云栖受具历明耶二师讲席听楞严经至同别二种妄见忽悟根身器界总是空华前来半偈了了无碍自以为罪福皆空遂生拨无因果之念忽得一场伤寒病作不得主方才悔过病已将好闻邻单师云我绍兴有一悟道禅师号湛然和尚甚是奇特今在寿圣讲经予闻心中甚喜即往参扣礼毕和尚问向来做甚么工夫我云向来持毗舍浮佛偈和尚云四大是假妄心是空甚么人拖着你这死尸来即此问话者又是谁人我被这一句无可做声方知向来所解空境全然不是径到绍兴延庆寺七昼夜疑情不开至半夜立于佛前忽然间似手一提不知这边那边遂得个轻清心下忽涌起不离当处常湛然觅即知君不可见便晓得这拖死尸的这问话底方知前来悟的心境虽空而不得常住心体非为正悟此一番虽得其体未得其用欲见和尚适往他处见几位老师他问我柏树子干屎橛予不能对因为不明心中疑云这还不是将从前放下再参就参个一归何处从此延庆挂搭两年一日浴出于竹园乘凉一阵风来将竹一推遂会得无情说法从此工夫一日一日自有妙处闻知显圣寺坐禅遂去求单蒙本际兄慨诺遂上显圣坐禅期完日和尚不在寺中当家相留因住下单只听板吃饭闲事不管于此不明心中只是烦闷遂不语一百日又昼夜不睡打七七日不明又是七日又不明白于禅堂四角俱贴起话头一句一句追将去苦哉苦哉追得我前气不接后气如挑千斤担子相似无可奈何四十二年甲寅岁云门广孝寺请老和尚开堂众约我去坐禅我云待我明白此事方可去时有若虚本际二兄再三相劝云古人开堂三五百众朝暮参请正为此事不可坚执汝若亲近甚有利益不可错过予闻此语遂即同去和尚结制上堂说法末后有四句偈云竖起脊梁生铁铸放下面皮莫回顾犹如象王脱金锁若不如是何劫悟予闻此一参法语痛哭一场即依和尚此偈做将去挺起脊梁捏紧拳头放下面皮再不回头转脑凭他死也罢活也罢由是猛着精彩做去连做了十日遂成一片昼夜凝然不散心中始知得力一日和尚小参举南泉斩猫云道得即不斩以手作提猫势云汝等作么生道却救得猫儿和尚将手正作提势时予心中忽然有个领悟处遂将蒲团一丢众人各下语和尚云一语下徐州一同参通文者颂之谓得意予不肯同曰你试颂看予信口颂曰提起剑斩却猫一段春光人不晓南泉举似作家儿赵州老人头戴草头戴草凛凛威风振华表同不肯呈和尚和尚曰还是不通文者好异日和尚于桥上乘凉即云溪水潺潺汝等各下语看众各下语予云敲空有响击木无声和尚笑而颔之后入方丈和尚问工夫如何予一一实说和尚云从今已去一切放下但只休歇去予闻此语心下还不肯至夏期再约七众同志道友打七至第六日正经行间闻钟声忽然身心脱落将从前一片凝然工夫一总都无了站立佛前半炷香又渐渐觉来自云不可住着从此一番始是无疑后随和尚上径山至福城东塔期完和尚应石佛请讲经予遂往皖公山住静方方一丈茆蓬住三载遂下山参黄檗无念和尚至匡庐见憨大师往峰顶叩养庵老师参博山至庚申春和尚六十却回云门显圣天启元年於越之 蜲山住静三年天启癸亥和尚开法显圣予为西堂助扬化仪天启甲子复住静于阳明洞乙丑冬过金粟领众助扬法化丙寅春复回静室至八月和尚从闽中回初五和尚诞日予过显圣问安庆寿至初七日蒙和尚授以衣偈予拜辞欲往南岳众居士再三相留遂为予另择钟山古基新建静室居住不期和尚入般涅槃丛林无主城中众居士请予住持予以福薄不堪领众却之复因众弟兄邀同护法来请予不得已秪得从命今冬在此已扬家丑甚不唧溜那堪参头与众板首今夜问予行脚不觉叨叨至此若是上根利智者何费许多周遮正所谓不唧溜中更不唧溜也时寒珍重。
附来书
给谏陶虎溪侍御倪三兰等请师主护国启
恭惟大师蓍阇景贤禅河滴派秉宗律之二法开善信之津梁竖拂妙演仿佛祗林天外语苦行坚操依稀面壁坐中身法自受以云门道先行于吴地兹月堂上人遍游诸岳转锡天台觅护国之崩堕悯发弘誓幸檀施之协助大建庄严八载精诚追踪神禹之悴一朝抵续聿新法王之筵金磬振于枝瓶奚翅八十一问广长舌日光射于莲座恍现八万四千陀罗躯是此翚革之落成正堪大乘之税驾名蓝更造洵乎典废之有时玄度重逄讵非夙果之难已伫盻慈航速企瞻仰宝筏徐来临楮曷任颙候之至。
