先生说得如何？"曰："诸先生不曾说得分明。曾子学到孔子田地，故孔子与他说一贯之道，此所谓'如时雨化之者也'。时雨云者，不先不后，適当其时而已。成德，如颜渊闵子骞者是也。达材，如冉有季路是也。答问，如孟子与公孙丑万章之徒是也。有私淑艾者，横渠谓'正己而物正'，非然也。此五者一节轻似一节。'大人正己而物正'，大小大事，不应安排在答问之下。以某观之，此言为不曾亲圣人者设也。彼虽不曾承圣人之诲，私得於善治孔子之道者，亦足以发也，故又在答问之下。"
成德，成就其德，如孔子於冉闵，德则天资纯粹者。达材，通达其才，如孔子於由赐，才是明敏者。答问，则早费言语。私淑艾，却是不曾及门，闻风而善者。
伯丰问："横渠云：'颜子私淑艾以教人，隐而未见之仁也。'如何？"曰："旧解'有私淑艾者'，谓自善其身，而示教於人，故横渠如此说。然考孟子所谓'予未得为孔子徒也，予私淑诸人也'，此人者，是孟子指其师友子思之类。以谓予不得亲见孔子而师之，只是我私窃传其善於人，如有私淑艾者，却是'君子所以教者五'，然亦有次叙，有如时雨化之者，他地位已到，因而发之，孔子於颜曾是也。其次成德、达材，又随人资材成就。有答问者，未及师承，只是来相答问而已。私淑艾者，未尝亲见面授，只是或闻其风而师慕之，或私窃传其善言善行，学之以善於其身，是亦君子之教诲也。横渠集中有祭文云：'私淑祖考之遗训。'说得文义却顺。"
公孙丑曰道则高矣美矣章
"引而不发。"引，引弓也；发，发矢也。跃如，如踊跃而出，犹言"活泼泼地"也。
"'君子引而不发，跃如也'，下三字属君子。言虽引而不发，而其言意中跃跃然会动，如所谓活泼泼地也。"及入解，又云："跃跃然於动静语默之间。"
跃如，是道理活泼泼底发出在面前，如甲中跃出。
"君子引而不发，跃如也。"须知得是引个甚么？是怎生地不发？又是甚么物事跃在面前？须是耸起这心与他看，教此心精一，无些子夹杂，方见得他那精微妙处。又曰："道理散在天下事物之间，圣贤也不是不说，然也全说不得，自是那妙处不容说。然虽不说，只才挑动那头了时，那个物事自跌落在面前。如张弓十分满而不发箭，虽不发箭，然已知得真个是中这物事了。须是精一其心，无些子他虑夹杂，方看得出。"
"'引而不发，跃如也'，与'举一隅不以三隅反'，同意否？"曰："这般有问答处，侭好看。这见得恁地问，便恁地答。最是酬酢处见意思，且自去看。"
或问："范谓：'君子之射，引而不发，以待彀与的之相偶。心欲必中，故跃如也。'此说如何？"曰："范氏此说最好笑！岂有君子之射常引而不发者乎！只管引而不发，却成甚射也！'引而不发'之语，只缘上文说射，故有此语。此只是言君子之教人，但开其端以示人而已，其中自有个跃如底道理。学者须是识得这个道理，方知君子教人为甚忠。故下文'中道而立，能者从之。'"
於不可已而已章
"进锐退速"，其病正在意气方盛之时，已有易衰之势，不待意气已衰之后，然后见其失也。
知者无不知也章
"知者无不知也。"问："知在先否？"曰："也是如此，亦不专如此。固是用知得审。若知不审，以贤为否，以否为贤，少间那仁上便安顿不著。"
正淳问："'急先务'一段何如？"曰："人人各有当务之急。'或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治於人'，此各有所急也。'尧以不得舜为己忧，舜以不得禹皋陶为己忧'，此圣人之所急也。'上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。'若学圃、学稼，则是不急。今人读书中亦自有合著急处。若是稍慢处理会未得，也且放过不妨，紧要处须著理会。"又问："'急亲贤也，急先务也'，治天下莫过於亲贤，知却随时因事为之，故不指言。如舜之举相、去凶，是舜之先务；禹之治水，是禹之先务，何如？"曰："大略是如此。下文云'此之谓不知务'。须是凡事都有轻重缓急。如眼下修缉礼书，固是合理会。若只知有这个，都困了，也不得。又须知自有要紧处，乃是当务。又如孟子答'今之乐，犹古之乐'，这里且要得他与百姓同乐是紧急。若就这里便与理会今乐非古乐，便是不知务。"人杰录别出。
问："如舜举皋陶，汤举伊尹，所谓亲贤者，乃治天下者不易之务。若当务之急，是随其时势之不同。尧之历象、治水，舜之举相、去凶，汤之伐夏救民，皆所务之急者。"曰："也是如此。然当务之急，如所谓'劳心者治人，劳力者治於人。尧舜之治天下，岂无所用其心？亦不用於耕耳'。又如夫子言'务民之义'，应系所当为者，皆是也。"汉卿问："'不能三年之丧，而緦小宝之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。'却止说智，不说仁？"曰："便是并与仁说。所谓'急亲贤之为务'，岂不为仁乎？"先生因推言："学者亦有当务。如孟子论今乐古乐，则与民同乐，乃乐之本，学者所当知也。若欲明其声音节奏，特乐之一事耳。又如修缉礼书，亦是学者之一事。学者须要穷其源本，放得大水下来，则如海潮之至，大船小船莫不浮泛。若上面无水来，则大船小船都动不得。如讲学既能得其大者，则小小文义，自是该通。若只於浅处用功，则必不免沉滞之患矣。"
《朱子语类》 宋·朱熹
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
