资治通鉴注 - 卷第三十一

作者: 胡三省216,231】字 目 录

轻,故匹夫欲与上争衡也。

士者,国之重器;得士则重,失士则轻。诗云:『济济多士,文王以宁。』〔师古曰:诗大雅文王之诗也。济济,盛貌也。言文王能多用贤人,故邦国得以安宁也。济,子礼翻。〕庙堂之议,非草茅所言也;〔汉书「所」字下有「当」字。〕臣诚恐身涂野草,尸并卒伍,故数上书求见,辄报罢。〔福去南昌归寿春,数因县道上书,求假轺传,诣行在所条对急政;辄报罢。数,所角翻。见,贤遍翻。〕臣闻齐桓之时,有以九九见者,桓公不逆,欲以致大也。今臣所言,非特九九也;陛下距臣者三矣,此天下士所以不至也。昔秦武王好力,任鄙叩关自鬻;〔事见三卷周赧王七年。周礼司关,凡四方之宾客叩关者,则为之告。注曰:叩关,谓谒关人也。疏曰:叩,犹至也。好,呼到翻。〕缪公行霸,由余归德。〔秦缪公开霸业,由余自西戎归之。缪,读曰穆。〕今欲致天下之士,民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言,言可采取者,秩以升斗之禄,赐以一束之帛,若此,则天下之士,发愤懑,〔懑,音闷。〕吐忠言,嘉谋日闻于上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。〔师古曰:烂然,分明之貌也。〕

夫以四海之广,士民之数,〔数,趋玉翻。〕能言之类至众多也;然其隽桀指世陈政,言成文章,质之先世【章:十四行本「世」作「圣」;乙十一行本同;孔本同;张校同。】而不缪,施之当世合时务,若此者亦无几人。〔师古曰:无几,言不多也。几,音居岂翻。〕故爵禄束帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也。〔师古曰:砥,细石也;音之履翻,又音祇。〕

孔子曰:『工欲善其事,必先利其器。』〔师古曰:论语载孔子之言也。工以谕国政,利器谕贤材。〕至秦则不然,张诽谤之罔以为汉驱除,〔为,于伪翻。〕倒持泰阿,授楚其柄。〔师古曰:太阿,剑名,欧冶所铸也。言秦无道,令陈涉、项羽乘间而发,譬倒持剑,以把授人也。〕故诚能勿失其柄,天下虽有不顺,莫敢触其锋,此孝武皇帝所以辟地建功,为汉世宗也。〔师古曰:辟,读曰辟。〕

今陛下既不纳天下之言,又加戮焉。夫鸢鹊遭害,则仁鸟增逝,〔师古曰:鸢,鸱也。仁鸟,鸾凤也。鸢,音缘。〕愚者蒙戮,则智士深退。间者愚民上书,多触不急之法,〔师古曰:言以其所言为不急而罪之。〕或下廷尉而死者众。〔下,遐稼翻;下同。〕自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚,〔惩王章之死也。师古曰:防人之口,法禁严切也。〕群臣皆承顺上指,莫有执正。何以明其然也﹖取民所上书,陛下之所善,试下之廷尉,廷尉必曰『非所宜言,大不敬,』以此卜之,一矣。故京尹王章,资质忠直,敢面引廷争,〔争,读曰诤。〕孝元皇帝擢之,以厉具臣而矫曲朝;〔元帝初,擢章为左曹、中郎将。师古曰:具臣,具位之臣,无益者也。矫,正也。朝,直遥翻。〕及至陛下,戮及妻子;〔事见上卷阳朔元年。〕且恶恶止其身,〔公羊传:恶恶止其身,善善及子孙。〕王章非有反畔之辜而殃及室家,〔言王章妻子坐徙也。孔颖达曰:左传曰:男有室,女有家。谓男处妻之室,女安夫之家,夫妇共为家室。故谓夫妇家室之道为室家也。〕折直士之节,〔折,而设翻。〕结谏臣之舌。群臣皆知其非,然不敢争,天下以言为戒,最国家之大患也!

愿陛下循高祖之轨,杜亡秦之路,除不急之法,下无讳之诏,博览兼听,谋及疏贱,令深者不隐,远者不塞,所谓『辟四门,明四目』也。〔师古曰:虞书舜典曰:「辟四门,明四目。」言开四门以致众贤,则明视于四方也。塞,悉则翻。辟,读曰辟。〕往者不可及,来者犹可追。方今君命犯而主威夺,〔师古曰:君命犯者,谓大臣犯君之命。〕外戚之权,日以益隆。陛下不见其形,愿察其景!建始以来,日食、地震,以率言之,三倍春秋,水灾亡与比数,〔师古曰:言其极多,不可比校而数也。亡,读曰无。〕阴盛阳微,金铁为飞,此何景也﹖〔张晏曰:河平二年,沛郡铁官铸铁如星飞,上去权、臣用事之异也。苏林曰:言之不从,是谓不又,则金不从革。景,象也;何象,言将危亡也。为,于伪翻。〕汉兴以来,社稷三危:吕,霍,上官;皆母后之家也。亲亲之道,全之为右,〔师古曰:务全安之,此为上。〕当与之贤师良傅,教以忠孝之道;今乃尊宠其位,授以魁柄,〔师古曰:以斗为谕也。斗身为魁。〕使之骄逆,至于夷灭,〔师古曰:夷,平也,谓平除之。〕此失亲亲之大者也。自霍光之贤,不能为子孙虑,故权臣易世则危。书曰『毋若火,始庸庸。』〔师古曰:周书洛诰之辞也。庸庸,微小貌也。言火始微小,不早扑灭,则至炽盛;大臣贵擅,亦当早图,黜其权也。〕势陵于君,权隆于主,然后防之,亦无及已!」〔师古曰:已语终辞。〕上不纳。