大司马王峨云请师主护国启
戒珠胜会获聆法尘之玄音茅塞顿开实为生平之大幸握别已来忽复经岁望风怀想如何可言伏谂道体清佳法雨广被人天景从遐迩皈依可胜欣仰兹者天台月堂上人以十载苦缘重兴护国古刹善信咸集恭迎老禅师法从弘阐宗风启诸蒙暗万祈慨然飞锡光寒拾之遗踪表应真之旧迹名山幸甚大众幸甚造次附请不悉不恭统惟慈谅。
文林郎许惺台陈奕垣率众请师书
昔承慧日远照光遍幽明昨读语录神奇如入宝所睹觉树满林旃檀扑鼻令梦觉生香肝胆馥郁惟恨不及早日归依座下以聆天鼓耳兹天台护国旧为佛祖散花之地人天归投之所今幸重建众亦有依皆仰大师飞锡惠此一方显了义于直下示尼珠于众前俾诸情与无情披云睹日萎草台邑顿遇阳春所谓翠树细鳞皆普现色身三昧也翘首赤城(幸赐怜恳)。
吏部陈木叔上师书(二篇)
函辉记读书匡庐时才十余载偶遇宗师指点便欲打破石璧撞倒铁城少参临济之门一闻台山之路不谓机缘不偶误落名场尘网缠身住火宅中已将三十余载蠹苑鸡坛滞人特甚今复脱湿裘而挂劳车前途不知税驾之地拟绕座三匝求我师以热棒醒尘迷耳护国荒颓久就蓁棘承荷再转法轮特开觉路宗门大意岂人人所能领略惟闻木樨而悟无隐指柏树以悟西来画葫依样不过套子话头心印了然自觉无言可说辉钝根顽质尚容叩大坛以求特示非区区影响之谈敢遥相问讯也山寺闻食指甚繁无从借饭香积如来七十二寺之遗踪大半归于豪家向辉所撰缘簿已详言之有寄嵊县吴年兄一书烦便致之瞻仰慈颜徒深依怙临楮神往(不宣)天台称天冠道场五百应真示现之方近渐鞠为茂草护国一袈裟地久矣荒颓幸蒙老师和尚飞锡远临山川生色栖真千仞衍法三车比于道猷再来智师登座而木樨无隐柏树无言直指根宗正拟以顽石听虎丘说法不谓人天瞻仰弁霅邀灵相传法驾复赴诸前辈先生敦请何桃源桐柏之间不能稽首攀留致暂违弘慈覆芘耶仲秋初九日从高足得师手书云弁峰道场尚未嘱付法嗣契乎真传何烦世尊惓惓授记譬如弥天法雨东霈西沾揆之大众归依皆引领而跂足矣伏愿我师特悯废墟大真宝刹法轮再转庶佛日得以增辉而宗门因之不坠岂独弟子诸人之望岁哉函辉五根独钝三业未清虽怙恋师门而下愚中痞未能洗耳叩洪钟涤肠尝法味尚冀老师而始终诱掖教诲庶不致竟沦堕落以负玉成至于山寺倾圮此皆辉等之责自当少效护持以展犬马前允中上人往东瓯亦曾托之诸相知者矣辉亦拟于是月十二过苕溪而尚滞家冗稍羁趋侍舟过岘山时亟图蹑芒拜远公也。
孝廉吴芝庵上师书
芳业深器劣蒙数提示初无下手处日在丈室又开方便令百不思百不为善恶俱莫管放得空空荡荡当时静坐默观此真对症之剂才觉得从前劳碌终何益也护国中兴宗风重振诚名山之镜霓南方所共仰第施给未敷责有攸归然古道场初隆皆以寥寥寞寞起脚此在龙天自有重护当弗烦吾辈过计陈木叔书殷殷垂念留心此地可谓诚恳邢公来县又畏暑而不能一面徒怀耿耿天气炎蒸望加珍摄。
刑部尚书沈何山请师书
飞锡远迈想天台石梁炽然说法参方衲子一时云集也弁峰苍翠翘企杖履护国之期已洽众望专候和尚复归方丈以慰大众渴仰尚容面叩以领(法音不尽)。
孝廉唐祈远请师书
弁山大众暨合郡若缁若素惓惓望和尚复还龙华不啻以日为岁愿和尚俯顺众情早定归期彼护国不可无人若于法嗣中择一人主之两地交光相得益彰韶国师道场自有重新之日即同和尚在彼无异也颙候返锡附此仰恳伏冀慈愍俯允愚言。
总宪唐存忆居士上师书
承慈诲谆谆心目俱豁复读新刻其中抑扬杀活纵夺自如至于辨邪正判古今皆不近人情非大师不能出此手眼庶后学一览可谓金鋀自分不惟法门大幸亦王纲大翼之幸矣前阅禅灯世谱一书将云门法眼二宗列于马祖派下某甚疑之或谓出自天童手笔问儿竑亦莫知某谓必非密老之意或门下借密老之名图炫名闻妄改有之也今闻大师欲翻此板仍依藏板改正不致转转谬传甚慰愚意稍待秋日谨奉刻资以植法幢光明种子临楮瞻依不悉。
越州乡绅请回显圣寺启四函
大司马王峨云请师书
