营室星十六度主军之粮是主武事也】行春令则其国乃旱注寅之气乘之也云雨以风除也阳气复还五谷无实注阳气能生而不能成音义【复还扶又反下音环又音旋】疏【正义曰其国乃旱阳气复还天灾也五谷无实地灾也】行夏令则国多火灾注已之气乘之也寒热不节民多疟疾注疟疾寒热所为者今月令疟疾为厉疫音义【疟鱼略反】疏【正义曰国多火灾寒热不节天灾也民多疟疾人灾也】
仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觽中注仲秋者日月防于寿星而斗建酉之辰也音义【觜子斯反又子髓反觽户圭反又户规反】疏【正义曰三统厯八月节日在轸十二度昏斗二十六度中去日一百六度旦井二度中八月中日在角十度昏女三度中去日一百六度旦井二十一度中案元嘉厯八月节日在翼十七度昏斗十四度中旦毕十六度中八月中日在轸十五度昏斗二十四度中旦井九度中】其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝注南吕者大蔟之所生三分去一律长五寸三分寸之一仲秋气至则南吕之律应周语曰南吕者赞阳秀物疏【注正义曰大蔟长八寸三分去一下生南吕三寸去一寸六寸去二寸得四寸又有整二寸在分一寸作三分二寸为六分更三分去一余有四分在以三分为一寸益前四寸为五寸仍有一分在故云南吕律长五寸三分寸之一也引周语曰以下者证南吕之义案周语注坤六二也南任也隂任阳事助成万物赞佐也隂佐阳秀成物也】盲风至鸿鴈来鸟归羣鸟养羞注皆记时候也盲风疾风也鸟燕也归谓去蛰也凡鸟随隂阳者不以中国为居羞谓所食也夏小正曰九月丹鸟羞白鸟说曰丹鸟也者谓丹良也白鸟也者谓闽蚋也其谓之鸟者重其养者也有翼为鸟养也者不尽食也二者文异羣鸟丹良未闻孰是音义【盲亡庚反闽音文依字作蟁又作蚊蚋人锐反又如悦反养余亮反下同】疏【注正义曰盲风疾风者皇氏曰秦人谓疾风为盲风鸟燕者释鸟文鸟归为仲秋之候鸟至不为仲春之候由别与郊禖为候或可仲春时候非一故记时候之中不载鸟云凡鸟随隂阳者不以中国为居者凡鸟鸿鴈之属也故季秋云鸿鴈来宾言来宾是不以中国为居皇氏之说即兼云鸟以其称归故也然鸟之蛰不远在四夷而亦不以中国为居者他物之蛰近在本处今鸟之蛰虽不远在四夷必于幽僻之处非中国之所常见故云不以中国为居也云羞谓所食者案夏小正云羞者进也若食之珍羞相似故云羞谓所食者也云夏小正曰九月丹鸟羞白鸟者今案大戴礼八月丹鸟羞白鸟今云九月者郑所见本异也丹鸟以白鸟为珍羞故云丹鸟羞白鸟云说曰丹鸟也者以下至不尽食皆小正文白鸟也者谓闽蚋也其谓之鸟者重其所养者丹良是虫乃谓之鸟是重其所养之物不尽食之虽虫而谓鸟也但未知丹良竟是何物皇氏以为丹良是荧火今案尔雅释虫郭氏等诸释皆不云荧火是丹良未闻皇氏何所依据云二者文异羣鸟丹良未闻孰是者月令云羣鸟养羞夏小正云丹鸟羞白鸟是二者文异月令云羣鸟夏小正说者云丹良故云羣鸟丹良未闻孰是】天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深注总章大庙西堂当大室也是月也养衰老授几杖行糜粥饮食注助老气也行犹赐也音义【糜亡皮反粥之六反字林羊六反】乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短注此谓祭服也文谓画也祭服之制画衣而绣裳音义【饬丑力反后放此】衣服有量必循其故注此谓朝燕及他服凡此为寒益至也诗云七月流火九月授衣于是作之可也音义【量音亮下度量同朝直遥反为于伪反下为民同】冠带有常注因制衣服而作之也乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反受其殃注申重也当谓値其罪音义【当丁浪反下不当及注同枉纡往反桡女教反又乃绞反字林作挠非重直用反】疏【正义曰此论养老及制衣服之事皆此月所为故言是月所命有司斩杀必当虽异衣服养老但此事起孟秋此月申严而已故附于养老衣服之下不更别言是月也自乃命宰祝至先荐寝庙论循行牺牲享祭上帝并难以达秋气犬以尝麻总是祠祀之事事异于上故言是月自可以筑城郭至行罪无疑论筑造城邑收敛积聚劝种通论为农为民亦事异于上故云是月自日夜分至角斗甬论日夜旣等齐平度量又事异于前故言是月自易关市至慎因其类论秋物新成使民财丰备无逆于天有顺于时是事异于前故言是月衣服有量必循其故者此朝燕等之衣服小大长短及制度采色皆有度