彻崖火师曰彻崖禅人前日请假出堂山僧问牛头未见四祖因甚百鸟衔花崖曰灵苗瑞草人人皆羡见后因甚杳无消息崖曰灵苗瑞草贤者不顾又问灵苗瑞草在彻崖分中又作么生崖曰好事不如无昨早山僧到妙应堂相看崖曰弟子要去了山僧征曰四方无路八面无门向什么处去崖便低头山僧问汝年多少崖曰四十一曰参学几多年崖曰已做二十年死工夫山僧曰好好修事着崖曰多谢和尚慈悲山僧转背知事随报彻崖双跌而去今时路上可谓干净了事衲僧举火炬召众曰大众还知伊去处么遂打○相喝一喝便掷炬。
元洁莹禅师语录卷第九终
嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录
元洁莹禅师语录卷第十
嗣法门人智祥编
像赞
出山像
王宫十九年雪山栖六载冷暖自家知饥寒谁与代二死亡烦恼灭四十九年露布葛藤末后拈花一场败阙镂骨图形不放伊是伊结下众生债
弥勒
肚里儱儱侗侗胸襟坦坦泰泰等闲一笑不休直到龙华三会
布袋和尚
冷笑熙熙手把布袋背却兜率陀天十字街头捏怪引他无限痴儿空只随群逐队
渡江像
两眼圆明一机庭迳梁皇不识人天焉证咦一苇江波意悄然脚头脚底风流俊
面壁像
不识箭锋机蓦归林下坐赚他可大师积雪浑忘惰直饶断臂安心师资一场话堕不话堕休错过不遇其人且莫说破
海潮大士像
三十二应秪此一应七难二求我无所求也不重你四生之父又何憎你苦海为舟可喜慈悲心一片渡满恒沙界遍流
普门品经写观音大士像
全经是像全像是经心空法遍通身遍身无一刹不住无一尘不循是之谓普门示现自在观音
观音大士
巍巍独坐寂而不凝耳中观色眼里聆声只有慈悲心一片分身尘刹不知名
准提像
稽首准提佛心印藏以不思议赴群生望如月处空影涵众像一瞻一礼一烧香感应道交尘刹量
云门散木和尚像
三江之湖未足喻其机建瓴之泻难以彷其舌若云此是老师翁何似天边认二月
口似悬河心若宝镜浙东身坐云门浙西足跌双径开阐威音那畔之机提掇佛祖不犯之令起已坠之宗纲续悬丝之慧命谓是散木师翁何异钵盂安柄
弁山入就老和尚像
严冷如霜威不可犯金针玉线丕振家风拄杖竹篦鞭龙挞象一味木扎羹千般鑯酸馅九坐道场只者如斯四创丛林曾何两样名不可名状不可状孰敢谓是崆峒和尚
弁山峰顶众流截断佛祖罔测端倪师表堂前把住要津衲僧无出气分纵饶描得十分真机前一路谁看听
谓是师真孤负先师谓非师真岂能全晦分明面目全呈觌体宁容触讳咦大地从教绝覆藏可使今古应无坠
自题
三衣何似秋云古一钵还同晓月明自是传持无别物道惭尝愧岭南能
者汉痴呆性情颇率眼底有珠胸中无物居新丰不厌幽深住玉崖不嫌尘俗三界纵坦夷四生恣游戏满面是僧满口非佛谓伊若是续传灯笑煞西天千百亿(象先请)
行似孤云野鹤止如鉴水澄潭言出思惟之表道统法界之函谓是睦堂叟重增眼翳谓非睦堂叟失所指南幸有鼎子只眼亲瞻(鼓山请)
丝纶已罢淅中潮一苇江波信自饶不忆邗关重把住更承悲愿直钩抛山廓落水汹涛争看滚滚鱼龙处变化飞腾彻九霄(频吉请)
