四柱能测准人、事、物，其实就是利用对应关系，因四柱的十神、五行对应着世间的万事万物(指与日主有关的事、物）。所有的六亲都有对应关系，反映出有关六亲，人、事、物的信息，没有对应关系就谈不上预测。
对应关系是所有预测学的基础，任何预测学都离不开对应原理。
日主对应本人，以日主为核心，其它七个字，包括大运、流年都是日主的一种环境。
原命局是日主的原始环境，是静态的环境(相对静态的)，这种环境随大运、流年改变而改变。
大运流年是动态的环境，。原始环境是随动态环境改变而改变。
环境包括：
l、地理环境(出生地风水等)．
2、人文环境(六亲的情况、领导、周围的人)。
3、社会环境(贵贼、贫富．自身能动性、影响力、安身立世环境，为人处事环境等)，人生处事、财、官运方面。
4、身体环境包括精神和身体环境。硬环境，身体框架；软环境，指精神。
安身立世也有两方面：精神情绪，才能等发挥情况等属软环境，得失物质利益方面属硬环境。
硬环境是受软环境支配的，硬环境为软环境服务的。
八字对应宫位，宫位对应六亲。
四柱对应人体：头、胸腹、腹部、下肢。
这些对应关系，也是信息反射点，四柱也是一种信息的栽体，储藏大量与日主有装的信息密码。
我们，就是利用这些五行生克原理，来破译这些信息密码。
本章节，主要是利用四柱环境论，来占断命主的出生地环境。对于命主出生地风水环境，从四柱上看，农村出生地的人反映的信息能准些，而出生在城里。市区，信息反应能差些。
要从四柱断风水，首先要知道四柱五行都对应哪些环境。
十天干对应的类象请参照《三命通会》。
甲木在天为雷木，在地上是栋梁之材，是阳木，甲木为参天大树，代表比较粗壮之树。
在人体上代表头、胆、毛发，指甲，上肢、神经系统。
乙本为风木，在地上为山林活木。物象：山林、青木、田园、果园、草、小树等。
对应人体：肝、项、四肢，指甲、神经等。
丙火在天上为闪电，太阳；在地上是炉中冶炼之火。代表阳光明媚的地方、向阳之地。
地理：太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。
代表人体：小肠、眼目、肩。
丁火，为万物之精气、在天上是星光，在地下是灯火。日干的人利于生在晚上，生在晚上或秋天比较好。
物象：火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。
身体：心、眼目、心脏系统，丁被癸冲，易有心脏病。
戍土在天上为霞，在地为山峦，因此称为阳土，又称霞土，日主为戊土的人最好四柱有癸水，这样就霞水相应，有雨后霞现之景。
时应物：为山、为陆地，引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。
对应人体：皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。
己土是天上的元气，地上的真土。为田园之土，是阴上，在天属云。
对应物：田地，田园。基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。
人体：脾，腹部、皮肤、肌肉、消化系统。
庚金行肃杀之气，决定人间兵戈战事，在天上为冷酷冰霜，在地上为金属。
对应物象：为金属物、硬物，为刀具、大型石头，庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。
对人体：大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。
辛金拄天上是月亮，在地下为小型金属，藏在山石间的金属。
对应物：为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。
人体：肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。
壬水：为云气、秋露、寒水，为江、河、湖、海等水域。
癸水为阴水，在天上为雨露，在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。
人体：心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。
地支类象：
子属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。
子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。
人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。
丑土：为湿土、阴土。丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。
人体：肚、脾、肌肉、消化系统。
寅木为孟春，为阳，为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。
人体：四肢、胆、脉、足、毛发。
卯木为仲春，小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。
人体：肝、四肢、十指、毛发。
辰土为季春，湿土、水库．湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。
人体：皮肤、肩、胸，肋，胃。
巳火：为大驿，就是人烟汇聚的地方，道路通达之所，所以巳火为道路、小城镇、为蛇，为烟花。
人体：咽、齿、肛门、眼目、心脏。
午火方位正南，为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟
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