所出之由】
子夏对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也注言四国皆出此溺音滥滥窃奸声也燕安也春秋传曰怀与安实败名趋数读为促速声之误也烦劳也祭祀者不用淫乐音义【燕于见反趋音促数音速傲字又作敖同五报反辟匹亦反徐芳益反乔徐音骄本或作骄败必迈反】疏【正义曰此一节子夏为文侯明溺音所出也郑音好滥淫志者滥窃也谓男女相偷窃言郑国乐音好滥相偷窃是淫邪之志也宋音燕女溺志者燕安也溺没也言宋音所安唯女子所以使人意志没矣卽前溺而不止是也卫音趋数烦志者言卫音既促且速所以使人意志烦劳也齐音敖辟乔志者言齐音既敖狠辟越所以使人意志骄逸也此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也者旣淫色害德故不用祭祀也注正义曰经云郑音好滥宋咅燕女其事是一而为别音者滥窃非己俦匹别相淫窃燕女谓己之妻妾燕安而已所以别好滥也上云郑卫之音则郑衞亦淫声也又此云四者皆淫于色是卫与齐皆有淫声也而经唯云卫音趋数烦志齐音敖辟乔志都不云女色者案诗有桑中淇上是淫佚可知则淫佚之外更有促速敖辟推此而言齐诗有哀公荒淫怠慢襄公淫于妹亦女色之外加以敖辟骄志也故总谓之溺音也春秋传曰懐与安实败名者僖二十三年左氏之文齐女姜氏劝重耳出奔也】
诗云肃雍和鸣先祖是聼夫肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行注言古乐敬且和故无事而不用溺音无所施疏【正义曰此一节子夏重为文侯明正乐敬和之事所以劝励文侯用古乐也此诗周颂有瞽之篇肃敬也雍和也言乐音敬和而鸣先祖之神聼而从之若能敬和施设于政敎何事不行也】为人君者谨其所好恶而已矣君好之则臣为之上行之则民从之诗云诱民孔易此之谓也注诱进也孔甚也言民从君所好恶进之于善无难音义【易以豉反】疏【正义曰此经明子夏既劝文侯所好古乐又谨愼行之以此化民无不从也引诗云诱民孔易者此厉王大雅板之篇也诱进也孔甚也言在上教道于民甚易也但己行于上则民化之于下诗之所云则此之谓也注正义曰诱进也释诂文孔甚也释言文也】
然后圣人作为鞉鼓椌楬壎箎此六者德音之音也注六者为本以其声质也椌楬谓柷敔也壎箎或为簨虡音义【鞉音桃椌苦江反柷也楬苦瞎反敔也壎许袁反箎直支反柷昌六反圉本又作敔鱼吕反簨恤尹反虡音巨】然后钟磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之此所以祭先王之庙也所以献酬酳酢也所以官序贵贱各得其宜也所以示后世有尊卑长幼之序也注官序贵贱谓尊卑乐器列数有差次音义【竽音于和如字徐胡卧反酬市由反酳音又仕觐反酢音昨长丁丈反】疏【正义曰上经言人君谨愼所好恶以诱人故此一节论圣人作为乐器道德之音以示后世也此六者德音之音也者言此鞉鼓椌楬壎箎其声质素是道德之音以尚质故也然后钟磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之者既用质素为本然后用此钟磬竽瑟华美之音以赞和之使文质相杂干楯也戚斧也狄羽也声既文质备足又用干戚旄羽以舞动之此所以祭先王之庙也者以前云郑宋齐卫四者为祭祀之所不用故此云六器为道德之音四器之和文武之舞并可用于宗庙之中奏之若乐九变而鬼神格也所以献酬酳酢也者又用于宗庙中接纳宾客也賔入而奏肆夏及卒爵而乐阕孔子屡叹之是也所以官序贵贱各得其宜也者又用乐体别尊卑于朝廷使各得其宜也天子八佾诸侯六佾是也所以示后世有尊卑长幼之序也者闲乐知德及施于子孙是示后世又宗族长幼同聼之莫不和顺闺门之内父子兄弟同聼之莫不和亲是长幼之序也注正义曰案郑注诗有瞽篇云柷形如漆筩中有椎敔状如伏虎背上有二十四龃龉又郑司农注笙师云篪七孔埙六孔郑云埙烧土为之大如鴈卵鼗如鼓而小持其柄摇之旁耳自击鼓革也椌楬木也其声质素故周语单穆云革木一声注云一声无宫商清浊是也】
钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子聼钟声则思武臣注号号令所以警众也横充也谓气作充满也音义【铿苦耕反徐苦庚反号胡到反横古旷反充也下及注同】疏【正义曰此一节论乐器之声各别君子之聼思其所用之臣各随文解之钟声铿者言金钟之声铿铿然矣铿以立号者言铿是坚刚故可以兴立号令也号以立横者谓横气充满也若号令威严则军士勇敢而壮气充满崔氏云若严正立号则其号必充满于万物矣横以立武者言壮气充满所以武事可立也崔氏云若教令充徧则武矣君子聼钟声则思武臣者君子谓识乐之情者所以闻声逹事钟既含号令立武故聼之而思武臣也】
石声磬磬以立辨辨以致死君子聼磬声则思死封疆之臣注石声磬磬当为罄字之误也辨谓分明于节义音义【磬依注音罄口挺反一音口定反聼磬口定反疆居良反下是疆同】疏【正义曰此一经明石声磬者石磬也磬是乐器故读罄音罄然矣其声能和故次钟也言磬轻清响矣叩其磬则其声之罄罄然也磬以立辨者辨别也崔云能清别于众物明分明辨别也辨以致死者既各有部分不可侵滥故能使守节者致死矣若诸侯死社稷大夫死众士死制之属也崔云若能明别于节义则不爱其死也君子聼磬声则思死封疆之臣者言守分不移即固封疆之义矣磬舍守分故聼其声而思其事也注正义曰读磬为罄者其字下着石乐器之磬其下着缶是罄然之罄今经云石声磬恐是乐器故读为罄取声音罄罄然】
丝声哀哀以立廉廉以立志君子听琴瑟之声
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