪裁?

试言结穴有二品:石穴土穴贵相准,

石穴端的是窝钳,慎莫凿伤龙骨髓。

土穴太极晕中抱,内象分明外象隐;

钳窝土穴不须论,太极重轮仔细寻。

真土原来石变化,不同凡土五华文。

世人凿穴但求土, 若逢凡土枉劳神.

穴星圆晕真金穴,此是阳精形神别;

亦有穴象兼四星,不离金体是真结。

龙不起顶非真龙,穴不起顶非真穴。

傍枝傍脉有来情,只要穴后生一突;

紧粘突下作穴星,此法名为接气诀。

亦有真龙向前行,腰间脊上直二停;

凑着龙身下一穴,此作骑龙斩气名。

真龙余气本非穴,撞背来时气未绝;

亦有真龙一脉垂, 是号流神皆可发。

世人见弗识真结,岂意龙领挂明月?

问君下穴有何法?正龙正下是真诀;

时师只说冲脑门,每向龙旁寻倚穴。

精华走失发不全,左右偏枯房分绝。

也有真龙偏侧走,龙是侧来穴是正;

此是龙身一转头,结顶垂头巧相称。

语君结顶是真决, 披肝露胆向君说.

龙不起顶非真龙, 穴不起顶非真穴,

结顶名为真穴星, 穴星圆晕产真金.

世间万宝金为贵, 此是真阳露妙形.

真龙大地皆同体, 遇著真金莫放行.

亦有穴星兼四曜, 不离金体是真精.

无极天元无别说, 只晓真龙并真穴.

识得真龙与真穴, 天机造化任我夺.

不得真龙与真穴, 我师更有方便法.

旁枝旁脉有来情, 只要穴后生一突.

紧粘突下做穴星, 此法名为接气诀.

人丁财禄两丰盈, 亦堪众子登黄甲.

君看当令富贵坟, 大都接气非真结.

亦有真龙向前行, 腰间脊上有三停.

凑著龙身下一穴, 此做骑龙斩气名.

真龙余气本非穴, 撞背来时气未绝.

亦有龙旁一脉垂, 是号流神皆可发.

世人见发说穴真, 岂意龙颔剩明月

嘱君受穴紧中黏,莫嫌凑杀出球檐;

得龙脱脉真元散,受水受风祸不浅。

我有真人枕中记, 说尽葬山诸大忌.

一一分明告世人, 广度群迷长生意.

第一切忌下空窝,空窝积水寒气多;

葬下淤沮骨腐烂,子孙绝灭可奈何!

凡有水淋生大咎,左淋长子先不宥;

右淋少子少安宁,当背淋来皆莫救。

穴无贴肉若坐空,定有淋漓向穴冲;

水流割脚犹堪忍,水若淋头立见凶。

第二切忌下平坦,穴居平坦真情散;

坐后全无贴体星,平坡漭荡生忧患。

第三莫下天风劫,高山顶上空无穴;

高而有穴不为空,无穴天空真劫煞。

八面风摇骨作尘,此是风轮不可说。

第四莫下龙胁背,龙自他行气不聚;

纵然穴后不空虚,墙头壁下无根蒂。

总之真穴少人知, 只言怪穴不易窥.

正穴正情原不怪, 须将福德合天机.

恨杀堪舆万卷经, 当年曾有灭蛮名.

假托曾扬为正诀. 不误蛮夷误后生.

阴阳两净卦中来, 阳龙节节是阳胎.

阴龙剥换亦如此, 只取清纯向首排.

若是嫩龙终是嫩, 乾坤辰戌皆英俊.

若是老龙终是老, 巽辛亥艮未为宝.

浪说贵阴而贱阳, 天下奇龙阡葬少.

五星只取影中形, 九星变化亦非真.

撰出后天生与克, 岂解先天大五行.

先天五行无生克, 一阳变化皆太极.

真木原从水里生, 真火本是水中出.

语君休忌克胎龙, 木金水火原非逆.

更把方隅分五行, 左回右转别阴阳.

生方旺地求高峻. 堪笑时师掌上寻.

生龙本有生之情, 死龙亦有死之形.