量必因循故法也不得别更改造此云循其故上云文绣有恒恒则故也但上是祭服委曲言之注正义曰此云文绣又下文别云衣服有量故郑知此经谓祭服也经云具饬衣裳饬谓正也言备具正理衣裳云文谓画也者以经文与绣相对祭服裳绣而衣画故以文为画也云祭服之制画衣而绣裳者案尚书咎繇谟云予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防是衣画也宗彝藻火粉米黼黻絺绣是裳绣也画色轻故在衣以法天绣色重故在裳以法地也此谓朝燕及他服者上是祭服故知此是朝燕也及他服者谓战伐田猎等之服引诗七月流火者证寒之益至故作衣服此诗是豳风周公所作周公因管蔡流言遂陈先公居豳施化之事言七月之时火星西流九月之时当授民以衣服申重也释诂文云当谓値其罪者言断决罪人之时必须当値所犯之罪经云枉桡不当枉谓违法曲断桡谓有理不申应重乃轻应轻更重是其不当也】是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量大小视长短皆中度五者备当上帝其飨注于鸟兽肥充之时宜省羣牲也宰祝大宰大祝主祭祀之官也养牛羊曰刍犬豕曰豢五者谓所视也所案也所瞻也所察也所量也此皆得其正则上帝飨之上帝飨之而无神不飨也音义【行下孟反刍初俱反草也豢音患养也以所食得名瞻音占瘠在亦反中行仲反】疏【正义曰此月鸟兽肥充因宜省视故命之循行牺牲以下之事也视全具者亦宰祝所视也下皆然王肃云纯色曰牺体完曰全案刍豢者食草曰刍食谷曰豢皆案行之也瞻肥瘠者瞻亦视也肥充也瘠瘦也察物色者物色骍黝之别也周礼阳祀用骍隂祀用黝望祀各以其方之色也必比类者己行故事曰比品物相随曰类五方本异其色是比也大皥配东亦用青是其类也量小大者大谓牛羊豕成牲者小谓羔豚之属也视长短者谓天地之牛角茧栗宗庙之牛角握之属也五者备当上帝其飨者上帝天也若事事当法则天神飨之也注正义曰案周礼大宰职祀五帝则掌百官之誓戒及执事眂涤濯及纳亨赞王牲事故郑知此视牲由太宰云养牛羊曰刍犬豕曰豢者案充人云祀五帝系于牢刍之三月是牛羊曰刍案乐记云豢豕为酒周礼稿人云掌豢祭祀之犬是犬豕曰豢】天子乃难以达秋气注此难难阳气也阳暑至此不衰害亦将及人所以及人者阳气左行此月宿直昴毕昴毕亦得大陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方相氏帅百而难之王居眀堂礼曰仲秋九门磔攘以发陈气御止疾疫音义【难乃多反注同】疏【注正义曰季冬及季春难皆难隂气也恐此亦难隂气故云难阳气言阳气至此不衰害亦将及人也秋凉之后阳气应退至此不退是凉反热故害及于人云亦将及人者亦谓对季春言季春之时隂气右行日在昴毕之间得大陵积尸之气故为灾今此月阳气左行至于昴毕亦得大陵积尸之气故云亦将及人云阳气左行此月宿直昴毕者以天左旋星辰与斗建循天而行此月斗建在酉酉是昴毕本位故云宿値昴毕也其八月合昏之时斗柄建指昴毕本位其昴毕之星于时在寅云气佚则厉鬼随而出行者大陵既为积尸秋时又得阳气增益疾病应气相感故厉鬼随而出行云亦命方相氏者亦谓对季冬以周礼季冬命方相氏故云亦也引王居明堂礼者证仲秋难义云以发陈气者谓秋时凉气新至发去阳之陈气防御禁止疾疫之事也既引明堂礼仲秋九门磔攘则此亦磔攘也但文不备耳季冬云大难明九门磔攘季冬称大则贵贱皆为也季春云国难熊氏云唯天子诸侯有国为难此云天子乃难唯天子得难以其难阳气阳是君象则诸侯以下不得难阳气也案隂气阳气至大陵俱致积尸疫气案十一月阳气至于危虚而不难十一月隂气至于虚危而为难者以十一月阳气初起未能与隂相竞故无疾疫可难六月宿直柳鬼隂气至微隂始动未能与阳相竞故无疾害可难也季冬亦阳初起而为难者以隂气在虚危又是一岁之终总除疫气故为难也其磔攘之牲案小司徒职云小祭祀奉牛牲又牧人云凡毁事用駹可也是则用牛也羊人云凡沈辜侯禳共其羊牲犬人云凡几珥沈辜用駹可也鸡人云面禳共其鸡牲则用羊用犬用鸡也盖大难用牛其余杂攘大者用羊用犬小者用难此皆熊氏之说也】以犬尝麻先荐寝庙注麻始熟也是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修囷仓注为民将入物当藏也穿窦窖者入地隋曰窦方曰窖王居明堂礼曰仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾音义【窦音豆窖古孝反囷邱伦反惰他果反谓狭