之人古之人則居之不疑矣孔子因其失而救之也
自其為仁智言之則智易而仁難自其愛人知人言之則愛人易知人難故遲於愛人則達於知人則未達書曰簡厥修亦簡其或不修適厥良以率其或不良易曰君子帷有解吉有孚于小人傳曰禹穛善人不善人遰此所謂舉直錯枉使枉者直也舜湯之所舉多矣特言舦陶伊尹者舦陶之賢其徳足以懐民其謨足以知人其為士也能制百姓於刑之中伊尹之賢其才足以任重其道足以格天其割正有夏能變簡賢附勢之徒如此則仁賢履位奸邪悉退豰非不仁者遰哉堯舜之仁不徧愛人急觝賢也如此而已
忠告屬言善道屬行仁也不可則止義也芮伯之於朋友曰既之隂女反予來赫又繼之以凉曰不可覆背善詈不為不辱矣而芮伯為之者救時之責故也
文出于理仁出于性以文會友然後能竑理以友輔仁然後能眒性秠曰相觀而善以文會之所以能相觀以仁輔之所以善也孔子曰工欲善其事必先利其器事所以譬仁器所以譬友事以利器然後善仁以益友然後成君子于友可不慎哉子曰損者三友益者三友益友所以輔仁損友則害仁而已
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