格外有风规可提胸中无剩迹可挂到头无一法与人反被人横描竖画(冲微请)
者个没量汉生平绝思算肚里黑儱侗口里没涯岸贬驳似是之非不怕人憎见闻若同之异懒生赞叹住山不厌万千春任教佛法从头烂(自安请)
满目轩昂一身古朴说法了无文字应机鬼神难度混物和光数十年今朝却被人描邈(长沙到石函居士自写师真请)
面上无尘胸中磊落为无为而现有身空花镜像两依依作无作而机靡托石火电光难描邈灵木迢然凤不栖依稀切忌按图索(灵木▆记请)
生平一种热性万状千奇不吝文彩未彰已前许尔当家亲证(黄鹿溪居士请)
面带烟霞色心同古镜妍即僧由妙手难写个中玄纵横文彩交加处见得分明秪半边(恒清监院请)
闲不到身清不入骨语不涩言默不居讷咦影像昭然万化门四生海内为船筏(蜀山请)
面目依俙鼻孔仿佛任性不拘和光混物本非众生亦非是佛堂堂语露太分明因底堆堆人不识(李庆云请)
眠云枕石于古洞山中捞虾捷蚌于玉崖溪畔空抛明月钩徒把虚空架收卷丝纶归去来从教人世重争价(蒲首山憨牛请)
眼不顾眉心直口快无与物伍有海独迈描邈将衷翻成对待不对待舌头元不挂唇边徒使丹青加彩绘(药西珍请)
面目依俙神仿佛一回相见一回肃任伊看到古皇前六六元来三十六(徽予侍者请)
者阿师心眼窄佛祖是生冤自己如仇敌一味直儱侗肚里却墨黑碎须弥作一尘不奇剖太虚为两片无忒处世不如为人极则且道是谁睦堂老贼(鉴副寺请)
一尘不立万象无羁华林园等空花示现娑婆界类水月含悲启悟开迷而浑忘渗漏弘规正矩却大有提持呵呵呵不自知等闲遇个潘成老看破从前旧面皮(潘成吾居士请)
元洁莹禅师语录卷第十终
行状
药山嗣法门人智愿谨述
师请净莹字元洁雅慕陈蒲鞋之为人故别号睦堂弁山瑞白雪禅师之嫡嗣维扬江都庄氏子父继芳母施氏一夕施梦一老衲至门自谓着过三緉铁鞋来此寄宿及诞盘坐垂丱随母遁僧寺回发心持素年十三读论孟未终失怙便疑父死何往遂坚志出家必欲超脱轮回由是不乐世玩终日如愚同里少年辄以呆子呼之甫十七以出家志诉母不许秋染剧疾濒死见一老人曰吾今为汝抽疾从足肚抽出如竹者数十根复扶起曰疾愈当及时前进无滞于此苏时病稍减偶一方士至下一巨鎞流脓数升仅存皮骨而起至廿岁潜往金陵投钟山师脱白扣以生死事示念佛持咒数息师精进行之不问昼夜明年参弁山瑞和尚于杭州报恩院便问如何是生死大事山曰谁将生死与汝曰某实不知请和尚开导山曰汝一向作何行业曰昼夜念佛山曰念者何人佛是何物师闻语疑甚遂从渡江抵戒珠寺晨参究暮请益不睡眠用工极苦至背肿胸胀如欲绝人不可忍耐如此历二句偶举首见烧灯者豁然猛省恍觉根身器界洞彻无依自是庆快匪常明晨入室通白山曰汝还有疑情否曰求信不可得安所容疑山曰汝过来师便过去山拈竹篦打云还会么师遽呈偈曰灵明廓本洞彻十方随机应物体露真常山曰只得其体不得其用曰如何是用山举竹篦曰者个唤作什么师拟开口山便打退一日入室山举海底泥牛话问众云毕竟是那一句师当下释然指旁僧曰此个师僧绍兴人山便打师一喝山曰你者喝落在甚处师又喝山直打出后在嘉