而长】疏【注正义曰隋者似方非方似圆非圆以其名窦与窖相似故云隋曰窦谓方曰窖者窦既为隋圆故以窖为方也引王居明堂礼证此月筑城郭建都邑之意云杀气将至无罹其灾者言当仲秋之时戒勑于民曰此时杀害气将欲出民当入室毋处田野罹被其灾案豳诗十月之后云嗟我妇子曰为改岁入此室处此仲秋已入室者但仲秋之时耘锄既了乘时入室以避隂灾未尽成熟须出野收敛至十月之后又入室避寒所以不同】乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚注始为御冬之备音义【趣七住反本又作趋又七绿反务畜丑六反】乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑注麦者接絶续乏之谷尤重之疏【注正义曰前年秋谷至夏絶尽后年秋谷夏时未登是其絶也夏时人民粮食阙短是其乏也麦乃夏时而熟是接其絶续其乏也尤重之者以黍稷百谷不云劝种于麦独劝之是尤重故也蔡氏云阳气初胎于酉故八月荠麦应时而生也】是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日衰水始涸注又记时候也雷始收声在地中动内物也坏益也蛰虫益户谓稍小之也涸竭也此甫八月中雨气未止而云水竭非也周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸又曰雨毕而除道水涸而成梁辰角见九月本也天根见九月末也王居明堂礼曰季秋除道致梁以利农也音义【坏音陪浸子鸩反涸户各反见贤遍反下同】疏【注正义曰知动内物者以雷是阳气主于动不惟地中潜伏而已至十一月一阳初生震下坤上复卦用事震为动坤为地是动于地下是从此月为始故云动内物也云蛰虫益户稍小之者户谓穴也以土增益穴之四畔使通明处稍小所以然者以隂气将至此以坏之稍小以时气尚温犹须出入故十月寒甚乃闭之也云此甫八月中雨气未止而云水竭非也者甫始也以雨毕在九月之初今此始八月之中对九月为始八月宿直昴毕毕星主雨故云雨气未止今言水竭非也引周语以下者证九月水始涸不得在八月也云辰角见而雨毕注云辰角大辰苍龙之角角星名见者朝见东方杀气日盛雨气尽也云天根见而水涸者注云天根亢氐之间谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽竭又云雨毕而除道水涸而成梁者以国语上文既云水涸下又云水毕除道故云又曰所以除道治梁者国语注治道所以便行旅通也成梁所以使民不渉皆国语文云辰角见九月本天根见九月末此郑之言也九月本谓九月之初也案律歴志角十二度亢九度天根在亢之后辰角与天根相去二十一度余日校一度则九月本与九月末相去二十一日有余也而韦昭注国语辰角见雨毕之后五日天根见不同者盖辰角见后雨以渐而毕毕后五日始天根见中间亦校二十余日也非谓辰角见后五日则天根见也国语皆谓朝见以今管歴验之亦然而皇氏云九月之时辰角天根昏见东方未闻也不知何意如此之说此周语所云单襄公聘宋假道于陈见灵公与孔寕仪行父如夏云单襄公归告周定王之辞也郑又引王居明堂礼以下者证雨毕水涸在季秋也云除道致梁以利农者农既收则当运辇故法地治道水上为梁便利民之转运故云以利农也】日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂注易关市谓轻其税使民利之商旅贾客也匮亦乏也遂犹成也音义【易以豉反注同便婢面反匮其位反注同贾音古又古雅反】凡举大事毋逆大数必顺其时愼因其类注事谓兴土功合诸侯举兵众也季夏禁之孟秋始征伐此月筑城郭季秋教田猎是以于中为之戒焉疏【正义曰关市之处轻其赋税不为节碍是易关市也关市既易则商旅自来是来商旅也商旅既来则货贿自入是纳货贿也以此之故便利民人之事四方总来聚集远乡于是皆至货贿既多则库财不匮所须皆供故国无乏用上下丰足故百事乃遂遂成也百事皆成于此之时兴举其事无逆天之大数必须顺其隂阳之时谨愼因其事类不可烦乱妄为注正义曰以此月云筑城郭故云事谓兴土功孟秋云始征伐季秋云教田猎故云合诸侯举兵众也但此月上有孟秋始征伐下以季秋教田猎故云是以于中为之戒焉】仲秋行春令则秋雨不降注卯之气乘之也卯宿直房心心为大火也草木生荣注应阳动也音义【应应对之应】国乃有
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