今夜安闲权自适，聊将彩笔写良缘。
她们都是为了要消遣闲暇，方才着笔写作的。所以端生说道：“清静书窗无别事，闲吟才罢续残篇。”（第四卷）德绳也说道：“终朝握管意何为？借以消困玩意儿。每到忙时常搁笔，得逢暇日便抽思。”（第十九卷）不仅她们二人如此，一切写弹词的女作家都是在这样的环境里写作的。
端生写到第九卷的时候，又因随亲远游而搁笔。
五月之中一卷收，因多他事便迟留。
停毫一月工夫废，又值随亲作远游。
家父近家司马任，束装迢递下登州，
蝉鸣丛树关河岸，月挂轻帆旅客舟。
晓日晴霞恣远目，青山碧水淡高秋，
行船人杂仍无续，起岸匆匆出德州。
陆道艰难身转乏，官程跋涉笔何搜，
连朝耽搁出东省，到任之时已仲秋。
今日清闲官舍住，新词九集再重修。
写到十七卷的时候，她的生活上一定遇到很大的刺激，作者的情绪突然的凄楚起来：
搔首呼天欲问天，问天天道可能还！
尽尝世上酸辛味，追忆闺中幼稚年。……
仆本愁人愁不已，殊非是，拈毫弄墨旧如心。
以后便绝了笔。像这样的情绪在前十六卷里，我们是得不到一点消息的。也许她在这时有了难言之隐，便骤然的离去人间了吧。
德绳卒时年七十一。她续作《再生缘》时，总在六十岁左右。所以她一再的说：
怎才那老去名心渐已淡，且更兼夜来劳顿不成眠（第十八卷）
年来病骨可支撑，两卷新词草续成，嗟我年近将花甲，二十年来未抱孙。藉此解头图吉兆，虚文纸上亦欢欣。
以自己“暗作氤氲使”，把孟丽君和皇甫少华结了婚，且使之生子，“藉此解头图吉兆”，其心境殊为可笑。
《再生缘》以孟丽君为主角。她许配给皇甫少华。但少华为奸人刘奎壁所害，逃到山中学道。奎壁又谋娶丽君。其婢映雪代她出嫁。丽君自己改名为郦君玉，中了状元，做宰相。少华改名应试，也中了武状元；主试官却是丽君。后来少华平了寇乱，娶了刘奎壁妹燕玉为妻，但丽君始终不肯认他为夫。但她的矫装，却为皇帝所知，要想娶她为妃子。丽君方才奏明始末。赖太后的维护，方得无罪而和少华团圆了。
端生的原文，没有写到少华和丽君的相认；那团圆的局面是续作者梁德绳写的，故她有“暗作氤氲使”之语。
《再生缘》原是续于《玉钏缘》之后的，《玉钏缘》叙谢玉辉事。玉辉是：“少年早挂紫罗衣，美貌佳人作众妻。画戟横挑胡虏惧，绣旗远布姓名奇。人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。美满良缘留妙迹，过百年，又归正果上清虚。”（《再生缘》第一卷）但他却“尚有余情未尽题”。《再生缘》便是写谢玉辉等再世的姻缘的。
《玉钏缘》的作者为谁，今不可知。后来也经侯香叶改订过。全书凡三十二卷。第三十一卷的开头有“女把紫毫编异句，母将玉缮写奇言。篇篇已就心加胜，事事俱成意倍欣”，似亦为母女二人之所作。
侯香叶为嘉庆道光间人：她喜改订弹词。今所知的经她改订的凡四种，一、《玉钏缘》，二、《再生缘》，三、《再造天》，四、《锦上花》。《再造天》一名《续再生缘》，写《再生缘》中之邬必凯投生为皇甫少华女，名飞龙，后为英宗右妃，因欲报前世之仇，便任用奸臣，倾害忠良，几至亡国。皇甫少华乃再出而重整江山：飞龙被赐死。《再造天》的作者不知为谁。侯香叶她自己有“近改四种，《锦上花》业已梓行”语，则《再造天》当然不会是她自己所作的了。
《锦上花》前半为《锦笺缘》，后半为《金冠记》，原为二书，而被合编为一者。《锦笺记》叙宋王曾因拾得锦笺，竟得和刘舜英结合事。《金冠记》则叙王曾子王铎和宋兰仙的结合事。作者最后说道：
莫笑女流无训话，病中岁月代呻吟，
闺中士女休草草，永昼长更仔细吟。
是亦为闺秀所作的了。
和《再生缘》同样的流行于闺阁中的，有的《笔生花》。《笔生花》的故事显然受有《再生缘》的很大的影响。主角姜德华，活是孟丽君的化身。德华被点秀女，投水自杀，终于得救，改换男装，入京应试，中了状元，官至宰相。其前半的故事，是把丽君和映雪二人的事合而为一的。其后，德华和她的未婚夫文少霞也经了许多的波折和试探，方才露出真相，结了婚。
（生卒不详），清代中后期弹词女作家、江苏淮阴人。著有《笔生花》。
《笔生花》书影
只有一点，《笔生花》较《再生缘》不同，便是作者伦理的观念更加重了；对于女的，要求更坚贞、更无瑕的操守。但可怪的是，对于男子的三妻四妾却反不以为奇。恰可和《天雨花》里所写的男子不娶二妻的情形成为很有趣的对照。在邱心如这个时代，片面的贞操的观念已是根深柢固的，连女子们也以为当然的了。