汉纪二十四〔起着雍涒滩(戊申),尽昭阳赤奋若(癸丑),凡六年。〕

《孝成皇帝中》

永始四年〔(戊申、前一三)〕

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤;大赦天下。三月,行幸河东,祠后土。

②夏,大旱。

③四月,癸未,长乐临华殿、未央宫东司马门皆灾。〔师古曰:东面之司马门也。乐,音洛。〕六月,甲午,霸陵园门阙灾。

④秋,七月,辛未晦,日有食之。

⑤冬,十一月,庚申,卫将军王商病免。

⑥梁王立骄恣无度,〔立,梁孝王武八世孙也。〕至一日十一犯法。相禹奏「立对外家怨望,有恶言。」〔梁相,名禹。相,息相翻。〕有司按验,因发其与姑园子奸事,奏「立禽兽行,请诛。」〔汉法,内乱为禽兽行。行,下孟翻。〕太中大夫谷永上书曰:「臣闻礼,天子外屏,不欲见外也;〔师古曰:屏,谓当门之墙,以屏蔽者也。外屏,于门外为之。〕是以帝王之意,不窥人闺门之私,听闻中冓之言。〔韩诗云:中冓,中夜。应劭曰:中冓,材冓在堂之中也。晋灼曰:鲁诗以为夜也。师古曰:冓,谓舍之交积材木也。应说近之。冓,音工豆翻。〕春秋为亲者讳。〔春秋公羊传:闵元年,齐仲孙来。齐仲孙者何﹖公子庆父也。公子庆父则曷为谓之齐仲孙﹖外之也。曷为外之﹖春秋为亲者讳。为,于伪翻;下同。〕今梁王年少,〔少,诗照翻;下同。〕颇有狂病,始以恶言按验,既无事实,而发闺门之私,非本章所指。王辞又不服,猥强劾立,傅致难明之事,〔劾,户概翻。师古曰:傅,读曰附。〕独以偏辞成罪断狱,〔断,丁乱翻。〕无益于治道;〔治,直吏翻。〕污蔑宗室〔污,乌故翻。孟康曰:蔑,音漫。师古曰:蔑,音秣,谓涂染也。〕以内乱之恶,披布宣扬于天下,非所以为公族隐讳,〔为,于伪翻;下为公同。〕增朝廷之荣华,昭圣德之风化也。臣愚以为王少而父同产长,〔姑者,父之同产。长,知两翻。〕年齿不伦;梁国之富足以厚聘美女,招致妖丽;〔妖,巧也,艳也,好也。妖,于骄翻。〕父同产亦有耻辱之心;〔师古曰:言其姑亦当自耻,必不与奸。〕按事乃验问恶言,〔师古曰:本所问者,怨望朝廷之言也。〕何故猥自发舒!〔言何为而自发内乱之事。〕以三者揆之,殆非人情,疑有所迫切,过误失言,文吏蹑寻,不得转移。〔蹑寻者,谓蹑其失言之后,而寻其内乱之迹也。〕萌芽之时,加恩勿治,上也。〔如淳曰:覆盖之,则计之上。治,直之翻;下同。〕既已按验举宪,〔举宪者,举以法也。〕宜及王辞不服,诏廷尉选上德通理之吏更审考清问,〔上,与尚同。书吕刑:皇帝清问下民。孔安国曰:清问,详问也。马曰:清,讯。〕着不然之效,定失误之法,〔着,明也。效,验也。明其事之不然,具有证验也。失误,谓误入人罪为失。〕而反命于下史,〔师古曰:使者还,反以清白之状付有司也。〕以广公族附疏之德,〔附疏者,使疏属亲附也。〕为宗室刷污乱之耻,〔师古曰:刷,谓拭,刷除之也,言所劣翻。〕甚得治亲之谊。」天子由是寝而不治。

⑦是岁,司隶校尉蜀郡何武为京兆尹。〔姓谱:何,出自周成王母弟唐叔虞;后封于韩;韩灭,子孙分散,江、淮间音以「韩」为「何」,字随音变,遂为何氏。〕武为吏,守法尽公,进善退恶,所居无赫赫名,去后常见思。

