之所以相接也君子尊让则不争絜敬则不慢不慢不争则逺于鬭辨矣不鬭辨则无暴乱之祸矣斯君子所以免于人祸也故圣人制之以道注道谓此礼音义【争争鬭之争下同逺于万反辨如字徐甫免反下同】疏【正义曰此一节初明乡饮酒之礼拜迎至拜洗相尊敬之事故圣人制之以道也乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外者此谓乡大夫故迎宾于庠门外若州长党正则于序门外也盥洗觯者谓主人将献宾以水盥手而洗爵觯谓既献之后举觯酬宾之时亦盥洗也必盥洗者所以致其絜敬之意也拜至者谓宾与主人升堂之后主人于阼阶之上北面再拜是拜至也拜洗者谓主人拜至讫洗爵而升宾于西阶上北面再拜拜主人洗也拜受者宾于西阶上拜受爵也拜送者主人于阼阶上拜送爵也拜既者既尽也宾饮酒既尽而拜也所以致敬也者言宾主相拜致其恭敬之心尊让絜敬也者言入门而三揖三让是尊让盥洗觯是絜也拜至拜洗之等是致敬也故总结之云尊让絜敬也者君子之所以相接也注正义曰案州长职云春秋射于州序党正云属民饮酒于序是州党曰序有室谓之庠无室谓之序乡学为庠州党为序学记云党有庠者谓乡人在州党但于乡之庠学不别立也则州党曰序必是无室今案乡射云豫则钩楹内堂则由楹外故郑注云庠之制有堂有室也豫读如成周宣榭灾之榭凡屋无室曰榭今文豫为序序乃夏后氏之学亦非也以此言之则州党为序其义非也今云州党曰序者但州党之序虽并皆无室今乡射则钩楹内是内之深无室事显正得读豫为榭是无室故也不得读豫为序以序非无室之名故云非也以有楹内楹外之言故郑特云序非也谓正乡射文非非是余处序字皆非也余处之序并皆无室也但有虞氏之庠周以为乡学夏后氏之序周以为州党之学明夏时之序则有室也周时州党之序则无室也序名虽同其制则别故乡射注云序乃夏后氏之学非谓州党之学也以乡射为豫已非今文为序又非故云亦非乡学虽为序云亦有东西墙谓之序故乡饮酒或云序东西州学虽为序据其序内亦有堂称故乡射或云堂东堂西也】
乡人士君子尊于房戸之间宾主共之也尊有酒贵其质也注乡人乡大夫也士州长党正也君子谓卿大夫士也卿大夫士饮国中贤者亦用此礼也共尊者人臣卑不敢専大惠音义【乡人士君子周礼天子六乡郑司农云百里内为六乡外为六遂司徒职云五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡乡大夫每乡卿一人州长每州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比长五家下士一人诸侯则三乡卿去京反饮于鸩反】羞出自东房主人共之也注羞燕私可以自专也音义【羞音脩共音恭】洗当东荣主人之所以自絜而以事宾也注絜犹清也音义【荣如字屋翼也刘音营清如字皇才性反】疏【正义曰此一节明设尊及酒贵其质素又羞出东房及东荣设洗主人事宾之义也乡人谓乡大夫也士谓州长党正也君子者谓乡大夫也尊于房户之间宾主共之也者以乡大夫等唯有东房故设酒尊于东房之西室户之东在宾主之间示宾主之共有此酒也酒虽主人之设宾亦以酢主人故云宾主共之也尊有酒贵其质也者北面设尊酒在右谓在酒尊之西也所以设酒在西者地道尊左贵其质素故也羞出自东房主人共之也者谓供于宾也洗当东荣荣屋翼也设洗于庭当屋翼也必在东者示主人所以自絜以事宾从冠义以来皆记者叠出仪礼经文每于一事之下释明仪礼经义每义皆举经文于上陈其义于下以释之也他皆仿此也】宾主象天地也介僎象隂阳也三宾象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也注隂阳助天地养成万物之气也三宾象天三光者系于天也古文礼僎皆作遵音义【介音戒下放此辅宾者僎音遵辅主人者魄普百反说文作霸云月始生魄然也坐才卧反又如字】天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛徳气也此天地之仁气也注凝犹成也音义【凝鱼矜反】主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北注宾者接人以义言宾来以成主人之徳主人者接人以仁以徳厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也注以僎辅主人以其仕在官也仁义接宾主有事俎豆有数曰圣圣立而将之以敬曰