暌违教尘悃积岁年遥瞻飞锡祗有神往伏谂法候清胜化雨普施故山大众日切引领今洒扫显圣禅堂复集旧门龙象云凝谷口香满炉峰同开无住之宗风满逗别传之至教人天共企遐迩同祈谨启。
侍御祁世培请师书
恭惟大师以古佛之应身佩洞宗之祖印劲骨高风实履真造海内所望以追踪先哲力砥今时者实惟大师是赖焉彪佳自显圣一觐慈颜之后风尘碌碌亲教无繇而翘渴之衷十载如一日也显圣寺为湛大师唱道之地越中佛法颇于此卜兴衰焉第因一二宵小于中为崇使住持知识屡不能久安其位今寥落之况不啻法堂草深越中四众念湛大师法嗣中继祖灯启后学而使海内衲子倾心归附者莫大师若也率皆竭诚致辞托季玉师特走虔州奉迎法驾复归云门使石伞峰头再迸掀天白浪显圣寺内重开烹佛红炉想湛师于常寂光中正当合掌欢喜而四众欣仰之私不言可知矣至于寺中不肖之尤者当先清汰一二以待大师之临而大师道高德重才一光降则颓纲堕绪自当立起而彪佳等不敏亦不敢一日忘金汤之责耳先君向与湛大师为世外交得闻教外之旨今彪佳等获于大师槌拂之下亲观第一义谛何幸如之哉此番奉迎非比寻常而彪佳亦非敢以启请套柬上溷清严伏惟俯鉴舆情速启莲驾临楮可胜翘注。
文学祁骥超请师书
当今洞上一宗固不乏人所称行解俱到齿德俱高具古佛之真心佩西来之密印者舍和尚其谁属哉非敢为佞也骏佳不敢自谓顶门具眼而参方眼目颇有一隙之明故于和尚有深信有真服焉自戒珠亲承槌拂之后无日不仰企道风今春适有香城师之便正欲附布一言以通数年翘渴之私不意先慈于顷刻之间无病而化茕茕草土中不及一伸款款私衷曷任耿耿兹有启者显圣为老和尚中兴洞宗之地而和尚又法嗣中有力担荷之人今听其荒衰寥落和尚想亦有不安于心者今越中四众念非得和尚法驾降临显圣决无可起之理矣是以合词致柬托季玉师特走奉迎伏乞垂念越中自三十年来儿童妇女皆知有参禅一事机缘亦在将熟之时得和尚雷音一再吼末法当有重兴之望寺中一二不肖当先清汰一番以待法驾之至其余庸庸之辈和尚一临自当革面显圣亦有重兴之望矣万乞即启法幢而移之东南佛法幸甚众生幸甚即老和尚亦当欢喜于寂光中也骏佳溯水源木本一日不敢忘老和尚其敢一日忘显圣哉一日不敢忘显圣其敢一日不冀和尚之光降而中兴之哉哀毁之余语无伦次然一念之诚天日可鉴耳伏乞垂鉴为荷。
文学张懿才(显圣山主)
缅惟大师妙明朗彻法曜圆通五台以北两浙以西谁不景仰德辉皈依大乘赵州曹溪无过是矣忆自扫塔松间相晤后七易寒暑大师之法慧日隆不肖之尘缘日障静言思之可悲可怖客冬有僧无虞还霅水曾草数行并拙作一首相候想晋之玄览矣兹因显圣禅林实尊师湛老和尚起手归根之地乃超天以后梵众靡所宗主爰坚请大师坐镇方丈咸登欢喜地而大师欲遍度十方于是法驾所驻到处崇瞻然今愿力已酬宁忍视本山之荒废耶今诸善知识暨诸檀越家合词具请得师座还山大阐宗猷永光慧焰非但众生之福而实不肖之幸也颛候云旌统惟慈照临楮可胜合掌顶礼之至。
赣城乡绅文学卢观象谢赞杜郁之萧良相等众居士请师回虔公启
诸方思服后先虽在乎因缘一雨普滋沾被宁分于彼此故四十九年说法人间天上处处启方便之门而三百余会度人梵宇名蓝在在应群机之感自非大愿是乘谁则深心以奉恭惟上瑞下白大师不事文言堕支离之见网直指宗印阐秘密之玄机道大则刹刹现身论久而人人徯志矧虔汇双江以锦石琐百折于玉虹郡中古刹犹瞻巨丽者斯嵯峨乎况自敕建大唐院名寂照寺曰报恩旧因虔神江东签中有虎头城里看嵯峨句贵人显官占此频验亦时往来梦寐相通载在燕京关圣灵签及曾任本郡濮阳参军颂语可据寺中上建释迦弥勒迦叶阿难傍奉观音地藏罗汉圣僧森森济济象教巍峨宛因鹿苑移来化为西江兰若鹫峰现出结成北岭招提柰缘一毁百毁至尔因颓愈颓鸟篆蜗涎痛矣野猿献果风催雨惨曷胜燕雀巢泥眼前功果未明身后因缘何有今合郡宰官而卫护玉屑珠霏四方善信以维持捐赀着力看走输而削墨九仞非难俾筑土以弘基期月易就伏乞百丈大师
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