②壬戌,王商复为大司马、卫将军。〔商去年以病免,今复位。〕

③三月,上行幸雍,祠五畤。〔雍,于用翻。畤,音止。〕

④夏,四月,丁酉,无云而雷;〔刘向曰:雷前托于云,犹君之托于臣,阴阳之合也。人君不恤天下,万民有怨畔之心,故无云而雷。〕有流星从日下东南行,四面耀耀如雨,自晡及昏而止。

⑤赦天下。

⑥秋,七月,有星孛于东井。〔孛,蒲内翻。〕

上以灾变,博谋群臣。北地太守谷永对曰:「王者躬行道德,承顺天地,则五征时序,〔五征,即洪范之八庶征,曰雨、曰旸、曰寒、曰燠、曰风也。〕百姓寿考,符瑞并降;失道妄行,逆天暴物,则咎征着邮,〔洪范之常雨、常旸、常寒、常燠、常风,为咎征着明也。天见咎征,以明着人君之过也。师古曰:邮,与尤同。尤,过也。〕妖孽并见,〔洪范五行传说曰:凡草木之类谓之妖;妖,犹夭胎,言尚微也。虫豸之类谓之孽;孽则芽孽矣。见,贤遍翻。〕饥馑荐臻;终不改寤,恶洽变备,不复谴告,更命有德。〔如鲁哀祸大天不降谴是也。复,扶又翻。更,工衡翻。〕此天地之常经,百王之所同也。加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,〔师古曰:中,读曰仲。〕天道有盛衰。陛下承八世之功业,〔八世,高、惠、文、景、武、昭、宣、元。〕当阳数之标季,〔孟康曰:阳九之末季也。师古曰:标,音必遥翻。〕涉三七之节纪,〔孟康曰:至平帝,乃三七二百一十岁之厄,今已涉向其节纪。〕遭无妄之卦运,〔应劭曰:天必先云而后雷,雷而后雨;而今无云而雷。无妄者,无所望也。万物无所望于天,灾异之最大者也。师古曰:取易之无妄卦为义。项安世曰:古妄与望通,秦、汉言妄,皆无望也。朱英之说黄歇与扬子法言皆然。故太玄去准妄,谓其无所复望也。在易则自为诚妄之妄。〕直百六之灾総,〔易九繍曰:切入元,百六阳九。孟康曰:易传也。所谓阳九之繍,百六之会也。初入元,百六岁有繍者,则前元之余气也。师古曰:直,当也。孔颖达曰:凡水旱之岁,历运有常。按律历志云:十九岁为一章,四章为一部,二十部为一统,三统为一元。则一元有四千五百六十岁。初入元一岁有阳九,谓旱九年。次三百七十四岁阴九,谓水九年。以一百六岁并三百七十四岁为四百八十岁,注云,六乘八之数。次四百八十岁有阳九,谓旱九年。次七百二十岁阴七,谓水七年。次七百二十岁阳七,谓旱七年。又注云:七百二十者,九乘八之数次六百岁阴五,谓水五年。次六百岁阳五,谓旱五年。注云:六百岁者,以八乘八,八八六十四。又以七乘八,七八五十六,相并为一千二百岁。于易七、八不变,气不通,故合而数之,各得六百岁。次四百八十岁阴三,次四百八十岁阳三,除入元至阳三,除去灾岁,总有四千五百六十年。其灾岁,两阳九年,一阴九年,一阴、阳各七年,一阴、阳各五年,一阴、阳各三年,总有五十七年,并前四千五百六十年,通为四千六一十七岁。此一元之气终矣。此是阴阳水旱之大数也。所以正用七、八、九、六相乘者,以水数六,火数七,木数八,金数九,此交互相乘也。以七、八、九、六阴阳之数自然,故有九年、七年、五年、三年之灾。〕三难异科,杂焉同会;〔师古曰:杂,谓相参也。一曰,杂,音先合翻。杂焉,总萃。难,乃旦翻。〕建始元年以来,二十载间,〔载,子亥翻。〕群灾大异,交错锋起,多于春秋所书。内则为深宫后庭,将有骄臣悍妾、醉酒狂悖卒起之败,〔骄臣,指淳于长等。悍妾,指赵昭仪姊弟也。悍,下罕翻,又侯旰翻。师古曰:卒,读曰猝。悖,蒲内翻,又蒲没翻。〕北宫苑囿街巷之中、臣妾之家幽闲之处〔苑,园也。孔颖达曰:有蕃曰园,有墙曰囿;园、囿大同,蕃、墙异耳。囿者,域养禽兽之处。园者,种菜殖果之处。毛晃曰:苑,亦以养禽兽。直曰街,曲曰巷。师古曰:闲,读曰闲。〕征舒、崔杼之乱;〔陈灵公淫于夏姬,数如其家;夏姬之子征舒病之,自厩射而杀之。齐庄公通于崔杼之妻姜氏,数如崔氏;杼伏甲杀之。事并见左传。此指帝微行,将有征舒、崔杼之祸也。〕

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