其名国曰英吉利，（按：《明史》有曰丁机宜者。据《海国闻见录》，丁机宜在南海。不过音偶相似。其称英机黎者，在西海，方为今之英吉利。曰列的不列颠谙厄利，曰英伦的，曰英圭黎、英吃黎、英机黎。皆译音异耳。）亦曰英伦。初但荒岛，佛兰西始辟处焉。后稍生聚，居西方者为墨士厄，北为木利庵斯，南为西鲁力斯，中为萨，为埂底伊。居糯尔和者为委力斯，为矮西尼。性皆蛮野，而以居弥特色斯者为尤。大小析分三十有六种，射生猎食，未谙耕稼。
既而居脉土厄者，渐知务农、制器，通国因而效之，颇成风俗，遂为意大里亚所据。然叛服不常，随抚随乱。迨汉孝桓帝和平元年，（西国百五十年。按：以耶稣生年纪岁，皆后来逆推之词，此时尚未以纪年也。）肇区其地为七，各成部落。一曰景，二曰疏色司，三曰依掩那司，四曰委屑司，一曰落藤马兰，六曰伊耳什，七曰麻可腊。（按：《东西洋考》、《每月统纪传》：则分地为七者，为尼波灭于撒孙时。其时英吉利已不为罗马国所服，因北邻之侵，求救于撒孙，遂为所分，以七部中最大者为西撒孙云。以时代考之，当在萧齐间。而《图志》以此事系于汉时，谓从此不复为意大里亚所属。两说互异，相去远至三百五十馀年。然诸王虽托始于加力牛拉，究不知属何年，但知为西汉时人而已。即彼国书，亦未能实指其年也。今按：罗马，即意大里亚。其云不属意大里亚时，即为撒孙分地为七，是两书事原符合。而《志图》既明书年次，似可信。但与诸王世次未免稍涉歧疑耳。倘《志图》之说信，则加力牛拉且在周<赤>王之末矣。诸书从无此说，按之情事亦非。今两存之。）至唐德宗贞元十五年，（西国八百年。）委屑司部落有伊未者，始复并合之。英吉利之名，实始于此。从此自理其国，不复为意大里亚所属矣。
宋真宗咸平三年，领墨国加纳王（即加怒地。）以兵来攻，又属焉。后诱歼领墨，留卒屡叛屡抚。公举一王日壹货者，（即夏耳阿勒。）传贤利，（即显利。）再传，（即贤利号第二者。）乃先后得爱伦、（即耳兰地。）斯葛兰（即士各兰。）两地。时耶稣教已分为二：曰加特力，曰波罗特士顿。先是，属领墨时，领墨王驾卢特令行特力教。至四传，（即若翰。）遂弃而尊波罗特士。凡新嗣位者，必自背加特力而后即位。七传，（即第一以得空。）娶依来西白刺为妇，（彼国称王妃曰郡。）始革世爵而专用考取。开港通商，盖肇于此。（按：国中之戈伦瓦，出产佳锡，故商舶往市，已在耶稣未纪岁前，佛兰西人辟居时矣。又按：《每月统纪》：夏耳阿勒为众所举年代，与壹贺符，其为一人无疑。夏耳阿勒为哪耳慢国之未廉所杀，并有其地，传诸其子，死后而后贤利立，中隔二王。而《图志》云壹贺传显利者，去他国入据之二王不计也。岂以贤利即夏耳阿勒子耶！其云显利二代王，先得爱伦，次得葛斯兰，亦以第一贤利女所生子接算而不计土地，使之介在其中也。取葛斯兰为第一以得空时事。《图志》统于显利二代王，误。）
国在欧罗巴极西之地，三岛并悬于领墨、荷兰、佛兰西间。本国四面距海，南与佛兰西隔一港，东近荷兰、罗马，边临海与士干里那威耶对峙。由散爹哩北少西，往西洋吕宋、佛兰西，二月乃抵。
其地界以内，平芜数百里。西抵兰的，多大岭高山。北至北极洋。广五万七千五百六十方里。（按：夷书地里，并以方里计。盖彼国量度之法，非方一里也。又按：魏源《英吉利小记》：‘惟东隔港，西陆馀海。东西长千六百里，南北横六、七百里。’叶锺进《记略》：‘东西马行三日，南北六日。’）人千四百十有八万有奇。凡领部落五十有三：首曰弥特色司，（东界伊什，西墨经含，南舍利，北赫治。）即兰仑国都。在甜河北岸，东西距八里，南北五里，所属小部三。（人百四十七万四千，兵四千四百。）曰落藤司兰，（东界海，西南斯葛兰，北特尔含。）属十有七。曰艮马伦，（东界持尔含，西海，南兰加，北斯葛兰。）属二十有三。曰育社，（东界海，西兰加社，南那弥，北特尔含。）属四十有三。曰委士摩含，（东界育社，西、北艮马伦，南兰加社。）属七。曰兰加社，（东界育社，西海，南支社，北委土摩含。）属十有七。曰支社，（东界那弥，西佛凌，南余勒社，北兰加社。）属七。曰那弥，（东界讷鼎含，西土达贺，南利洗达，北育社。）属七。曰讷鼎含，（东界领戈吾社，西那弥，南利洗达，北育社。）属八。曰领戈吾社，（东界海，西讷鼎含，南感密利治，北育社。）属二十有二。曰勒伦，（东、北界领戈吾社，西斯达，南落社。）属三。曰利洗达，（东界勒伦，西洼隘，南落尔顿，北讷鼎含。）属六。曰斯达贺，（东界那弥，西佘勒社，南窝洗斯达，北支社。）属七。曰佘勒社，（东界斯达贺，西闷俄脉里，南希里，北支社。）属九。曰佛凌，（东界支社，西领糜，南领弥，北海。）属二。曰领弥，（东界佛凌，西格那完，南闷俄脉里，北海。）属五。曰格那完，（东界领弥，西敖厄里，南麻里垣，北海。）曰敖厄里西乌，（南界格那完，东、西、北海。）曰麻里垣匿社，（东界闷俄脉里，南加里凝，西、北海。）并
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