生生死死随龙变, 岂在方隅顺逆行

或取喝形来点穴, 此是仙人留记诀.

好穴难将告后人, 记取真形揣摩合

混沌初分即有山, 世间万物后来添.

器物衣冠时代异, 那得生成太古前.

子微玉髓巧分开, 只为峰峦论应星.

若说龙胎真有相, 后人虚揣失真情.

山上龙神不下水,先贤真诀分明语;

时师却把水来论,衰旺顺逆纷无已。

谁知水法不关山,失水乾龙会上天;

直泻直奔皆不忌,虾须蟹眼莫求全.

云阳本是先天老, 众说纷纭如电扫

血泪沾襟歌复泣. 天机泄尽谁人晓.

第三:论平洋水龙

天下平洋大地多,平洋龙法更如何;

世人尽说平洋诀,都把山龙溷揣摹;

平龙原不与山同,郭璞分明说水龙;

水龙一卷从来秘,不许轻传泄化工;

我代云阳行普度,一言万古鉴鸿蒙。

神呵见责甘心受;造福生民在掌中。

山形来落有根原,大地平铺一片毯;

首尾去来无定所,分枝过峡不须言;

莫把高低寻起伏,休猜度水复穿田;

山是真阳神在骨,地是纯阴精在血;

山常葬骨不离由,地惟葬肉不离血;

人言生气地中求,岂知地气水边流;

流到水边逢水界,平原灏气尽兜收。

平洋穴以水为龙,与山龙来脉迥?

水龙原不异山龙,将水作山以类从;

水龙即是山龙样,支干分行事事同;

大江大河干龙形,小溪小涧支龙情;

干水洗荡少真穴,犹如高山无正结;

支水屈曲情相得,譬若成胎有落脉。

言水龙行度与山龙支干落脉格法一体

山性本火主炎上,水性纯水主润下;

炎一高起是真龙,润下低蓄是朝宗;

山穴后高丁禄盛,水穴后高绝无踪;

水龙山龙取用高低之辩

自上而下山之止,自外之内水之止;

山来多止止求真,水来多止止贵神;

若是止形皆可穴,顽山顽水尽黄金。

水龙与山龙各有真止——

我有水龙真要诀,水行有转是真结;

直龙直去龙之种,有活有动龙之活;

一转名为抱穴龙,抱穴富贵在其中;

二转三转贵不歇,四转卿相不须说;

转处不分名息道,转入分流各息道;

惟有息道是真龙,易道角转总成空;

转水不漏皆堪穴,不必止处求尽结;

尽结原来是龙头,转处腰腹亦兼收;

龙头偏侧俱精妙,腰腹完全力始悠。

水龙转结真机——

求全不在水来多,一道单传养太和;

更番龙从外护,愈多愈美酒添酥;

虽取群龙来辅佐,还从一道作龙巢。

水龙结穴以内水一道为全——

别有雌雄两道交,交时却似马同槽;

此是水龙奇妙格,相吞相恋福难消。

言水龙交气之穴——

水中亦有穴龙星,五曜时时现正形;

五曜只求金水土,木身有转土之情;

直木夹火皆最忌,水形吞吐露金精;

若应三台并列宿,官楷职品最分明;

但取穴星亲切看,不离金土蕴真灵。

水龙星体——

五星论定穴应栽,三法千秋慧眼开;

坐水骑龙为上格,抉龙倚水亦佳哉;

向水攀龙非不美,后山育水始无衰;

挂角并兼三法穴,莫亲漏道损龙胎;

(此言直水龙栽穴之法归本以坐后有水而最忌漏道)

龙胎虽固称人心,远水安坟死气侵;

沾着水痕扦贴肉,阴阳交度自生春。

下穴贴水之要——

平原春到好栽花,挹注盈虚气脉赊;

真水短时结气短,真水长时实可?;

长龙定主源源贵,短龙只许富豪家;

平气不如环气足,尤逢转动发萌芽;

更有一端分别处,浅深阔狭辨龙车。

穴气盈虚福力有厚薄久暂——

水若乘车号秀龙,空车湖荡是痴龙;

