曰膰。其辞石尚，士也。辞犹书也。 ○膰音烦，本人作烦。何以知其士也？天子之大夫不名，石尚欲书《春秋》，欲著名于《春秋》。谏曰：“久矣！周之不行礼於鲁也。请行脤。”贵复正也。 [疏]“贵复正也”。 ○释曰：从祀先公，前有失正之文，於后言贵复正。今复正前失正之文，而曰贵复正何？解复正之文虽同，义须有异，天王不行礼於鲁，失正矣。今由石尚而归脤，美之，故曰“贵复正也”。 卫世子蒯聩出奔宋。蒯聩，苦怪反；下五怪反。 卫公孟彄出奔郑。 宋公之弟辰自萧来奔。称弟，犹未失为弟之行。 ○行，下孟反。 大蒐于比蒲。 [疏]“大蒐于比蒲”。 ○释曰：文承秋，下注云“城莒父”，云无冬者，甯所未详。然则大蒐在秋，秋则常事。常事不书，书之者何？解，昭八年“秋蒐于红”，传曰“正也”，正所以讥不正，后比蒲大蒐失礼，因此见正。今定公以十三年大蒐，秋事而於夏行之，失正，至此十四年大蒐，书正以明前不正也。 邾子来会公。会公于比蒲。 城莒父及霄。无冬，甯所未详。 [疏]注“无冬”至“未详”。 ○释曰：桓七年注云“下无秋冬”，今不言下何？解，桓七年夏有人事，而秋冬二时不书，复无人事，故云下。今此上有秋，下有人事而无冬，故直云无冬。不言下，明冬宜在人事之上也。 十有五年，春，王正月，邾子来朝。朝，直遥反。 鼷鼠食郊牛，牛死，改小牛。不言所食，食非一处而至死。鼷音兮。处，昌虑反。不敬莫大焉。定公不敬最大，故天灾最甚。 [疏]“不敬莫大焉”。 ○释曰：凡鼠食牛，皆是不敬，而曰莫大何？解成七年“鼷鼠食郊牛角”，“过有司也”，改卜牛，鼷鼠又食其角”，归罪於君，皆道其所，传明不敬之罪小。今牛体遍食，不敬之罪大也。 二月，辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。 夏，五月，辛亥，郊。讥不时也。 壬申，公薨于高寝。高寝，宫名。高寝，非正也。 [疏]“高寝非正也”。 ○释曰：重发传何？解，高者大名，嫌是路寝之流，故发传明之。 郑罕达帅师伐宋。 齐侯、卫侯次于渠蒢。渠蒢，地也。 ○蒢，直居反。 邾子来奔丧。丧急，故以奔言之。 [疏]“丧急”至“言之”。 ○释曰：奔丧之制，日行百里，故传言急，所以申匍匐之情也。 秋，七月，壬申，弋氏卒。妾辞也。不言夫人薨。 ○弋氏，羊职反，哀公之母，《左氏》作“姒氏也”。哀公之母也。 八月，庚辰，朔，日有食之。 九月，滕子来会葬。邾、滕，鲁之属国，近则来奔丧，远则来会葬。於长帅之丧，同之王者，书非礼。 ○长，丁丈反。帅，所类反。 [疏]注“邾滕”至“属国”。 ○释曰：将何据也？解，范答薄氏云：“属国，非私属，五国为属，属有长，曹、滕、二邾、莒世属服事我，故谓之属。” ○注“近则”至“非礼”。 ○释曰：若如此注意，以奔丧为礼，会葬为非。然则王者之丧，诸侯会，出何文证？若以会葬非礼，何以范例云会葬四？案经有三，范总云会葬礼何？解，传言奔丧丧急，不言非礼可知。诸侯自相会葬，传无释文，但释天子之会葬，云其志重天子之礼，又曰在鄙上，明其别於诸侯。传曰“周人有丧，鲁人有丧。周人吊，鲁人不吊”，周人责鲁人曰“吾君亲之”，是以知王者之丧，诸侯亲会之。范云四，四当为三，古者四三皆积画，字有误耳。会葬，礼也。据释天子之大夫来会葬，言者重天子之礼，故范例举之，不谓皆是礼也。 丁巳，葬我君定公。雨，不克葬。葬既有日，不为雨止，礼也。雨不克葬，丧不以制也。 戊午，日下稷，乃克葬。稷，昃也。下昃谓脯时。 ○为，于伪反。稷如字，《左氏》作“昃”。脯，布吴反。 [疏]“葬既有日”。 ○释曰：重发传何？解，顷熊夫人，今此人君嫌礼异，故发传以明之。且彼言日中，此言日下稷；彼言而，此言乃，文并不同。释既不异，义体相似。 乃，急辞也，不足乎日之辞也。宣八年注详矣。 [疏]注“宣八”至“详矣”。 ○释曰：范例云“克例有六”，则数何文以充之？解郑伯克段一，不克纳二，雨不克葬、日中而克葬各二，是谓四，通前二为六也。 辛巳，葬定弋。定弋，《左氏》作定姒。 冬，城漆。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
