辞摈者请事告之辞吾子谓女父也称有惠明下达贶赐也室犹妻也某壻名○此下皆记昏礼中辞命】某有先人之礼使某也请纳采【某壻父名也某也使名也】对曰某之子憃愚又弗能敎吾子命之某不敢辞【对曰者摈出纳賔之辞某女父名也吾子谓使者古文弗为不无能字○憃失容反】致命曰敢纳采【○当有对辞文不具愚意亦当与摈出纳賔之辞不异】
纳采之辞
问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏【某使者名也谁氏者谦也不必其主人之女○疏以为使者升堂致命之辞愚意告摈者之辞当亦不异】对曰吾子有命且以备数而择之某不敢辞【卒曰某氏不记之者明为主人之女○案前记问名节注云还于阼阶上对賔以女名】
问名之辞
醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者【言从者谦不敢斥也今文于为于】对曰某既得将事矣敢辞【将行】先人之礼敢固以请【主人辞固如故】某辞不得命敢不从也【賔辞也不得命者不得辞已之命】
醴賔之辞
纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告【贶赐也赐命谓许以女名也某壻父名○疏于贶字截句】对曰某之子不敎唯恐弗堪子有吉我与在某不敢辞【与犹兼也古文与为豫○子既得吉我兼在吉中荣幸之言也○与音预】
纳吉之辞
纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征致命曰某敢纳征对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命【典常也法也】
纳征之辞
请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日【三族谓父昆弟已昆弟子昆弟虞度也不亿度谓卒有死丧此三族者已及子皆为服期期服则逾年欲及今之吉也杂记曰大功之末可以冠子嫁子○皆賔与主人面相往复之辞申受命者自纳采以来每度受命也○亿于力反卒七忽反】对曰某既前受命矣唯命是听【前受命者申前事也○主人以期当自壻家来故辞之】曰某命某听命于吾子【曰某壻父名也○使者再请】对曰某固惟命是听使者曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日【某吉日之甲乙○使者来时本受吉期于壻父初执谦请之此乃因其固辞而告之也】对曰某敢不敬须【须待也】请期之辞
凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告【告礼所执脯○凡者五礼使者皆然】主人曰闻命矣
使者反命之辞
父醮子【子壻也○父为子将迎妇以酒醮之于寝其仪当如冠子醮法】命之辞曰往迎尔相承我宗事【相助也宗事宗庙之事○相息亮反】朂帅以敬先妣之嗣若则有常【朂勉也若犹女也勉帅妇道以敬其为先妣之嗣女之行则当有常深戒之诗云太姒嗣徽音○谓妇为相以其为夫之助也注以朂帅以敬八字为句愚谓当四字为句事嗣叶相常首尾叶若曰今往迎尔相以承我宗事当勉帅以敬使其惟先妣是嗣女之敬必有常不可敬始而怠终也末句申劝之○朂许玉反】子曰诺唯恐弗堪不敢忘命
父醮子辞
賔至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命【賔壻也命某某壻父名兹此也将行也使某行昏礼来迎】对曰某固敬具以须亲迎至门告摈者辞
父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命【夙早也早起夜卧命舅姑之敎命古文毋为无○即前记云父西面戒之必有正焉之辞】母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事【帨佩巾○即前记云母戒诸西阶上之辞衿衣小带一云衣领宫事姑命妇之事○衿其鸩反帨舒锐反】庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶【庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶皆托戒使识之也不示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之○鞶大带其训囊者从系不从革视诸衿鞶者敎以见衿鞶即忆父母之言也○鞶步干反】
父母送女戒命之辞
壻授绥姆辞曰未敎不足与为礼也【○此节监本脱据石经及吴本补入或当有郑注而今逸之矣姆敎人者】
姆辞壻授绥之辞
宗子无父母命之亲皆没已躬命之【宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之○此因请期以上五礼皆命使者行之故言使命所出必自其父若无父者则母命之母命之者亦但命子之父兄师友使之命使不得称母命以通使也亲者没不得已乃亲命之所以养廉逺耻也注引纪裂繻逆女事见春秋隠二年公羊传公孙寿事见成八年其昏礼不称主人母命不得通使之义并见彼传及何休注】支子则称其宗【支子庶昆弟子称其宗子命使者】弟则称其兄【弟宗子母弟亦谓无父者】
记使命所自出
若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得为外昏姻请觌【女氏称昏壻氏称姻觌见也○此下记不亲迎者妇入三月壻见妇父母之辞命仪节岂周公制礼因其旧俗而为之节文与自此至敢不从并是壻在妇家大门外与摈者请对传致之辞】主人对曰某以得为外昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见【主人女父也以白造缁曰辱○摈传主人之言未得濯溉于祭祀谓三月以前妇未与祭也辱谓来至门是自屈辱也】对曰某以非他故不足以辱命请终赐见【非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐○非他故谓以非他人之故而来见疏云是为壻而来见又似他故二字连读】对曰某以得为昏姻之故不敢固辞敢不从【不言外亦弥亲之辞○唐石经作某得以为昏姻之故】主人出门左西面壻入门东面奠挚再拜出【出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于賔客也壻见于寝奠挚者壻有子道不敢授也挚雉也】摈者以挚出请受【欲使以賔客礼相见】壻礼辞许受挚入主人再拜受壻再拜送出【出已见女父○疏云拟出更与主妇相见也愚谓壻出更以请见主妇告摈者乃入见也】见主妇主妇阖扉立于其内【主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉○扉即主人所出之内门扉也注兄弟之道谓昏姻家为兄弟○扉音非】壻立于门外东面主妇一拜壻答再拜主妇又拜壻出【必先一拜者妇人于丈夫必侠拜】主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币【及与也无币异于賔客○醴疑当作礼若用醴则无酢酬俟质】壻出主人送再拜
不亲迎者见妇父母之礼
仪礼郑注句读卷二
钦定四库全书
仪礼郑注句读卷三
济阳张尔岐撰