礼礼以体长幼曰徳注圣通也所以通宾主之意也将犹奉也徳也者得于身也故曰古之学术道者将以得身也是故圣人务焉注术犹艺也得身者谓成已令名免于刑罚也言学术道则此说宾贤能之礼疏【正义曰此一节明宾主介僎坐位之义也宾主象天地也介僎象隂阳也者天地则隂阳着成为天地故宾在西北天地严凝之气着主在东南天地温厚之气着介防在西南象隂之防气僎在东北象阳之防气三宾象三光者谓众宾也四面之坐象四时也者主人东南象夏始宾西北象冬始僎东北象春始介西南象秋始其四时不离天地隂阳之内而坐即是宾主介僎之所象也曰圣者圣通也谓上诸事并是通宾主之意也圣立而将之以敬曰礼者谓通宾主之事其道已立能将行之以恭敬乃谓之礼也礼以体长幼曰徳徳者得也既能有礼以体成长幼于事得宜故曰徳也徳也者得于身也重释称徳之义是得善行于其身谓身之所行皆得于理也古之学术道者将以得身也者术者艺也言古之人学此才艺之道也将以得身也谓使身得成也此谓宾贤之人有术道今以宾敬接待之事其尊敬学习术道身得成就而有令名是故圣人务焉者以上宾主徳义之事于礼冣重故圣人务行焉】
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末言是席之正非专为饮食也为行礼也此所以贵礼而贱财也卒觯致实于西阶上言是席之上非专为饮食也此先礼而后财之义也先礼而后财则民作敬让而不争矣注非专为饮食言主于相敬以礼也致实谓尽酒也酒为觞实祭荐祭酒哜肺于席中唯啐酒于席末也音义【祭荐本亦作同哜才细反肺芳废反啐七内反专为于伪反下及注専为同】疏【正义曰此一节明饮酒之礼祭荐祭酒相尊敬之心贵礼贱财之义祭荐者主人献宾宾即席祭所荐时脯醢也祭酒者宾既祭荐又祭酒也敬礼也者言宾既祭荐又祭酒是宾敬主人之礼也哜肺尝礼也宾既祭酒之后兴取俎上之肺哜齿之所以尝主人之礼也啐酒成礼也于席末者啐谓饮主人酒而入口成主人之礼于席末谓席西头也案乡饮酒礼祭荐祭酒哜肺皆在席之中唯啐酒在席之末又乡饮酒礼云祭脯醢奠爵右取肺郤左手右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎坐捝手遂祭酒哜肺在前祭酒在后此先云祭酒者哜是尝哜之名祭酒是未饮之称故祭酒与祭荐相连表其敬礼之事言是席之正非専为饮食也者若此席専为饮食应与席中啐酒今乃席未啐酒此席之设本不为饮食是主人敬重于賔故设席耳祭荐祭酒哜肺在席中者敬主人之物故在席中啐酒入于已故在席末也此所以贵礼而贱财也者于席上祭荐祭酒是贵礼席末啐酒是贱财也卒觯致实于西阶上言是席之上非专为饮食也者卒觯主人酬宾主人先饮卒觯也致实谓致尽其所实之酒于西阶上不就席卒觯者言此席之上非専为饮食也故不于席所而卒觯啐才始入口犹在席末也卒觯则尽爵故逺在西阶上前文方论设席之礼故言是席之正此覆说前席故变文言是席之上上亦正也此先礼而后财之义也者先礼则贵后财则贱则亦上下互而相通也注正义曰以经卒觯致实既云卒觯论其将欲卒觯之时举其事者致实论其尽酒之体故更言致实也云酒为觞实者以尽酒称致实之意酒为觞中之实今致尽此实也云祭荐祭酉哜肺于席中唯啐酒于席末也者皆乡饮酒礼文】
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后乃能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后国可安也君子之所谓孝者非家至而日见之也合诸乡射教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣注此说乡饮酒谓党正国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之礼也其乡射则州长春秋以礼防民而射于州序之礼也谓之乡者州党乡之属也或则乡之所居州党乡大夫亲为主人焉如今郡国下令长于乡射饮酒从太守相临之礼也音义【弟音悌下同行下孟反索色百反属音烛太守音秦下手又反相息亮反汉制郡有大守国有相或息羊反则以连下句】疏【正义曰此明党正饮酒正齿位之事六十者坐五十者立侍者案乡饮酒礼宾贤能则用处士为宾其次为介其次为众宾皆以年少者为之此正齿位之礼其宾介等皆用年老者为之其余为众宾宾内年六十以上于堂上于宾席之西南面坐若不尽则于介席之北东面北上其五十者则立于西阶下