得运痴龙能富贵,外情内气要相从;

带秀痴龙尤显赫,痴从后荫福无穷;

专言湖荡水龙格法——

从来水路后天成,不同山骨先天生;

山骨培补终不应,水脉??引真情;

当年无着修龙法,修着之时旦夕灵;

莫道人士逊天造,江河淮泗禹功平。

水龙修补之妙,已上言峦头体格,下论理气作法——

水龙剖尽骨生香,入用玄机不可量;

八卦三元并九曜,毫厘?错落空亡;

问君八卦如何取,洛书大书先天矩;

五帝三王纬地书,九州九井多经纪;

只把旁龙一卦藏,莫恁三分八条理;

识得九龙龙骨真,骨若不真龙不起。

八卦穴法——

九龙八卦贵乘时,上下三元各有宜;

葬着旺龙当代发,葬着平龙发迹迟;

葬着死龙失败纪,纵然合格也难支;

不是八神齐到穴,出元之局莫相依。

八卦三元气运衰旺——

定局惟看贴水城,毫厘尺寸要分明;

更有照神能夺气,外洋光透失宫星;

宫星若重平分势,照神若重独持衡;

外照过多分气乱,不定分房运改更;

更有水龙真骨髓,只将对脉论来情;

来情若在真元位,诸局参差一半经;

转折短长纯杂处,此中消息眼惺惺;

宫星照神两气兼论而归重于来情——

三元既辨龙神旺,九曜不纯龙力丧;

此是山家大五行,纳甲爻中应天象;

五星二曜转乾坤,禀命天枢万化根;

在天北斗司元气,在地八卦显天心;

四吉四凶分顺逆,父母二卦颠倒轮;

向首一星灾福柄,去来二口死生门;

青囊万卷无非假,惟有天玉是真经;

玄空洪范并三合,八曜黄泉枉问津;

尤恨去来生旺墓,害人父母绝儿孙。

立穴消纳真诀,惟在九曜大五,行诸家理气俱非——

更说高原无水地,亦有隐穴在其际;

乘高临下即江河,万顷低平能界气;

高低数尺合三元,一旦繁华诸福至;

若坐低穴在后山,数世箕裘常不替。

高低隐穴法——

江北中?平地龙,无山切莫强寻踪;

虽是乾龙无水地,沟渠点滴有神功;

隐隐微茫看水法,葬法实与江河同;

我向乾流指真水,能使上士开心胸。

中州无山平地取乾流为水法,与江南似异实同——

高山坦处近平田,莫作山龙一样看;

若逼乾原或水际,亦将此法论三元。

山龙之穴兼论水局三元另一格也——

语君葬水胜葬山,葬山岁久气方远;

水葬吉龙并旺运,三年九载透天?;

山本阳精中抱阴,阴精是水阳内存;

葬阳得阴阴渐长,葬阴得阳阳骤伸;

水龙速应——

杨公昔日救贫法,但取三元水龙合;

王候将相此中求。无着神师金口诀

第四: 论阳宅

人生最重是阳基,却与坟莹福力齐。

宅气不宁招祸咎,骨埋真穴贵难期。

建国定都关治乱,筑城置镇系安危。

试看田舍丰盈者,半是阳居偶合宜。

阳居择地水龙同,不厌前篇议论重。

但比阴居宜阔大,不争秀丽喜粗雄.

大江大河收气厚,涓流滴水不关风。

若得乱流如织锦,不分元运也亨通。

宅龙动地水就裁,尤重三门八卦排。

只取三元生旺气,引他入室是胞胎。

一门乘旺两门囚,少有嘉祥不可留。

两门交庆一门休,大事欢欣小事愁.

须用门门都合吉,一家福禄永无忧。

三门先把正门量,后门房门一样装。

别有旁门并侧户,一通外气即分张。

设若便门无好位,一门独出始为强。

门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均。

若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。

内路常兼外路看,宅深内路审门阑。

外路迎神并界气,迎神界气两重关。

更有风门通八气,墙空屋缺皆难避。

若遇祥风福顿增,若遇杀风殃立至。

矗矗高高名峤星,楼台殿

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