人倫，死生有命，坱軋無垠，刊真礎兮紀德， （「刊真礎兮紀德」，「紀」原作「絕」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 庶陵谷兮不湮。 （其四） 二文皆不著撰人名氏，顧書予未見，周書岑厲，若刀劍聚列，稍稍類李北海。宮使之文，則其子宗尹泣血志也，詞繁不錄。
○啖執炙者
顧驃騎榮以炙啖執炙者，卒賴以保身，人皆知之。然南史陰鏗傳載鏗一事，甚相類：「鏗與賓友飲，見行觴者，回酒炙授之，眾皆笑。鏗曰：『吾儕終日酣酒，而執爵者不知其味，非人情也。』及侯景之亂，鏗嘗為賊擒，或救之獲免。鏗問，乃前所行觴者也。」鏗在元公後，豈用其故智耶？抑延壽之誤耶？ （「抑延壽之誤耶」，「抑」原作「柳」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
○武功伯賦何文淵
徐武功公在史館修何尚書文淵事，賦詩曰：「溫州太守重來歸，昔何廉退今何違。郤金館在已如掃，掩月堂寒空掩扉。人間固有假仁義，天下豈無公是非？老夫忝秉春秋筆，不作諛詞取世譏。」
○訊盗
成化中，南郊事竣，徹器，失去一金缾，一庖人執事缾所，咸謂其竊之無疑，告捕繫獄，拷掠不能堪，竟誣伏。索其贜，無以為對，追之，漫云：「在壇前某地。」如其言覔之，不獲，猶繫之，將斃焉。俄真盗以缾繫金絲鬻於市，市人疑之，聞於官，逮至，則衛士也。云既竊之，遽無以藏，遂瘞於壇前，只捩取繫索耳。官與俱去發地，果得之。乃密比庖人漫言之墟相去纔數寸耳，使前發稍廣咫尺，則庖人虀粉矣。訊盗之難如此。
○身丁錢
沈君玉逸民漫抄有身丁錢辯云：國初蘇州人戶編免丁錢一萬六千二百五十二貫九百四十六文，今無之。世言蘇、秀身丁錢，繇丁謂為三司使日有請而除之。按：真宗實錄祥符四年七月詔除兩浙、福建等身丁錢凡四十五萬四百貫文，則非特二州而已。當時謂實為三司使，而實錄不書其請，吳人至今德謂，像而祝之甚謹。謂本倖進，天下不聞其德，而能此舉，史氏不應没人之美如此。是年八月，謂言：「東封汾陰，賜與億萬，加以給復諸路常租，除免東南口筭，皇澤寬大，然有司慮經費不給。」上曰：「國家所貴，澤及於民，但敦本抑末，節用愛人，自富足矣。」則知身丁之免，決非謂所請無疑也。范文正亦居吳，父子皆近世社稷臣，所當百世祠祀，歲時奉嘗之，反不如謂，閭閻之見，固不足道，而通官顯人，亦從而神之，誠可嘆也。然謂狡險多智，必嘗叨天子之恩而歸於己，既欺當世，又欺後人，惜不遇狄梁公輩一掃而清之。遂為三絕，以曉郡人云云。
嘉熙間，金壇王實齋遂，端人也，以法從典吳門，因誅妖民徐與賢等，遂親詣岳祠拘捕， （「遂親詣岳祠拘捕」，「拘捕」原作「據補」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 不係祀典之神，皆碎其像而沉于河。覩謂亦在從祀之列，不勝其忿，問典謁吏李祈云：「奸謂何得廟食於此？」祈以昔曾奏免丁錢為對，實齋一時信之，乃不加罰於謂，使幸免。至寶祐間，丁大全當國，於謂同姓，騷動天下，吳門泛糴三百萬乘，皆以官誥折直，馬約齋、楊祖奉行甚嚴，莫不切齒。有士人李姓者入岳廟，出語痛責，大書一絕，焚於前曰：「實齋昔欲便加刑，幸得全完土木身。底事畧無悛改意，又教孫子害生民。」詩傳四方，人皆發笑。今兩浙諸郡皆不納身丁錢者，乃因韓平原秉政，日奏請而求除之，民受其賜多矣，而無一祀者。
允明按：僧文瑩湘山野錄云：「吳越舊式民間盡算丁壯錢， （「吳越舊式民間畫算丁壯錢」，「算」原作「等」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 以增賦典，貧匱之家父母不能保守，或棄於襁褓，或賣為僮妾，至有提携寄於釋老者。真宗一切蠲免，吳俗始蘇。」文瑩當時人，其言想得其實。沈又反韓之不祀，則侂冑豈賢於謂哉？蓋小人亦未必無一長可取也。
○晉元帝
晉元之生，據本紀只云夏侯妃通小吏牛氏，蓋其時牛金已為宣王鴆死久矣，後人皆云金生，誤也。
○晁錯張逵
晁錯上奏更令，諸侯皆疾錯。錯父謂錯曰：「劉氏安而晁氏危矣。」宋苗傅既逼高宗禪位，聞外兵將起，乃憂恐，朝帝。其黨張逵曰：「趙氏安而苗氏危矣。」小人不知君臣之義，惟以安危相校，視其君與己若鄰人之角勝負者，今古一律，甚可嘆也。然猶能識其危而不能不為，則亦何為而不改乎！所謂小人枉卻做小人者，要之至愚而已矣。
○曾狀元
永樂中，曾狀元棨以俊才入翰林，朝野聳望。一日外邦貢使至，絕能飲，上命左右覔善飲者館伴左右，或舉下僚武弁。上曰：「堂堂朝廷，豈無一大臣能飲者乎？」狀元聞之，即自請於上，上問：「卿量幾何？」狀元曰：「只消待得此使過足矣，不必盡臣量也。」上悅，令伴之。連日痛飲，使輒大醉，狀元殊無酣容，使人媿赧。事畢，上大喜，謂狀元曰：「不論卿文學，只酒量豈不當作我大明狀元耶？」賜酒甚厚。
○修史人李至剛
李至剛與修史，偶有事，上命罷去冠服，只服士人衣巾。每旦暮出入禁門，門者詰究，至剛既不敢稱其職銜，欲但稱史官，又冠服不相
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