士相见礼第三【郑目録云士以职位相亲始承挚相见之礼杂记防葬礼曰相见也反哭而退朋友虞祔而退士相见于五礼属賔礼大小戴及别録皆第三○据经初言士相见礼次言士见于大夫又次言大夫相见又次言士大夫见于君末及见尊长诸仪皆自士相见推之故以士相见名篇目録引杂记防葬礼原文又有相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退郑引之者明相见者其恩谊较朋友为疎较相趋相揖相问者为厚也】
士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见【贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因縁以自达也某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰○士与士相见之礼再请返再辞贽而后见賔初以贽见次请賔反见次主人复还贽见賔而礼成腒干雉也某也愿见见贤遍反凡卑于尊曰见敌而曰见谦敬之辞将见人必先因所知以通诚意主人许而后往以其许见故云某子以主人之命命之见也○腒其居反奉芳勇反脰音豆】主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见【有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走○某子亦所因者之姓名以其前来通意故主人自谦言其曾命某往见也某者主人自名也】賔对曰某不足以辱命请终赐见【命谓请吾子之就家○命谓主人请就家之命不足辱不敢当也】主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见【不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也今文不为非古文云固以请○疏云固谓坚固坚固则如故】賔对曰某不敢为仪固以请【言如固请终赐见也今文不为非】主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽【不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其贽为其大崇也古文曰某将走见】賔对曰某不以贽不敢见【见于所尊敬而无贽嫌太简】主人对曰某不足以习礼敢固辞【言不足习礼者不敢当其崇礼来见已○不敢当其崇礼变文言某愚陋不足与习礼也】賔对曰某也不依于贽不敢见固以请【言依于贽谦自卑也】主人对曰某也固辞不得命敢不敬从【○始听其以贽见以上皆賔在门外摈者传言以相往复】出迎于门外再拜賔答再拜主人揖入门右賔奉贽入门左主人再拜受賔再拜送贽出【右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出矣不受贽于堂下人君也今文无也○凡门出则以西为右以东为左入则以东为右以西为左入送贽讫賔敬已将故出人君受贽于堂此受于庭是自下于君不敢与同也今文无也指上文某也固辞句】主人请见賔反见退主人送于门外再拜【请见者为賔崇礼来相接以矜庄欢心未交也賔反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠贽而出○賔既出主人复请賔反入相见将以展懽燕注言臣初见于君再拜奠贽而出亦谓既出君亦当遣人留之燕也以上賔见主人】主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相也】主人对曰某也既得见矣敢辞【让其来答已也○疏曰上言主人此亦言主人者上言主人者据前为主人而言此云主人者谓前賔今在已家而説也此下凡称主人者即前賔称賔者即前主人】賔对曰某也非敢求见请还贽于将命者【言不敢求见嫌防主人不敢当也】主人对曰某也既得见矣敢固辞【固如故也】賔对曰某不敢以闻固以请于将命者【言不敢以闻又益不敢当○不敢以闻谓不敢以还贽之事闻之主人但固请于将命者而已益自谦之辞】主人对曰某也固辞不得命敢不从【许受之也异日则出迎同日则否○此賔主之辞亦皆摈者传道】賔奉贽入主人再拜受賔再拜送贽出主人送于门外再拜【○以上还贽】
右士相见礼
士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也賔退送再拜【终辞其贽以将不亲答也凡不答而受其贽唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊賔】若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞【礼辞一辞其贽而许也将不答而听其以贽入有臣道也】賔入奠贽再拜主人答壹拜【奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一】賔出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽【还其贽者辟正君也】賔对曰某也既得见矣敢辞【辞君还其贽也今文无也】摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请【还贽者请使受之】賔对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞【家臣称私践行也言某臣也不足以行賔客礼賔客所不答者不受贽】摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请【言使某尊君也或言命某传言耳○摈者所称某也疏云葢主人之名賔言某也则自名也】賔对曰某固辞不得命敢不从再拜受【受其贽而去之】
右士见于大夫
下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聨其足○国有三卿五大夫此下大夫是五大夫也索绳也如执雉亦左头奉之也○索悉各反】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聨四足交出背上于胷前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼葢谓左执前足右执后足今文头为脰○疏云凡以贽相见之法唯有新升为臣及聘朝及他国君来主国之臣见皆执贽相见常朝及余会聚皆执笏无执贽之礼又执挚者或平敌或以卑见尊皆用挚尊无执挚见卑之法檀弓云哀公执挚见已臣周丰者彼谓下贤非正法也○麛莫兮反】如士相见之礼【大夫虽挚异其仪犹如士○士与士相见敌者之礼也两大夫相见亦敌者故其仪如之】
右大夫相见
始见于君执挚至下容弥蹙【下谓君所也蹙犹促也促恭慤貌也其为恭士大夫一也】庶人见于君不为容进退走【容谓趋翔○庶人谓在官者府史胥徒是也其见于君不为趋翔之容进退唯疾走而已即曲礼云庶人僬僬】士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜【言君答士大夫一拜则于庶人不答之庶人之挚鹜古文壹作一○案曲礼君于士不答拜此得与大夫同答一拜者新升为士故答拜或新使反也君答一拜疏以为当作空首九拜中竒拜是也○稽音啓】若他邦之人则使摈者还其挚
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