钦定四库全书 经部四
仪礼商礼类二【仪礼之属】提要
【臣】等谨案仪礼商二卷附録一卷
国朝万斯大撰斯大字充宗鄞县人是书取仪礼十七篇篇为之説颇有新义而亦勇于信心前有应防谦序称喜其覃思而嫌其自用亦笃论也其聘礼解衣之裼袭谓裘外之衣谓之裼衣裼衣即礼服聘礼既聘而享賔主皆裼以将事推此则凡裘外之裼衣皆礼服矣考聘礼郑注曰裼者免上衣见裼衣则裼衣之上更有衣明矣贾疏曰假令冬有裘衬身有襌衫又有襦袴襦袴之上有裘裘上有裼衣裼衣之上有上服皮弁祭服之等则礼服也如斯大之説则裼衣之上不得更有皮弁祭服之等矣至玉藻所谓君衣狐曰裘锦衣以裼之葢诸侯皮弁视朔特以锦衣为裼未闻其不加皮弁服而専用锦衣也玉藻又谓君子狐青裘豹褏元绡衣以裼之大夫助祭服爵弁纯衣亦特以元绡衣为裼未闻其不用纯衣而用元绡衣也然则谓裼衣之上无礼服不特迕注且悖经矣斯大又谓袭衣乃于裼衣上加深衣葢裼衣直衿故露美深衣交衽故不露美也今即以聘服皮弁考之皮弁服之下为朝服朝服之下为元端元端之下为深衣深衣为庶人之服聘礼重聘而轻享若享时皮弁而裼聘时深衣而袭则聘服反杀于享服三等矣隆杀之义何在乎且主国之君与使臣行聘于庙而各服庶人之服以相见以为此其充美无是理也其庙寝图列东西箱在东西堂之下如今廊庑考公食大夫礼云賔升公揖退于箱下又云公降再拜若箱在堂下则既退于箱何降乎故郑注以箱为堂上东夹之前汉书董贤太皇太后召大司马贤引见东箱则东箱非廊庑间明矣王延夀鲁灵光殿赋曰右个清宴李善注引杜预左注曰个东西厢也东西个在堂上则东西厢不在堂下明矣斯大所图亦非经义也然斯大学本淹通用思尤鋭其合处往往前人所未卷未附答应嗣寅书辨治朝无堂尤为精核取其所长亦深有助于考证耳乾隆四十三年五月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
仪礼商原序
今之世有经济之学有禅之学有诗赋之学有四六之学有刑名之学有举业之学而性命之学则未之见也独孜孜于经学者吾见充宗万子万子于礼经专志殚精者数十年矣有所着尺许为囘禄所忌失去而万子益自喜不衰其所爬罗剔抉颇能见先儒所不及而自负其能每有欲推倒一世独扩心胸之意余喜其覃思嫌其自用时欲切磋之而万子防其所见未肯动步徃复之际动盈卷轴非余两人不适时宜痴且癖莫肯为此也余谓万子经之己讹者注疏承而讹之不可也经之己明者驳议从而殽之亦不可也世之儒者或取前儒已废之説而示博示竒如建文之欲复臯雉更不可也去此几失庶不负数十年忘食忘忧之苦志愚敢不与万子勉之哉举业之学本近于经学其失也惟功名之是狥虽明见旧习之不可从而惟恐稍有违法以落于主司则其从违不出于所见趋时而已非有益于身心也万子读礼深有明其明析者余固已録之卷帙而有相持不下者则不能为之唯唯万子喜其能知己志曰子为我序之其未合者阙之可也余曰然是为序嵗在庚申孟秋之月钱塘同学弟应防谦嗣寅氏拜撰
钦定四库全书
仪礼商卷一
鄞县万斯大撰
士冠礼第一
士冠礼士为其子加冠之礼也古人二十而冠当十五入大学以来为博习亲师之候【学记曰比年入学指十五时也中年考校一年视离经辨志十六时也三年视敬业乐羣十八时也五年视博习亲师二十时也】又二年而论学取友学始小成【学记曰七年视论学取友谓之小成指二十二时也】再二年而知类通达强立而不反乃为大成【学记曰九年知类通达强立而不反谓之大成二十四时也】夫然后足以化民易俗则冠时犹未得为士也故始加祝词有云弃尔幼志顺尔成徳嗣是而壮而强始仕为士【曲礼四十曰强而仕】特以其读书学道于化民易俗之理有厚望焉且士之子恒为士故虽未为士而得以士称之亦以礼不下庶人故自士以上一依乎士礼以为之准虽天子诸侯之子亦不得异焉彼诸侯之有冠礼止惟先君早世世子年幼为君如鲁襄邾隐者乃行之推此于天子亦惟幼而即位如周成王者或有异焉故曰天子之元子犹士也则诸侯大夫之子可知矣缁布冠缺项项指冠之后与初加缁布冠宾右手执项再加皮弁宾右执项之项同【贾疏冠后为项】以其冠时附着于项故曰项缺项谓冠后两开不相属青组缨属于缺谓以青组系缺冠时合两组结之而垂其余为缨也郑注读缺如有頍者弁之頍谓着頍围髪际结项中隅为四缀以固冠则凿矣
三加之后筵于戸西南面赞者洗【句】于房中侧酌醴此谓冠毕醴子赞者就阼阶下直东荣之洗洗觯而入房中酌醴以授宾耳郑氏读赞者洗于房中为句谓房中之洗在北堂直室东隅篚在洗东北面盥此据昏礼妇洗为説非也昏礼舅姑飨妇舅洗于南洗姑洗于北洗南洗在庭东北洗在北堂男女有别之义也冠礼无妇人与事赞者何容别洗况考上文陈器第云设洗直于东荣无北堂别置洗之文又上文陈服于房中下即云侧尊一甒醴在服北是醴固在房中也然则降洗于阶下而升酌于房中又何疑乎
冠者取脯见母继而见兄弟见赞者见姑姊又继而见君见乡大夫乡先生详矣独父与宾之拜不之及何与天下固有礼之所决然而无疑者更不必繁其文而后见父为冠主宾以成礼理无不拜当三加既毕未醴之前时父在东序端也宾在西序也子即是
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