| 作 者: | 蔡林波 |
| 出版社: | 巴蜀书社 |
| 丛编项: | |
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| 标 签: | 道教 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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序一
序二
前言
导论
一 “中古道教丹术转型”的历史内涵与发生时期之界定
二 一个背景性的主题:“唐宋变革”与中国文化的“内转”
三 内在化与文化攫能性:解释理论的预设
第一章 早期道教炼丹术的形成及其文化精神
第一节 炼丹术的文化生成逻辑及其精神本质
第二节 汉代技术信仰思潮与炼丹术的兴起
一 炼丹术在汉代的兴起
二 汉代炼丹术兴起的知识、思想和信仰渊源
三 汉代的技术信仰与自然主义哲学思潮
第三节 道教炼丹术:作为一种外向攫能精神之文化载体
一 原始炼丹术之朴素工艺精神表现
二 炼丹术之汇融于早期道教及其实践理性品格塑造
三 葛洪与《抱朴子内篇》:对道教炼丹术之外向攫能精神的总结
四 陶弘景:基于炼丹实践经验的道教科技思想升华及成果
第二章 中古道教丹术转型的历史进程
第一节 六朝至隋:丹术内涵之演变及其教内地位的下降
一 “世中岂复有白日升天人”:对炼丹术的怀疑意识之兴起
二 从《抱朴子内篇》到《真诰》:“丹”义之衍变
三 “内、外丹”概念之出现及意义
第二节 唐代道教外丹术的走势及命运归宿
一 《周易参同契》与唐代外丹术的“义理化”
二 从“高尚”到“卑俗”:唐代外丹繁荣背后的世俗化流变
三 外丹术的凋落与归宿——或另一种意义上的“转型”
第三节 “内丹道”的逐步确立与成熟
一 钟吕内丹道的形成和确立
二 张伯端的《悟真篇》及“南宗”的开创
第三章 中古道教“丹术转型”的文化成因(上)——中古“心性论”思潮及其文化精神
第一节 丹术转型成因的探讨:从“中毒说”到“文化根源说”
……
第四章 道教“丹术转型”的文化成因(中)
第五章 道教“丹术转型”的文化成因(下)
第六章 “内太外法”:内丹道之文化攫能方式的建构
结语
主要参考文献
后记