且尽量的迎合俗语，一洗贵族文学的积弊。元曲用俗语极多，简举如下：
王实甫《西厢记》第四本第四折：
“得胜令”
惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，虚飘飘庄周梦蝴蝶，絮叨叨促织儿无休歇，韵悠悠砧声儿不断绝。痛煞煞伤别，急煎煎好梦儿应难舍；冷清清的咨嗟，滴滴玉人儿何也！
无名氏《认父归朝》第二折：
“柳青娘”
到日来扑冬冬的征鼙慢凯，韵悠悠的角声哀，响当当的铜锣款筛，忽喇喇的绣旗开。黑漫漫的杀气遮了日，恶哏哏的人离了寨栅。不腾腾马践尘埃，碜磕磕的镫相磨，乱纷纷的枪相截，密匝匝的甲相挨。
萧德祥《杀狗劝夫》第二折：
“叨叨令”
则被这吸里呼剌的朔风儿，那里好笃簌簌避。
又被这失留屑历的雪片儿，偏向我密蒙蒙坠。将这领希留合剌的布衫儿，扯来乱纷纷碎；将这双乞量曲律的蒙膝儿，罚他去直僵僵跪。兀的不冻杀人也么哥！兀的不冻杀人也么哥！
越惹他必丢匹搭的响骂儿这一场扑腾腾气！
无名氏《货郎旦》第四折：
“六转”
我只有黑黯黯天涯云布，更那堪淋淋倾盆骤雨。早是那窄窄狭狭沟沟堑堑路崎岖，知奔向何方？犹喜的消消洒洒断断续续出出律律忽忽噜云开，我只见霍霍闪闪电光星炷。怎禁那萧萧瑟瑟点点滴滴雨送的来，高高下下凹凹凸凸一搭模糊，早做了扑扑簌簌渌渌疏林人物，倒与他妆就了一幅昏昏惨惨潇湘墨图！
用俗话的，如：
高文秀《谇范叔》第一折：
“那吒令”
调大荒往上趱，抱粗向前跳，倒能够禄重官高！
董解元《弦索西厢》：
“仙吕绣带儿”
自来心肠，更读着恁般言语，你寻思，怎禁受？
“尾”
一刻儿没巴避抵一夏，不当道你个日光菩萨，没转移好教圣贤打！
高文秀《黑旋风双献功》第三折：
“夜行船”
我家里还待要打柴刈苇，织屦编席，倒杼翻机，俺做庄家忒老实，俺可也不谎诈不虚脾。
郑德辉《倩女离魂》第四折：
“竹枝歌”
则问这小妮子，被我都嗤嗤的扯做纸条儿！
杨文奎《翠红乡》第一折：
“天下乐”
岂不闻道路上行人也那口似碑，我如今便年也波纪，可便近六十虽然咱有家私，我这眼前无一个子息。我背地里祷神祗，但得一个喂眼的，恰便似那心肝般知重你。
用书语的如下：
马致远《陈抟高卧》第三折：
“倘秀才”
陛下道君子周而不比，贫道呵小人穷斯滥矣。
俺须素志于道，依于仁，据于德，本待用贤退不肖，怎倒做举枉错诸直，更是不宜！
关汉卿《救风尘》第一折：“村里迓鼓”
你也只合三思而行，再思可矣。
马致远《荐福碑》第二折：
“滚绣球”
虽然我住破窑……
[续冰心全集第二卷上一小节]，使破瓢，我犹自不改其乐，后来便为官也富而无骄。
这世里谁似晏平仲善与人交。“叨叨令”
书生何日得朝闻道？
无名氏《认父归朝》第四折：
“太平令”
俺父呀，又怎敢言而无信！
俗话书语整篇整套的用，自然也极讨厌，不过偶一杂在文中，因着联想的关系，倒也很实在，很省事的。
（三）善用形容字
形容摹状，全得力于连绵字和形容词。
元作家对于这两种，最善运用。以上几段所引用的，都可看出。姑再列如下：
董解元《弦索西厢》：
“尾”
觑着剔团圆的明月，伽伽地拜。
“尾”
怎不教夫人珍珠般爱！居中中地行近前来，依次第觑着张生大人般拜。“双声叠韵”
烛荧熄，夜未央，转转添惆怅
“鹘打兔”
怎得个人来，一星星说与，教他知道！
郑德辉《倩女离魂》第三折：
“迎仙客”
日长也愁更长，红稀也信尤稀，春归也奄然人未归！
乔梦符《金钱记》第三折：
“斗鹌鹑”
小生也不敢推辞，我则索勉强勉强的到口，怕不待酒醉春风散客愁，似长江淹淹的不断流。
王实甫《西厢记》第三折：
“金焦叶”
猛听得角门儿呀的一声，风过香细生。
以上如“伽伽地”，“居中中地”，“转转”，“一星星”，“奄奄然”，“淹淹然”，“细生”等字，仔细分析，都在可解不可解之间，而又不可移易。达意传神，自然异常，真堪叹服！（八）元曲与新文学
元曲是一种最好的文学，已如上述。但还有一层最重要的原因，新文学家所不容不知道的，就是元曲和新文学有几重直接的关系！
（甲）时代关系
古文学自风雅，乐府，而五七言诗，而词而曲，层层蜕变层层打破束缚。风雅和乐府是非唱不可的，而五七言诗，即可不入乐。五七言诗是有字数限制的，而词就不必每句相同，或两句相同。词是尚典雅藻丽，
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