重，故为之服。入则，出则否。
习凿齿《汉晋春秋》曰：初，文帝之崩也，羊祜谓傅玄曰：“三年之丧，虽贵遂服，自天子达，而汉文除之，毁礼伤义，常以为叹。今上天纵至孝，有曾、闵之性，虽夺其服，而实行丧礼。丧礼行，除服何为耶？若因此革魏之薄而兴先王之法，以敦厚风俗，垂之百代，不亦美乎？”玄曰：“汉文以来，世乃浅薄，不能行国君之丧，因而除之数百年。一旦复古，恐难行也。”祜曰：“就不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹善乎？”玄曰：“若主上不除而下除，此为但有父子，无君臣，三纲之道亏矣。”君子曰：“傅玄知无君臣之伤教，而不知兼无父子之为重，岂不蔽惑哉！汉废君臣之丧，不降父子之服，故四海黎庶莫不尽于其新，三纲之道，二服恒用于私室。而王者独尽废之，岂所以孝治天下乎？《诗》云：‘犹之未远’，其傅玄之谓也。”
挚虞《新礼议》曰：虞谨案：古者诸侯临君其国，臣诸父兄之诸侯，未同于古。未同于古，则其尊未全，不宜使绝期之制，而令傍亲服斩衰之重也。诸侯既然，则公孙之爵亦宜如旧。
又曰：丧无弟子为师服之制。《新礼》：弟子为师衰。臣虞谨案：自古无服师之礼。故仲尼之丧，门人疑所服。子贡曰：“昔夫子丧颜渊，若丧子，而无服。请丧夫子若父而无服。”遂心丧三年。此则怀三年之哀而无齐衰之制也。出则，居则否，所谓吊加麻也。先圣为礼，必易从而可传。师从之义诚重，而服制之若历代相袭，不以为疑，宜定亲新礼，无服如旧。
挚虞《决疑要注》曰：礼：故臣为旧君齐衰三月，谓策名委质称臣吏者也。见察举而不为吏者，吊服加麻。
衰冠
《毛诗□羔裘》曰：《素冠》，刺不能三年也。“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。”（笺云：时无三年之恩于父母，废其丧礼，故冀幸一见素冠，急于哀也。）
《周礼□春官□小宗伯》曰：王崩，悬衰冠之式于路门之外。《肆师》之职：大丧，禁外内男女之衰不中法者。
又《夏官□太仆》曰：大丧，悬首服之法于宫。（首服之法谓免ヮ笄，总长短之数于宫门，示四方也。）
又《天官□内司服》曰：共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其服，共丧衰亦如之。
《仪礼□丧服》曰：斩衰者，不缉也。冠绳缨，条属，冠六升外毕，锻而勿灰。齐衰者，缉也。
又曰：疏衰裳齐。传曰：问者曰：“何冠也？”曰：“齐衰、大功，冠其受也。缌麻、小功，冠其衰也。带缘各视其冠。”
又曰：缌者，十五升抽其半，有事其缕，无事其布，曰缌也。锡衰者何也？麻之有锡者也。锡者，十五升抽其半，无事其缕，有事其布，曰锡。”
又曰：凡衰，外削幅；裳，内削幅，幅三衤句。（削，杀也。）若齐，裳内衰外，员，广出于适寸。（员在背上，适辟领也。员出于辟领外傍一寸。）适，博四寸，出于衰。衰，长六寸，博四寸。
《礼记□檀弓》曰：衰与其不当物也，宁无衰。（恶其乱礼。不当物谓精粗广狭不应法制。）齐衰不以边坐。
又《檀弓》曰：古者冠缩缝，今也衡缝。（缩，从也。今礼制衡读为横。今冠缝横，以其辟积多。）故丧冠之反吉，非古也。（解时人之惑。丧冠缩缝，古冠耳。）
又《间传》曰：斩衰三升，齐衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升，缌麻十五升去其半。有事其缕，无事其布，曰缌。此哀之发于衣服者也。