禾陆宣公祠阅圆觉经至如来因地修圆觉者知是空花即无轮转亦无身心受彼生死于是从前所得如一布袋倾落盖时年廿三明春随山上天台护国圆具山乃命师执侍巾瓶未几旋苍弁又随赴虔之崆峒当是时天童密云禅师作禅灯之俑翻乱青原南岳以下统系物议汹汹黄司理端伯余中丞大成既考正其缪仍布其说于诸方山在崆峒阅其伪灯乃喟然曰法门乱矣吾当拔剑相助寻命师依龙藏五宗世系而正之又集其机缘语句合并古尊宿之拈颂为正讹一卷附于后凡若千卷是为传灯世谱中丞余公得其书大异致书誉师为真法门龙象其后二十年法门中果有大变之事赖是书而大正师之力也庚辰春南昌建安国王贻书崆峒命山来主百丈祖席师因母老请假归养山以云门湛老人相传源流手卷并法衣付授师不散辞随山径登百丈辛巳三月山临示寂命师继居方丈师辞曰某不足以辱丛林且二座在遂命泐公主之师扶灵龛往塔弁山旋负其母入宁之新丰山以终养焉母没哀慕不饮食者累日心丧静居作烧香偈有曰烧香仍假娘生手不散人前乱撒沙此哀而见于说法以报其母新丰在宁州南六十里号为万山之间石溪从茅竹山来波濑漂迅不可舟渡又无桥梁往来虽隆寒必衣裳厉揭而涉师门风孤峻不少假颜色饘粥不继作务自如或有疲软不堪者师拽锄逐之曰诸方五味具足我者里钝锄头下无甚快活与汝汝来觅个什么由是道声闻于吴楚间来者动经千里非办道清苦自甘者莫能居熊孝帘廷昌参师曰行者因甚不先通报熊曰闻古有檀越入山土地神预知今岂无耶师曰妖不胜德曰如何是宝镜轩师曰居士何得当面昧却熊设拜而去复以书来问法师答曰昔山谷悟于桂香庞公吸尽江水此人人具足直与佛祖不隔一丝盖缘不能穷究到自肯处遂视为深固幽远耳崇祯之末师闻顺天失守忧形干貌者久之或曰一治一乱自古如此何忧之深哉师曰不然吾辈饮食居处总赖国王水土祝之犹恐不勤一旦陷于敌焰汝岂木偶耶时诸郡兵兴新吴诸绅以百丈深峻可以备屯御泐公主大雄席将欲他往师慨然作书以贻当轴者广引古今名士外护以开晓之事遂寝无何泐公亦逝宋侍御一贞以书延师继其席师闭户不纳来使侍御语客曰此老当代高人也固知不可强师不出山十有余载而鄂蒲诸护法向师道化书币远迎数四诸山硕德皆来排闼劝师行师不获已勉从之以顺治十一年五月开法于蒲圻之延寿寺遂住玉崖山上方禅院一时马沈余诸名进士谢黄邹任诸孝廉皆就门人之列尹司马民兴谒师直造榻前师握拂子曰山野不谙世礼此室却无宾主尹曰弟子特为佛法到此师竖起拂子示之尹曰不知师曰此语最亲切曰莫无声无臭便是么师掷下拂子曰会则便会岂可向死水中觅神龙哉蒲邑士大夫秀而文略喜谈空宗无丛林接纳学者师居之后求见者填门户往来如川输久益猒之既而洞山人来迎归藉此得脱身去曰今而后何适而不可哉吾闻匡山东南之积秀吾将营凌霄而老焉遂登凌霄居无何吴兴护法虚弁山法席迎师师询专使曰先师墓上之木如昔否曰今拱矣师曰吾当往视之住后买山种松数十万株躬与人夫行者同其事自开山至是吴越禅风大变师力铲积弊效古风规率以身先捶拂之下居恒万指师将增广旧建或谓山不利于频兴举前代兴举辄有所损师曰安有