导。锡庆皇祚，呈祚帝阍。积德下着，殊勋上存。简易可久，清净是敦。治定功成，奉符展痴。上仪聿修，盛德斯在。景从庶邦，风占寰海。骖驭飞龙，轩墀卿霭。六辔遵途，讴歌接响。群后述职，衔轴相望。清跸踌躇，湛恩旷荡。祗款郊丘，祀事孔严。弭盖洛宅，山园载瞻。孝思卒获，容物具兼。举燎坎牲，兹体至大。配侑祖宗，无旷三载。尧 共乐，汉饮多欢。驾肩怿怿，比户安安。尽美升闻，至真临降。亲视睟容，恭瞻宝仗。赐饮瑶浆，延陪黼帐。琢玉腾文，镕金肖象。犹龙上圣，指李仙乡。聿增徽称，冥荅丕祥。琳馆肇新，琅函斯秘。玉帝宝册，瑶坛禋类。永惟主鬯，崇建元良。大本有系，斯人用康。夙夜寅威，若靡宁处。旰昃勤劬，遘兹弗豫。方垂裳兮穆如兮：原作「弓」，据《宋大诏令集》卷一○改。；亿光生聚，茫然兮何怙!同轨遏密，穷荒缟素，恸剑写于宫车，怅衣冠于云路。呜呼哀哉!太筮袭吉，容成戒期，望丧陵而惨惨，登毕陌以迟迟。铭旌露润，卤簿风悲，俨时巡之仙仗，护川逝之宸仪。呜呼哀哉!轝鼎龙兮莫皇，瞻幄凤兮何有。霜封空繂，尘飘翣柳，云苍梧兮不还，日蒙谷兮莫就。哭象物以断魂，拜鸟耘而回首。惟盛德与大功，同天长而地久。呜呼哀哉!」帝哭踊尽哀。礼毕，归大次。皇太后诣大升轝前奉辞。侍中奏请灵驾进发，诸司具 ，忽脱屣兮弃去。呜呼哀哉!悠悠穹苍，哀哀父母。幅员土宇，廓然兮无(告)[吉]凶仪仗，百官素服赴顺天门外，至板桥立班奉辞。改常服，还诣西上合门、内东门进名奉慰。先是，礼仪院请灵驾既发，内外并吉服，帝以纯孝之性，不忍遽易，至于左右内臣，衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四，乃诏内侍省翌日释服。
二十七日，帝始御崇政殿，辅臣奏事如常仪。自十七日至是，始御便殿。
十
月七日，命枢密副使张士逊驰往永定陵，掩皇堂日设祭告之礼。
十三日，葬永定陵，群臣奉慰如仪。
袍，会庆殿门迎拜，涕泣前导，奉安殿幄。太常赞导行奠献之礼，群臣奉慰。 十八日，虞主至京，群臣出郊奉迎，皇太后诣琼林苑迎拜。山陵五使就苑朝见。帝服
十九日，群臣诣会庆殿行九虞祭臣：原无，据《宋史》卷二二《礼志》二五补。，至二十二日止。是日，帝斋于长春殿，群臣宿于内庭。
二十三日，帝奉迎神主讫，步导出正阳外奉辞。所司先至别庙迎庄穆皇后神主至庙南门之西幄，俟神主至，知制诰宋绶题谥号，行祔飨之祭，祔于第七室。礼毕，群臣奉慰。
二十四日，德音；「两京畿内减死刑，释杖罪。沿山陵应奉科率，蠲复赋役，营奉行事官量与恩泽，山陵使以下进勋封有差。」
十一月二日，宴群臣于崇德殿，酒七行，不作乐，以山陵礼毕也。
天圣元年正月十五日，礼仪院言：「二月十九日小祥忌，准礼例京城禁止音乐前〔后〕各半月，忌前后各三日不视事，其日群臣进名奉慰。」诏自正月二十日禁乐，至二月晦日忌前后各五日不视事，臣僚朝见、辞谢并权放。其日命妇并诣神御殿前酹酒及奉慰，枢密使已下、指挥使已上，并赴相国寺行香，依太宗小祥日例，赐乳香二斤。
六月八日，永定陵使麦守恩请之此条无义，当有脱误。。
十五日，河南府言，永定陵占故杜彦珪田十八顷，凡估钱七十万。诏特给百万。
二十二日，永定陵使麦守恩请从偃师县巡检于永定陵。从之。
八月五日，赐永定陵使河南府
官房廓钱日四千。
十二月二十三日，诏：「来年正月朔日，两府、两制以上，节度使、驸马都尉，许入内赴神御殿浇奠。」
二年正月二日，诏：「以大祥忌，自正月十五日至二月终，朔望不座，不御正殿，于长春殿视事。忌前后各五日不视事，百官起居不舞蹈。其应见、谢、辞者，并权放。自二月一日至月终，禁屠宰，前后各五日不行刑罚。忌日常祭撤馔讫，将除灵座，朕躬亲扶护神御，别设一祭如遣奠之礼。」
