天子朝位
周制，天子有四朝。一曰外朝，秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。左嘉石，平罢人焉。右肺石，达穷人焉。二曰中朝。夏官司士正其位，辨其贵贱之等。朝夕视政，公卿大夫辨色而入应门，北面而立，东上。王揖，孤卿以上特揖，大夫旅揖，士旁三揖，各就位。王南向，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故士、武士在路门之右，南面东上；太仆、太右、太仆从者在路门之左，南面西上。三曰内朝，亦谓路寝之朝。人君既从正朝视事毕，退適路寝听政。使人视大夫，大夫退，然后適燕寝释服。四曰询事之朝，小司寇掌其政，以致万人而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。其位王南向，三公及州长百姓北面，群臣西面，群吏东面。小司寇傧，以序进而问焉，以众辅志而弊谋。
其时会殷同，方岳之下为坛。见诸侯之法，如明堂之位。天子坛上南面；三公中阶之前，北面东上；诸侯阼阶之东，西面北上；诸伯西阶之西，东面北上；诸子门东，北面东上；诸男门西，北面东上。六服之外，九夷之国东门之外，西面北上；八蛮之国南门之外，北面东上；六戎之国西门之外，东面南上；五狄之国北门之外，南面东上；九采之国应门之外，北面东上。四塞代一见，其位亦近主位为尊也。
诸侯三朝：路寝为内朝，中朝在路门外，外朝在应门外。诸侯社稷与中朝正相当，故传云"閒於两社为公室辅"者也。
说曰：天子路寝门有五焉：其最外曰皋门，二曰库门，三曰雉门，四曰应门，五曰路门，路门之内则路寝也。皋门之内曰外朝，朝有三槐，左右九棘，近库门有三府九寺。库门之内，有宗庙、社稷。雉门之外，有两观连门；观外有询事之朝，在宗庙、社稷之间。雉门内有百官宿卫之廨。应门内曰中朝，中朝东有九卿之室，则九卿理事之处。考工记曰"有九室，九卿理之"，朝则入而理事，夕则归於库门外。外朝之法，朝有疑狱，王集而听之，故礼云王命三公会其朝者，诸侯未去，亦於此也。广问之义，询於刍荛之谋，三刺三问以定其法。燕朝者，路寝之朝。群公以下，常日於此朝见君，位其位，太仆掌之。初入之时，亦门右，北面东上。王揖之，三公则阶前北面东上；孤东面，卿大夫西面，皆北上；士则门外之西，北面东上。凡射，先用燕礼，其位亦然。所以每朝列位所向不同者，皆以事异，故变其位。三公之位常北面不变者，以三公内臣，位尊，故屈之使常北面。其馀诸侯孤卿大夫，皆以地道尊右，故尊者东面，卑者西面，是以於外朝之时，诸侯东面，尊於孤卿也。故於内朝，孤卿东面，尊於卿大夫也，时亦无诸侯故也。唯询事之朝，非常朝之限，故不与三朝同。或云客有诸侯之位，故孤卿在东也。
大唐开元六年八月敕："九族既睦，百官有序，至於班列，宜当分位。嗣王实先於主祭，国老有贵於乞言，比在朝仪，尚为閒杂，非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官，各居本品之上，用为永式。"
广德二年九月敕："朝参官遇泥雨，准仪制令，例停朝参。今军国事殷，若准式停，恐有废阙。泥既深阻，许延三刻传点，待道路通，依常式。以后亦宜准此。"
贞元二年八月，御史中丞窦参奏："准仪制令，泥雨合停朝。伏以军国事殷，恐有废阙。请令每司长官一人入朝，有两员并副贰，亦许分日。其夜甚雨，至明不止，许令仗下后到。"
九月敕：应文武百官朝谒班序。
中书门下，供奉官，若入閤，即各随左右省主。其御史大夫、中丞、侍御史、殿中侍御史、通事舍人，若横行参贺辞见，御史台、留守、副元帅、都统、节度使、观察使、都围练、都防御使，并大都督大都护持节兼者，即入班，在正官之次。馀官兼者，各从本官班序。诸使下无本官，唯授内供奉里行者，即入班，亦在正官之次。有本官兼者，各从本官班序。如本官不是常参官，并宪官是摄者，唯听於御史班中辞见。殿中省官分左右随繖扇立，若入閤，亦如之。
一品班。
二品班。
三品班。
四品班。
五品班。
武班供奉班，宣政殿前立位。
入閤升殿。
应当上合入閤人，各依前件立。其不合入閤人，各依本职事立。非当上人，遇合参日，并从本官品第班序。其入閤日升殿，除千牛卫将军、中郎将外，馀并以左右卫中郎将充。其诸卫及率府中郎将，不得升殿。
一品班。
二品班。
三品班。
四品班。
五品班。
尚书省官。
东宫官，王府官，外官。
太常宗正丞。
尚食奉御，尚药奉御。
诸王府官。
检校官、兼官及摄试知判等官。
含元殿前龙尾道下叙班。
文武官行立班叙。
文官充翰林学士、皇太子侍读，武官充禁军职事。
辞见宴集，班列先后。
公式令。
仪制令。
常参文武官，准令每日参。
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