今天子孝理隆治法制精密善必闻闻必劝而君方以异行登显仕膺旌异之典是以其身系天下之化者其责亦加重夫岂可例而观之哉古者国有美政乡有善俗必播诸诗歌以风励天下薰陶诱掖盖有深於教令者吾党有不得而辞焉与君偕举进士者若干人为诗若干篇而东阳窃以乡士为国史尤亲且近因序其事以佐君励天下庶几自吾乡始
兵部尚书华容刘公归序李梦阳
公自去岁上书乞骸骨上察其忠诚勉留之至是三上书不许会公目疾引请益力上不得已许焉赐玺书文镪锦衣一袭行之日冠盖车骑填塞路衢道旁观者咸叹息争走观公聚而转相语岂不为至荣幸事耶议者谓公前以司农卿归先皇帝特诏起之置之左右委以腹心数召对延访失得故每语屏侍从必移刻乃罢所谓帷幄旧臣者今天子幼冲??在疚四境未辑忠鲠耆旧之臣不可一日去左右又大司马者佐王平邦国者也公去谁与理邪不听比去议者以闻天子亷公有决志故卒不留公夫士有必去之志而後有不可夺之节故古之人有招之不可来而临事麾之有不可去者岂不为俊伟烈丈夫邪为公者诚曰吾可去去焉卿又曰吾可去去焉大夫又曰吾可去去焉朝去一公暮去一卿又去一大夫君人者将谓荣贵利达不足以尽天下之才天下之才亦将自以利其荣贵利达为辱若是即使公决於去奚不可邪知天下之才以利其荣贵利达为辱将谓以是风天下故卒不留公若是天下之愿仕於朝者日駪駪至也先生之训人也语交际必曰义进退具焉先之以几显微生焉决之以时消长形焉故忘义者贪昧几者危悖时者残三者有一焉上之人必贱之曰是求荣贵利达者夫惟贱之也故天下之愿仕者不至故曰即使公决於去何不可邪公前为司农卿梦阳以郎吏事公洎为大司马公以旧郎吏又数数见愚无似诚不能状公然窃知古之所谓大臣者有是义也易曰不俟终日殆公之谓矣相率祖公於都门北地李梦阳为之序
怀麓堂稿序 杨一清
古之人所以名世而不朽者有三立功立德立言是已今天下政化出於一六经四书之旨如日丽天固无俟於所谓立言其见於着作若纪述铺叙之为文咏歌吟讽之为诗可以考见得失垂世鉴戒而兴起其善端大则用之朝廷施诸天下以鸣一代之盛谓非古者立言之遗意哉今少师致仕西涯李先生以扶舆间气挺生於重熙累洽之朝弱冠入翰林己负文学重名金石所刻卷帙所録几徧海内大夫士得其片言以为至宝後进之士凡及门经指授辄有时名中年亦深造远诣比掌帝制登政府则又衍而为经纶黼黻之文稽古代言以定国是变士习禆政益化有非文章家之可名言者矣且文至今日而盛而弊亦随之故连篇累帙盈天壤间皆是物也其能追古名家超然自立於世者盖亦不数见已自余作者各挟所长非无足取彚而閲之乐恣肆者失之驳而不醇好摹拟者伤於局而不畅近或习为瘦辞硬语使人不复可考以是为古所谓以艰深文浅近者文之弊一至是可慨也先生高才絶世独步一时而克之以学问故其诗文深厚浑雄不为倔奇可骇之辞而法度森严思味隽永尽脱凡近而古意独存每吮毫伸纸天趣溢发操纵开阖随意所如而不踰典则彼月炼旬煅以求工者力追之而不可及也譬之大人君子冠冕佩玉雍容委蛇於庙堂之上指麾百执事各任其职未尝有叱咤怒骂之威而望之者起敬即之者倾心至其衆体具备无所不宜探之而益深索之而益远则如大河之源出於崑仑至於积石又至於龙门底柱既乃吞纳百川以达於海涵浴日月顷刻万变而不知其所穷於乎至矣孔子曰有德者必有言先生孝友天至其素行金完玉粹名满天下而自视欿然位极人臣而乐善如不及履常应变恒介介不易守盖其文章与功业并懋断有以立於世者而谓其不本之德不可也先生尝自辑其诗文凡九十卷总名之曰怀麓堂稿诗稿二十卷文稿三十卷在翰林时作诗後稿十卷文後稿三十卷在内阁时作南行稿北上録则附於前稿之末讲读东祀集句哭子求退诸録则附於後稿之末以皆杂记故不入卷中徽州守熊君桂先生礼闱所取士间从所知得副本乃与同知王君仲仁辈刻之郡斋走书京师索予序予辱先生知余四十年多所规益每有撰述辄为指摘疵垢不少隐顾庸惰不立少而习焉老而未能测其谿径况望窥其堂室哉然平生企慕之怀得托姓名於不朽以为幸而熊君汲汲公善之心亦不可以不白故僭为之言先生所着别有燕对録藏於家及密勿章疏文字甚多人不及见予承乏内阁得窥见之若致仕以後诗文则别为续稿他日当自有传之者
长沙府志序 张 治
长沙志久废弗修以观乎山川疆域邑居民数经制度物而无所於裁也以观乎政治得失民俗缓急弛张後先而无所於稽也以观乎风气民习异同趋舍而无所於徵也嘉靖戊子太守滁阳孙子惟甫乃属地官郎杨子林考郡之故而创志焉既就稿孙子代去辛卯婺源潘子希平自荆州来守潭复以属之於治治曰是国之典也事之理也物之纪也予小子弗学其何敢其何敢潘子曰史以彰往昭来阐潜而发微也子为太史而弗论载废郡邑之故不传冺先哲之业不述堕天下之史余甚惧焉治喟然叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫乃取子林所为稿而笔削之为谱五为纪十二为卷六凡若干万言江淹曰修史之难无出於志陈夀号善叙述李延夀称究悉旧事而所着二史独於志畧焉诚以宪章所系不可得而易也予小子弗学其何能与於斯耶辑见闻之旧以缀於篇备遗忘耳庶几後之君子有志於经邦稽古者得观览焉史曰神农氏崩葬长沙之茶乡路史亦曰祝融氏葬茶陵露水则潭固天子巡狩之地圣人所
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