此理大平其基建僧堂数十楹于方丈后举众晏然解院事往修葺父坟于扬州亲旧馆师于平山禅院日夕问道因留结冬制是年师正五旬康熙初给练周公体观出为江西巡南副使湖州总镇浦公与之书曰弁山莹老海内名尊宿道德可亲吾甚不欲置之间旷江西多名蓝能为我长伸一臂乎周公欣然因命宁州署州事林贰守芹以云岩延师师接书怅然曰吾母骨在其处亦旦夕思归安散违命云岩废于寇燹军民杂庐其地者廿有年师掩一室若无所事人南昌太守叶公舟行郡谒师清谭累日大悦诸绅士久归向者皆来问所欲为师曰无佛殿何以庄严报化无法堂何以明其宣扬于是军民去所庐一旦还其寺之故地七载之间大建法幢江西祖院此称最雄太傅金公之俊颜曰无住名山初瑞老人赴百丈瓶盂甚伙偶遭小瞥筠部使者虽阳奉建安旨而阴实持之师往见金公于南昌兵署告以情公曰为我致声瑞老但安坐峰头由是百丈以宁其后公自太傅府假归闻师在扬州特舣舟待师相见叙旧欢甚师语以将往云岩公曰吾昔视师分宁建无住庵于化城塔侧撰文勒石容与其下今恨衰迟师其行也及闻寺宇峻工遂望题寺额命僧赉来之明年己酉师赴药山澧州守张公圣弘躬诣问道甚敬事又明年宁州刺史徐公永龄迎归云岩又明年越州云门显圣虚席檀越耆旧皆必欲得师以主之书币交至其年夏周公以官舫载师至金陵而别师年已六十虽垂老重受祖庭命不敢以朽病而疲接诱升堂入室略无虚日进院之明年壬子灯节后师次第作书命达源契晓峰英上江西湖南预报诸门弟子来越二月扫弁山瑞老人塔返棹耶溪未逾月赴天台护国请为师禀戒之地始终有在初入院上堂谢郡邑当事护法师曾有命吾到天台不久即归六月策杖回显圣不数日又封书辞远近诸檀护从容买棹别诸同门至白岩与位中符公快谭法门细大促膝连床三昼夜风雨不惮复过道林曹山诸和尚塔逐一拜别自恣后回山示微疾趺坐匡床应酬不倦凡问疾者必委曲详细一一开导谆谆不已至又七月廿三晚两序入问和尚尊候何如师曰今非昔比大家好心看守祖庭老僧住此未久勿累当住俟上江人到遵古阇维仍还云岩吾念毕矣众再拜曰老和尚还有什么分付师良久定监寺出众曰设有人问老和尚百年后事教某甲如何举似师高声云听我说众环侍移顷再请师放身欹枕吉祥而逝时廿四日丑时也明年三月众门弟子扶龛西还供云岩凤山塔院又明年三月卜古洞山阿耨院后庚龙入手作坤山艮向选四月十八日吉时奉师灵骨并诸道具建塔以祀师发轫于洞山其叶落归根良有以也师因心刻苦自厉誓不求安逸行脚携一瓦砚老犹不易说法二十余年门人录其语积三十余卷恒晏坐一方床胁未尝至席所居丛林皆凋弊化成宝坊去则弃而不顾几之上不安无益文字唯华严涅槃维摩圆觉法华楞严诸经每春夏必细读一遍率为恒课尝谓诸方教人记公按骋机锋腊月三十日手忙脚乱去在参得涅槃堂里禅方是吾家种草师慈仁之气溢眉宇间士大夫一见无不尽诚皈敬虽遍化楚越而法缘于宁为较深将赴云门时凡所心经院钜细未就绪者促工匠办就之曰吾不复来视矣闻者疑之师盖
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