《礼记外传》曰：凡言斩衰者，以六寸之布，广四寸为衰，帖于心前，剪而不缉也。（衰者，言悲摧也。缉者，缝缏之名。）齐之言齐也。（加针缕其裳下之缝使齐平也。）凡言有事其缕者，先加灰锡治汉其麻缕，为布则不治也。（哀在外故。）有事其布者，则不治其缕。（哀在内也。为布之后即先治也。）缌者如丝也。锡衰者，先缉锡白之谓也。疑衰者，疑其布是丝也。（疑衰、锡衰，二者，君之吊服也。）
又曰：吉冠之布倍于衣也。朝服十五升，则冠三十升是也。今丧冠升数少，（丧礼简。）斩衰三升，冠六升，（升者，登也，转祖训耳。凡麻八十缕为十升，至六升即为成布也。凡言受以成布者，即葬之后渐去粗受细。）齐衰四升，冠七升。语裥疏衰，即三升半之衰也。（疏亦粗也。其布在齐斩之间。）
《左传□僖上》曰：许僖公见楚子于武城，许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆棕。（榇，棺。）楚子问诸逢伯，对曰：“武王克殷，微子启如是。”
又《襄六》曰：鲁昭公立十九年矣，犹有童心。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。（言其嬉戏无度。）
《吴录》曰：诸葛恪将诛，有着衰衣入其阁。令人诘，答曰：“不自知入时。”外内守备亦不见也。
《郑玄别传》曰：玄卒，受业者衰于千余人。
《郭子》曰：刘王共在行南酣宴，谢镇西往尚书墓还，是葬后三日。诸人欲要之。真长云：“仁祖应来。”便遣要之，果即回驾。诸人迎之，把臂便下，裁得脱帻，酣宴半，坐乃觉，未得脱衰。
《释名》曰：衰，摧也。，实也。伤摧实也。斩衰，下缉其末，剪斩而已也。大功，其布加粗大之功，不善治之也。小功，精细之小功，转有饰也。缌，丝也，锡也。治其麻使滑易也。むむ，如流如む也。
带
《周礼□夏官》曰：《弁师》王之弁，弁而加环。（弁，王吊所服也。其弁如爵弁而素，所谓素冠也。而加环。环者，大如缌之麻，缠而不纠。《司服》职曰：凡吊事弁事。）
《仪礼□丧服》曰：苴者，麻之有ナ者也。苴大，（，手围九寸。）左本在下，去五分一以为带。齐衰之，斩衰之带也，去五分一以为带。绞者，垂带也。（郑玄注曰：凡服，上曰衰，下曰裳，在首在腰皆曰。之言实也。首象帻布冠之帻，腰象大带。语裥绞带革带也。）牡麻者，麻也。牡麻，右本在上。
又曰：斩衰绞带七寸三分，齐之带五寸六分，大功之带四寸五分，小功之带三寸七分，缌麻之带二寸九分。（郑注：绞带象革带斩之五分去一以为带，绳带也。）
《礼记外传》曰：者，实也。表其有丧戚之情实也。《丧服》衰之与，因象平裳之时冠带，吉凶相变也。有首，有腰，有绞带。斩衰，首围九寸，向下皆五分去一，用为腰则七分五分。（五分去一者，从斩至缌，缘有五服，相减，穷其数也。然则绞带又小于腰。）齐衰，首七寸五分之一，腰五寸八分。大功，首五寸八分，腰四寸六分。小功，首三寸七分。缌，首三寸七分，腰首二寸九分。
《左传□僖下》曰：晋襄公击秦师于ゾ，子墨衰。（晋文公未葬，故襄公称子；以凶服从戎，故墨之。）
又《襄二十三》曰：晋侯有姻丧。王驸使宣子墨冒，（晋自ゾ之役，遂常墨衰也。）二妇人辇以如公。奉公以如固宫。
《後汉书》曰：胡广年八十三，熹平元年薨。故吏自公卿、大夫、博士、议郎以下数百人，皆衰殡位，自终及葬。汉兴已来，人臣之盛，未尝有也。
《宋书》曰：王诞为吴国史，母忧去职。武帝伐刘毅，起为辅国将军。诞固辞，以墨从行。
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