知人者智，自知者明。
勝人有力，自勝者強。
知足者富，強行有志。
不失其所者久，死而不亡者壽。
【音韻】此章江氏韻讀：明、強韻（陽部），富、志韻（之部），久、壽韻（之、幽通韻，久協音九）。謙之案：久，之部，壽，幽部，此之、幽通韻。姚文田、奚侗同。鄧廷楨：富、志、久韻。高本漢、陳柱：富、志、久、壽為一韻。
鄧廷楨曰：「富」、「志」、「久」為韻。「富」，古音讀若備。說文：「富，備也。」詩凡五見，易凡三見，皆與之、咍部字為韻。「久」，古音讀若几，詩凡三見，易凡二見，皆與之、咍部為韻。「久」下文「死而不亡者壽」，「久」字既上與「富」、「志」為韻，又下就「壽」字為韻，蓋東周以後音之漸轉有如此者。又曰：「久」字古讀若己。詩旄丘二章與「以」韻，六月卒章與「喜」「祉」「友」「鯉」「矣」韻，蓼莪三章與「恥」「恃」韻。從「久」聲之字，則木瓜之「瓊」「玖」與「李」韻，丘中有麻之「佩」「玖」與「李」「子」韻，采薇之「孔」「疚」與「來」韻，杕杜之「孔」「玖」與「來」韻，大東之「心疚」與「來」韻，召旻之「維今之疚」與「富」「時」「茲」韻，是「久」聲之在之、咍部，鑿然無異。而易韻唯既濟象傳「久」與「憊」「疑」「時」「來」韻，雜卦傳「恒久也」與「節止也」韻。此外則臨彖傳與「道」韻，乾象傳與「道」「咎」「造」「首」韻，大過象傳與「醜」「咎」韻，離象傳與「咎」「道」韻，皆與今韻同。蓋聲音之道，與時轉移，當孔子贊易時，音已小變，故與詩或同或異。老子「不殆可以長久」，「久」韻「殆」。「有國之母，可以長久」，「久」韻「母」。與詩韻同。「知足者富，強行有志，不失其所者久，死而不亡者壽」，「久」韻「富」「志」，既與詩同，下文相涉成文，又韻「壽」，乃與易同。是當時自有此音，未可執一說以概之。說文「玖」字下云：「詩曰：『貽我佩玖。』讀若芑。或曰：若人句脊之句。」讀若芑，古音也；讀若句，又一音也。句雖在侯部，而尤、侯音近，或其理與？
右景龍碑本三十八字，敦煌本三十六字，河上、王本三十八字，傅、范本四十六字。河上本題「辯德第三十三」，王本題「三十三章」，范本題「知人者知章第三十三」。
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