有之故曰享有昌歜白黒形盐是也其燕礼或未必具葢享有九献则所谓朝献馈献之属一与祭祀同也
凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之【齐子西反下同】
注齐当为齑五齑昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼兔雁醢七菹韭菁葵芹箈笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醢酱所和细切为齑全物若防为菹少仪曰麋鹿为菹野豕为轩皆防而不切麇为辟鸡兔为宛脾皆防而切之切葱若薤实之醯以柔之由此言之则齑菹之称菜肉通
疏王举以下与笾人异以具王举不共笾实唯有豆实但共醢者以醢为主其实有五齑七菹等
宾客之礼共醢五十罋
注致饔饩时
疏案掌客上公醯醢百二十罋侯伯百罋子男八十罋此据侯伯之礼醯醢共为百罋举中言之
凡事共醢
醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物宾客亦如之【齐子兮反】
注齐菹酱属醯人者皆须醯成味
疏醯人连言酱者并豆酱亦掌此言宾客据飨食致之下文宾客之礼据飨饩
王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十罋凡事共醯
疏此王举共醯物并醢人六十罋即膳夫酱用百有二十罋也
盐人掌盐之政令以共百事之盐
训政令谓出入也
祭祀共其苦盐散盐【苦音盬工户反】
注杜子春读苦为盬谓散盐煮水为盐
疏盬盐出于盐池散盐煮水为之出于东海
宾客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之
注饴盐盐之恬者今戎盐有焉
疏戎盐即石盐
凡齐事防盬以待戒令【齐才细反防与煮同】
注齐事和五味之事防盬湅治之
幂人掌共巾幂【幂莫歴反】
疏秪覆物巾兼以拭物
祭祀以疏布巾幂八尊
注以疏布者天地之神尚质
疏云八尊据正尊言若五齐加明水三酒加酒则十六尊举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义
以画布巾幂六
注宗庙可以文画者画其云气与
疏六谓鸡鸟斚黄虎蜼此六皆盛郁鬯对八尊无郁鬯以见宗庙有之其实天地亦有秬鬯之用疏布宗庙亦有八尊用画布互举以明义也训凡天地之礼有郁而无鬯有尊而无玉爵有献而无祼惟宗庙则备之
凡王巾皆黼【黼音甫】
注四饮三酒皆画黼
疏言凡非一四饮三酒之外笾豆爼簋之属皆用之
宫人掌王之六寝之脩
注六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉
疏天子六寝诸侯当三寝路寝一燕寝一侧室一内则所云是也
为其井匽除其不蠲去其恶臭【匽音偃蠲音涓古切又音圭】
注井漏井所以受水潦匽猪为霤下之池受畜水而流之者
共王之沐浴
疏沐用潘浴用汤
凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舎事亦如之
注従王适四方及防同所舎
掌舎掌王之防同之舎设梐枑再重【梐步礼反枑户故反】
注杜子春云梐枑谓行马谓行马再重者以周卫有内外列
疏此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有梐枑也训注释梐枑为行马行马者交互其木以为遮栏虎贲氏居遮栏内以卫王故其职曰舎则守王闲注云闲梐枑也
设车宫辕门
注谓王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门
疏郑知在险阻之处者下文为坛壝宫是平地有土可掘则为壝宫此山间险阻无土可掘则为车宫也
为坛壝宫棘门【壝唯季反】
注谓王行止宿平地筑坛又委壝土起堳埒以为宫郑司农云棘门以防为门
疏云委壝土起堳埒者止宿之间不可筑作墙壁故掘地为宫土在堳畔而髙则堳埒也训筑土为坛坛边低垣围绕曰壝埒亦卑垣也堳亦埒也
为帷宫设旌门
注谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门
疏案司常云防同宾客置旌门然则辕门之等皆他官置之掌舎直主当取之也训上二者不见何官置之或在司空也
无宫则共人门
注谓王行有所逢遇若住逰观陈列周卫则列长大之人以表门
疏此是暂驻之事非久停止非如上三者为宫也
凡舎事则掌之
注王行所舎止
幕人掌帷幕幄帟绶之事【幄乌学反帟音亦】
注王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之凡四物者以授连繋焉
疏幕人掌此五者王出宫则送与掌次张之云幕或在地展陈于上者案聘礼云管人布幕官陈币史展币皆于幕上云帟主在幕者掌次有张幕设重帟之文是幕中有帟也云幄中有帟者掌次又有张大次小次设重帟之文次即幄是幄中有帟也训帷幕在外幄帟在内在外故知以布为之在内故知以缯为之
凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶
注共之者掌次当以张
大丧共帷幕帟绶
注为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上
疏郑云帷以帷堂者案丧大记及士丧礼始死帷堂小敛彻之及殡在堂亦帷之也云或与幕张于庭者案尚书顾命出缀衣于庭郑云连缀小敛大敛之衣于庭中尔时在庭应设帷幕无正文故云或也
三公及卿大夫之丧共其帟
注唯士无帟王有惠则赐之檀弓曰君于士有赐帟疏掌次凡丧事张帟言诸侯孤卿大夫不及三公此云三公卿大夫不云诸侯与孤者三公与诸侯同孤与卿大夫同
掌次掌王次之灋以待张事
注灋大小丈尺
王大旅上帝则张氊案设皇邸【邸当礼反】
注大旅上帝祭天于圆丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也谓后版屏风与染羽象凤凰羽色以为之
疏知是祭天者下别云祀五帝则此是昊天上帝也案牀也据郑云为牀于幄中则知不徒设氊案皇邸而已并有大次小次之幄与下祀五帝互之也后版谓为大方版于坐后画为斧文染羽以为之覆于版上不云黼扆者此不在寝庙无扆故别名皇邸也
朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之【朝直遥反重直龙反】
注朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也
疏祀五帝谓四时迎气幄在幕中既有幄明有幕可知不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有可知互见为义训愚意大次帷幕也小次幄也古者行礼无自朝至闇之事方氏谓祭日或于朝或于闇葢日初起时赤将昏时赤周人尚赤故用之也
师田则张幕设重帟重案
注不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察
疏不言帷者亦有可知
诸侯朝觐防同则张大次小次
注大次亦初往所止居小次即宫待事之处
疏此谓与诸侯张之四时常朝则在国内今为防同而来故在国外宫即司仪所云宫方三百步初往止居谓宫外即宫应是宫内
师田则张幕设案
注诸侯从王而师田者
疏不言重案仅有单席
孤卿有邦事则张幕设案
注有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案
疏郑云以事从王者亦谓上祭祀防同师田数事以王命出谓若摄行祭祀及诸侯使臣时聘殷頫王不亲行则使羣臣于国外受之也
凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重
注张帟柩上承尘
疏此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之凡丧后与王同世子三夫人与侯同九嫔世妇与孤卿大夫同御妻与士同也
几祭祀张其旅幕张尸次
注旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐
疏祭祀之门外谓若庙有庙门外神则有壝宫之门门外并有立位更衣帐者未祭时服常服至祭所乃更之服祭服也
射则张耦次
注耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次
疏天子大射六耦在西郊宾射六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯若众耦则多但无常数耳郑引大射者证次中有弓矢其耦立位在次北西面至射乃入次取弓矢也乡射士礼则无次也
掌凡邦之张事
大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府【藏才浪反】
注九功谓九职也受藏之府若内府也受用之府若职内也或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文疏金玉曰货布帛曰贿训吉甫丘氏曰受藏之府内府也受用之府外府也 家君子谓九功者畿内九职之民所贡闾师所掌者也内诸侯亦应各以九职所出为贡皆所谓九功也但其贡甚轻且微盖王畿千里自农田关市山泽杂税兵车牛马征役之外复有此数以其轻微故冢宰不载而于大府载之稽其所入亦但以充府库而已国之经费不借此也
凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉
疏此谓有事须用官物者皆来于大府处受财用训愚意谓此疑即百官之廪禄也其不列于九式何也百官之禄出于公田公田则三等都鄙皆有之不可指定何赋以待禄廪故不载于九式也执事府史胥徒也
凡颁财以式灋授之关市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予【秣音末】训家君子曰邦都之赋以待祭祀邦中之赋以待宾客山泽之赋以待丧纪关市之赋以待膳服皆赋之最多者也邦县之赋以待币帛家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事皆赋之次多者也四郊之赋以待稍秣币余之赋以待赐予皆费之差少者也葢邦中以外其地渐逺渐大自甸稍县都以内其赋渐近渐轻至于关市山泽币余皆逐末趋利者故又増重赋焉然王城之内人民聚集故赋虽轻而得亦多先王之世専利有禁故斥币虽赋重而得亦少其所待不同以此也歴观周官之职凡祭祀宾客丧纪诸大事自邦中以至郊野莫敢不共然则某赋以待某事者计其所出约畧足以供之耳读周礼者宜善观之
凡邦国之贡以待吊用
注吊用凶礼之五事
凡万民之贡以充府库
疏即上九功也府库即内府外府充府库者所谓三九之蓄内府外府何以専职万民之贡曰贡赋之入皆内外府职之但经费所余不过此数耳其取于万民之贡何也给国家经费之外约其所留不过如此自此以上皆内府外府之事余财以共玩好则玉府之事
凡式贡之余财以共玩好之用
注谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好明玩好非治国之用言式言贡互文
凡邦之赋用取具焉
注赋用用赋
嵗终则以货贿之入出防之
训大府职贡赋入出之贰与颁财之式法无府库之掌
玉府掌王之金玉玩好兵凡良货贿之藏
注此物皆式贡之余财所作
共王之服玉佩玉珠玉
注佩玉王所帯者玉藻曰天子佩白玉而组绶诗传曰佩玉上有葱衡下有双璜衡牙蠙珠以纳其间郑司农云服玉冠饰十二玉
疏诗云佩玉上有葱衡者谓葱玉为衡梁下有双璜衡牙者谓以组悬于衡两头两组之末皆有半璧曰璜又以一组悬衡中央末着衡牙使前后触璜案诗又有琚瑀琚瑀所置当于悬冲牙组中央又以二组穿琚瑀内角斜繋于衡两头组末繋于璜又云蠙珠以纳其间者组绳有五皆穿珠其间云冠饰十二玉者案弁师五冕衮冕十二旒鷩冕九旒毳冕七旒絺冕五旒冕三旒皆十二玉又有皮弁韦弁冠弁亦皆十二玉也
王齐则共食玉
注玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑
大丧共含玉复衣裳角枕角柶【含户暗反】
注角枕以枕尸郑司农云复招魂也衣裳生时服招魂复魄于太庙至四郊角柶角七以楔齿令可饭含谓复于四郊以绥
疏含玉璧形而小不言饭玉赠玉者文不备复衣裳不在司服者司服所掌是寻常衣服玉府所掌其衣服之美者郑司农云招魂复魄于太庙者王有七庙及寝皆复焉独言太庙语不足又言至四郊后郑不从之训愚谓玉府掌王常服司服掌礼服故下文燕衣服亦玉府掌之
掌王之燕衣服衽席牀笫凡防器【衽而甚反笫侧美反】
笫箦也郑司农云防清虎子之属
疏案内竖及葬执防彼注与此不同彼死者不用清故为颒沐之
若合诸侯则共珠
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