东面北上示有陪侍之义非即在六十者旁同南面立也以听政役者所以立于阶下示其聼受六十以上政事役使也所以明尊长也者言欲明尊敬六十之长老故立而聼政役六十者三豆至九十者六豆者以其每十年加一豆非正礼故不得为笾豆偶也其五十者亦有豆也但二豆而已则乡饮酒礼众宾立于堂下者皆二豆其賔介之豆无正文当依众宾之年而加之也所以明养老也豆以供养之物故云明养老立侍是陪侍之仪故云明尊长也而后乃能入孝弟者人若知尊长养老则能入孝弟之行也民入孝弟谓入门而能行孝弟出尊长养老者谓出门而能尊长养老也合诸乡射教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣者诸于也谓春秋二时聚合其民于州长乡射之礼以教之乡饮酒之礼谓十月党正饮酒是教之乡饮酒之礼既州正教射党正教饮酒则民知尊长养老故孝弟之行以此而后立也注正义曰郑知此经所说是党正正齿位者以仪礼乡饮酒之篇无正齿位之礼今此云六十者坐五十者立侍故知是党正正齿位之礼此谓初饮酒之时正齿位及其礼末皆以醉为度杂记云一国之人皆若狂是也云其乡射则州长春秋以礼防民而射于州序之礼也者此则州长职文引之者证经中之乡射也云谓之乡者州党乡之属也者既是州长党正射饮而并谓之乡者以州党属乡故云乡之属也云或则乡之所居州党者郑更云别解此州党谓之乡乡之所居此州党行饮酒射之礼乡大夫则代此州长党正为主人故得称乡射乡饮酒也若乡之州党乡所不居则乡大夫不得为主人亦不得称乡射乡饮酒但谓之州射党正饮酒可也云如今郡国下令长于乡射饮酒者谓郡治之下及王侯有国治之下满万户以上之令不满万户之长于己县或射或饮酒则从郡之大守及主国之相来自行礼相监之仪不用令长礼也令长射而饮酒似州长党正也大守与相来监似乡大夫监也故引以相证也】
孔子曰吾观于乡而知王道之易易也注乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿而已音义【易易皆以豉反注及下易易同】疏【正义曰谓孔子先观乡饮酒之礼而称知王道之易易故记者引之结成乡饮酒之义吾观于乡者乡谓乡饮酒言我观看乡饮酒之礼有尊贤尚齿之注则知王者教化之道其事甚易以尊贤尚齿为教化之本故也不直云易而云易易者取其简易之义故重言易易犹若尚书王道荡荡王道平平皆重言取其语顺故也】主人亲速宾及介而众宾自从之至于门外主人拜宾及介而众宾自入贵贱之义别矣注速谓即家召之别犹明也音义【别彼列反注及下注同】疏【正义曰此一经明乡饮酒之礼主人待宾之异明贵贱之别也众宾自从之者主人亲自速宾并往速介而众宾不须往速自从宾介而来也而众宾自入者谓宾介至门主人拜宾及介而众宾不须拜自入门是宾介贵于众宾贵贱之义别矣】
三揖至于阶三让以宾升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣注繁犹盛也小减曰省辨犹别也尊者礼隆卑者礼杀尊卑别也音义【省所领反徐疏幸反注同酢音昨杀色戒反注及下同】疏【正义曰此明主人于宾介礼隆杀分别也拜至献酬辞让之节繁者主人于宾三揖三让拜其来至又酌酒献宾宾酢主人主人又酌而自饮以酬宾是辞让之节其数繁多也及介省矣者案乡饮酒介酢主人则止主人不酬介也是及介省矣至于众宾升受坐祭立饮不酢而降者案乡饮酒之礼主人献众宾于西阶上受爵坐祭立饮不酢主人而降西阶东面也隆杀之义辨矣者于宾礼隆众宾礼杀是隆杀之义别也】
工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出一人觯乃立司正焉知其能和乐而不流也注工谓乐正也乐正既告备而降言遂出者自此至去不复升也流犹失礼也立司正以正礼则礼不失可知一人或为二人音义【笙音生间问厕之间合如字徐音閤复扶又反】疏【正义曰此一节论乡饮酒设乐乐宾罢则以礼正之不至流邪之事也工入升歌三终者谓升堂歌鹿鸣四牡皇皇者华每一篇而一终也主人献之者谓献瑟与歌者也笙入三终者谓吹笙之人入于堂下奏南陔白华华黍每一篇一终也主人献之者谓献笙人也间歌三终者间代也谓笙歌已竟而堂上与堂下更代而作也堂上人先歌鱼丽则堂下笙由庚此谓一终又堂上歌南有嘉鱼则堂下笙崇叩此为二终也又堂上歌南山有台则堂下笙由仪此为三终也
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