十六日，太常礼院言：「谨按《礼记》丧服制云：『再周之丧三年也，周之丧二年也，九月之丧三时也，五月之丧二时也，三月之丧一时也。』注云：『哀节应岁时之气也。』三年周丧，数岁不数闰也；大功已下数月者，数闰也。郑玄云：『三年之丧，天下之通丧，百王之所同，古今之所不可损益，故曰无易之道也。』又《礼仪纂》云：『再期之丧，二十五月而毕，二十七月而禫，二十八月始乐，此郑学之所宗也。』《正典》云：『今约经传，求其适中，可二十五月终而大祥，受以祥服，素缟麻衣；二十六月终而禫，受以禫服；二十七月终而吉，吉而除；徙月乐，无所不佩。夫如是，求其情而可合乎礼矣。』又按《礼记 间传》云：『再周而大祥，素缟麻衣；中月而禫，禫而纤，无所不佩。』中犹间也，谓大祥祭后间一月而禫也。《五礼精义》云：『从祥至吉，服凡有六：祥祭，朝服缟冠，一；祥讫，素缟麻衣，二；禫祭，玄衣黄裳，三；禫讫，朝服缟冠，四；踰月吉祭，玄冠朝服，五；既祭，玄
端居「玄」下似脱一字。腰带。今请令亲王已下除衰绖后，只以 ，六。』今参详典礼，合于三月晦日祥除。所云大祥后间月而禫，究其意，要成二十七月之数。今除九月不数外，合至四月十九日服禫服，至五月十九日禫除即吉。又按《正礼义纂》云：『三年之丧，以为痛极也。圣人制礼，不以死伤生，为之取法四时变易，应岁时之气以杀其情，故二十五月除衰裳、去杖绖也。』《丧大记》云：『弃杖，断而弃之于隐者。』郑注以丧服至重，不得亵之。按礼，祭服币则焚之，衰裳亦当宜焚也。今请大祥皇帝、皇太后、亲王以下，真宗内宫人，衰裳、绖杖并焚之。又按《义纂》：『大祥去杖绖，着朝服，缟素纰、革带、素履而祭，接神告正祭服也。既祭反服素缟麻衣，哀未忘也。近代礼简，唯有素缟，无祥祭之冠，亦不着朝服，但以十五升白布为深衣。唐礼因行之。』又云：『祥变之日，主人必本其意，服祥祭之服受之，重其礼也。卒事，反大祥之服，素缟麻衣是也。』又云：『缟冠素纰，既祥之冠也。当祭着朝服，卒祭反服素缟麻衣，未全吉也。』今请大祥后比附近仪，皇帝服素纱软脚幞头、白罗衫、黑银腰带，朔望祭奠及内中则服。又按《开宝正礼》云：『大祥之日设祥祭，主人就位哭尽哀。毕，各还于寝，撤馔，掌事者除灵座以降。自大祥后，外无哭者。至禫祭，设几筵。自禫之后，内无哭者。』今请大祥日，皇帝祭毕撤馔讫，除灵座。又按典礼，祥日改服素缟、麻衣、吉履；及禫，云白皮两
皂絁軟腳襆頭、素白服、黑 腰帶。俟释祥服，服素纱软脚幞头、浅色惨服、黑带。踰月复平常，在本宫入内浇奠，至幕次则服。又按《义纂》：『郑玄变除，云黑经白纬曰綅。二十七月而禫，綅冠采缨，服玄衣黄裳、缟带吉履，如平常也。』今请皇帝四月十九日释祥服后，服素纱软脚幞头、浅色黄罗袍、黑银腰带，朔望祭奠及内中则服。皇太后、太妃已下禫服，请随服色，并以浅惨色为服，踰月复平常。」诏可。
二十五日，太常礼院言：「将来大祥日，望依小祥例，枢密使已下、副指挥使已上赴行香；文武臣僚诣西上合门、内东门奉慰，退亦赴行香；外命妇入内奠酹、奉慰。」并从之。
二月十一日，入内供奉官罗崇勋言：「大祥日，除皇帝祭奠外，未见皇太后祭奠仪注。」诏以问礼院，请俟皇帝祭奠撤馔讫，别设香、酒、时果，尚仪诣幄前奏请释衰服、服常服行礼。其释祥服日亦如此。从之。
十二日，诏文武百官朝臣、军员都虞候以上，令十五日入内奠酹，退赴会庆殿烧香。十七日、十八日、十九日，辅臣取长春殿入奠酹。十九日，百官奉慰退，赴启圣禅院行香，就赐奠筵。
二十五日，礼院上言：「四月二十九日释祥服，五月二十九日禫除，欲依咸平二年例，并前后各一日不座。其日不视事，文武百僚并诣西上合门、内东门进名奉慰，退赴大相国寺行香，枢密使以下悉集。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 仁宗
仁宗
【宋会要】