作者邱心如是淮阴人。她的生活很清苦。在每一回的开头，都有关于她自己的话。我们借此可以知道她的生平。她嫁给一位姓张的儒生。她自己是“多病慵妆闲宝镜”，她的家境是“疗贫无计质金钗”。她的丈夫是：“虽则教良人幼习儒生业，怎奈是学浅才疏事不谐。到而今潦倒平生徒碌碌，止落得牛衣对泣叹声偕。”（第六回）她的父亲死了；她的一个妹妹也抚孤守寡。母家的境遇也一天天的坏了。她在夫家又是“毫无善状遇迍邅。备尝世上艰辛味，时听堂前诟谇声”。到了后来，她的一个儿子死了，女儿也出了嫁。而她的长兄病逝后，又家徒四壁，双孤无恃，更令她焦虑不已。最后，她的舅姑死去，儿子又娶了亲，她和她老母同聚一堂，开始享受着天伦的乐趣。虽然家境还不充裕，还要赖她设帐授徒为生，却和早年的“诟谇”时闻很不同了。
没有一个女作家曾像她那样留下那么多的自传的材料给我们的。
《笔生花》刊行于咸丰七年。
后半写姜德华的矫装为人识破，不得不露出真面目时的愤激凄凉之感，最为动人；泄露出了无数的有才能的女子们的恸哭的心怀：
欲修奏折无心绪，铺下黄笺笔懒挥，
砚匣一推身立起，绣袍一展倒罗帏。
心辗转，意敲推，想后思前无限悲。
咳，好恼恨人也！
老父既产我英才，为什么，不作男儿作女孩。这一向，费尽辛勤成事业，又谁知依然富贵弃尘埃。枉枉的，才高北斗成何用，枉枉的，位列三台被所排。
——第二十二回
恐怕作者也在这里也便寄托着她自己的愤激吧。和《再生缘》的后半比较起来，邱心如的写作的技术和情绪，要较梁德绳高明得多了。
有的，在道光间也写了《梦影缘弹词》四十八回。吹月吹笙楼主人《娱萱草》的序说：“昔郑澹若夫人撰《梦影缘》，华缛相尚，造语独工。弹词之体，为之一变。”其实这部弹词只是逞展着作者的才华而已；其故事叙庄梦玉和十二花神的姻缘，并无多大的意义。澹若于咸丰庚申杭州失陷时，饮卤以死。
（生卒不详），清代女弹词作家。作品有弹词长篇《梦影录》，共48回。
在近十余年流行最广的，尚有《凤双飞弹词》一种。这部弹词出现很晚，大约在民国十年左右，但作者在光绪二十五年前便已完成了。作者名，“系出名门，姓耽翰墨”。《小说考证》（卷七）引缺名笔记云：
（生卒不详），清代女作家。著有《北窗吟稿》，并有《凤双飞》弹词52回。
阳湖程蕙英苣俦，著有《北窗吟稿》。家贫，为女塾师。曾作《凤双飞弹词》，才气横溢，纸贵一时。其所为诗，纯乎阅世之言，亦非寻常闺秀所能。小说界中有此人，亦佳话也。《自题凤双飞后寄杨香畹》云：“半生心迹向谁论？愿借霜毫说与君。未必笑啼皆中节，敢言怒骂亦成文。惊天事业三秋梦，动地悲欢一片云。开卷但供知己玩，任教俗辈耳无闻。……”
她的最后二语的口气，和陈端生的“不愿付刊经俗眼”的心境有些相同。所谓《凤双飞》者，指书中的二主人翁郭凌云与张逸少而言。故事的经过，复杂离奇，重要的二主人翁都是男人，和《再生缘》、《笔生花》等之为女子张目者又有些不同。不过供闺中人的消遣闲日而已，并没有什么特殊可注意的地方。
《梦影缘》的作者郑澹若夫人有女周颖芳，字蕙风，亦作了《精忠传弹词》。坐月吹笙楼主人《娱萱草》序云：“逮吾嫂蕙风氏，演述宋岳忠武事，撰《精忠传》，尽洗秾艳之习，直抒其忠肝义胆。虽亦弹词，而体又一变也。”《精忠传》写成于光绪二十一年；写成以后，作者便死了。刊行的时候却已在民国十七八年了。
周颖芳嫁给严太守（名谨）。太守死后，归居海宁。李枢有一序，写她的生平很详细。“迨同治乙丑，太仆公治苗匪，阵亡于石阡府任内。太夫人舍生不遂，乃奉君姑，并携六月孤儿，伴榇回浙：赁居于海宁桐木村旧戚马氏之见远山楼。自此含冰茹蘖之中，惟曲尽其事长抚雏之责矣。”又云：“惟此书之成，自同治戊辰至光绪乙未，二十八年中，或作或辍。风雨蓬庐，消遣穷愁几许。不意此书告成之日，即为太夫人仙去之年。”全书凡三十六卷，七十三回，其情节和《精忠传》小说没有多大的不同；其最重要的修改惟在删去大鹏鸟和女土蝠的冤冤相报的一段因果。“周夫人痛夫子没于王事，暇日排闷，偶检阅《精忠传》说部。因内有俗传大鹏女土蝠冤怨相报等事。不然其说，叹曰：‘从古邪正不并立。小人道长，君子道消。若再饰以果报，则将何以辨是非而励名节？”（徐德升序）
《珍珠塔》弹词版画 苏州桃花坞
作者的文笔很谨严，有时也很动人。在一般弹词里，这一部确是弹出一个别调的。
此外，所知的尚有朱素仙作的《玉连环》；映清作的《玉镜台》（未刊全）等等，均不能在此一一的叙述着了。
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