嘉佑八年三月二十九日，仁宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕荷国大统，四十有二年，常惧菲凉，不足以承祖宗之鸿烈。然兵休民靖，底于丕平，顾朕何德以堪之!乃自春以来，积勤爽豫，今至大渐，恐不得负扆以见群臣。皇子曙以天性之爱曙：原作「英宗御名」，今据其名回改。，朝夕寝门，未始少懈。况聪知明睿，朕素有承嗣之托，夫岂不顺天人之望哉!可于柩前即皇帝位。皇后以坤仪之尊，左右朕躬，慈仁端顺，闻于天下，宜尊为皇太后。应诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!死生之际，维圣贤为能达其归。矧天之宝命，不坠于我有邦。更赖文武列辟，辅其不逮，朕何慊焉!咨尔中外，体予至怀。」召文武百官叙班殿庭，辅臣宣制发哀毕，移班谒见帝，于殿之东楹称贺，复奉慰。
四月一日，群臣朝晡入临，诸军班副指挥使以上临于宣佑门外。至十一日而朝一临，临三日而止。军使、押班帅其属哭于其营。百官缟素，妇人素缦，并三日止。辅臣宿资善堂，宗室遥郡刺史以止宿崇政殿门之外，至成服止。
二日，诏：朝服制度并如干兴故事度：原作「席」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。又诏：大行皇帝山陵有期，所司宜奉承先旨，应沿山陵工役，先给钱物雇召，诸费一取官物，不得差科人户。太常礼院言：「礼，三
年之丧，唯祭天地、社稷诸大祠，而宗庙及中小祠皆废，至祔庙如故。」从之。提举制造梓宫石全彬进梓宫画样，诏令务在坚完，不得过有华饰。三司言：乞内藏钱百五十万贯、纲绢二百五十万疋、银五十万两，助山陵及赏赉。从之。
三日，命入内内侍省副都知李允恭充按行山陵使按：原作「接」，据前太祖、大宗、真宗丧礼，皆作「按行使」，此处当为形近之误，径改。，带御器械张茂则副之，供备库副使梁寔为都监，引进副使王道恭充契丹告哀使。
四日，命宰臣韩琦为山陵使，翰林学士范镇为礼仪使，权御史中丞王畴为仪仗使，龙图阁直学士周沆为卤簿使，翰林学士、权知开封府冯京为桥道顿递使。
五日，命宰臣韩琦撰哀册文及陵名，曾公亮撰谥册文，参知政事欧阳修书哀册、谥宝，赵 书谥册，翰林学士王珪议谥号。诏两省、御史台文斑各撰挽歌词二首，付太常寺教习。又诏哀谥册条依干兴故事，用阶玉制造。
六日，命侍卫亲军马军副都指挥使郝质为山陵都护，宣庆使石全彬为钤辖。
七日，群臣表请听政事，诏荅不允。自是三上表，始从之。
八日，大敛成服，群臣入临，移班奉慰，退诣内东门进名奉慰皇太后。自后凡进名奉慰皇帝于西上合门，皇太后于内东门。
十一日，帝同皇太后御内东门小殿，垂帘听政，群臣于门外进名起居。
十二日小祥，群臣入临、奉慰，内出遗物赐辅臣近侍金帛、器币有差。
十五日，发诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵。
十七日，太常礼院言：
「故事，皇帝释惨常服，群臣如之，宗室出则常服，居则衰麻以终丧。」从之。
十九日，权三司使蔡襄言，山陵一用永定陵制度。诏可。于是右司谏王陶上言：「民力方困，山陵不当以永定陵为准。」其后京西转运使吴充、楚建中、知济州田棐继上疏，请遵先帝遗制，山陵务从俭约，皇堂、上宫除明器之外，金玉珍宝一切屏去。乃诏礼院与少府监议，唯省干兴中所增明器而已，其佗犹一用永定陵制度。太常礼院请三京、诸路军民至卒哭，东京至祔庙，灵驾所过州县毕山陵，文武官至三年，乃听用乐。皆从之。
二十一日，以大行皇帝丧三七日，群臣入临。自是每七日皆朝临，四十九日而止。
二十三日，掩攒宫，群臣入临、奉慰。
二十五日，大祥，群臣入临、奉慰。宰臣韩琦上陵名曰永昭，诏恭依。
二十七日，禫除，群臣入临、奉慰。
五月九日，太常寺言：「准例，代哭一百人，于灵轝四面作和声。按《周礼》挈壶氏，凡丧，以水火守壶以代哭者。《礼记》：『君丧官代哭。』注：『代，更也。未殡哭不绝声，为其罢倦，既敛，可以为刻漏，分时而更哭也。』今来殊乖典故，欲请不用。」从之。
十(月)[日]，太常礼院请大祠用干兴故事，备乐而不作，祔庙毕
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