为其通路其路在闽者陆出则阢于两山之间山相属累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其途或逆坂如縁絙或崖如一髪或侧径悬出于不测之谿上皆石芒峭发择然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自高防下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若蛊镂其旋若轮其激若矢舟泝防者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地葢以其陿多阻岂虚也哉福州治侯官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆逺而长江在其南大海在其东
<子部,类书类,图书编,卷六十六>
武夷山叙
武夷之山当闽北境其山自大岭南支奔驰数百里至崇安县南三十里而止东为建大溪而九曲之溪西出与大溪合其峯峦崒嵂溪水靓深纠结萦回翕张变化渊入虚无横出异状有鬼神莫能施其巧者葢南岭之灵气于是钟焉自汉着祀典厯代崇奉有加咸称灵应而武夷之名亘天下然皆以仙道显者所谓籛铿魏张十三仙之徒理或有之至所称彩幔虹桥遗蜕架船之事极其神异余之懵则未能测其理之诚然也宋兴山灵蕴蓄毓为名贤若游胡刘蔡忠勲道术庇国兴文皆不越四五十里间山道南诸公亦只相望一二百里之外而武夷益重视若小泰岱然者朱子文公初于五曲搆精舍讲学其中九峯蔡氏亦筑堂于虎啸峯下自是书院继兴与道宫并处其胜士之宗儒之学者仰朱蔡之风得无于是山而兴仰止之思耶
武夷山
予至山下道人导予自洞天门至方丈一饭饭毕复出方闗踌躇四望始知是宫北枕太王峯高可五千余仞絶顶有投龙洞天鉴池有仙鹤岩者旧所绘鹤翎朱顶岁久不磨东有升真洞石壁中特开一堂广数丈而深倍之最北有幔亭峯其形如幄宋李纲所谓猿鸟夜呼千嶂月松篁间锁一溪云者是也予三人步行数武百折而西忽惊九曲在望乃命一舟载童子六五人奏乐先导予三人以舟尾行道士首指防曰此一曲水中虎鼻岩也其石上题曰智动仁静溪石为大小观音石狮子岩则巍然独立比众峯尤为耸抜尝自延平至建寜十里外望之蹲踞昂首真如狻猊今亲觌之始见其真石上刻九曲溪三字者水光石也右有铁板嶂其色纯黒壁立镵削如砥转至二曲有玉女峯如美姝丽人之态稍低则妆镜台仙冠石以次并峙若为玉女晓妆而有事者其侧峯峦森秀中峯尤峻而耸者为三峯石后名升仙峯者张真君之飞升处也试剑石则控鹤仙人剑成而试之石分为二故以试剑名也下有小九曲游舟可入尤为竒絶仙船岩即小藏岩之峭壁间忽开一穴小船驾于悬崖横木之上所谓絶壑驾船亦三曲之仙踪仙学堂则石壁环绕中有石屋几案具存葢仙家翰墨之舘又名曰翰墨岩其他曰水乐曰车钱肝聨肺腑不可胜数曰仙机者于峭壁上谺开一洞木板横亘如机杼状也又最胜者则大藏岩峻抜壁立下际深渊上接星斗人迹所不到猿猱所不能升乃有楛槎于石鏬间以度舟船棺柩之属外列陶器至今不朽或以羣仙各逞技巧理或有之金鸡洞在四曲稍斜朱晦庵所谓金鸡呌罢无人识月满空山水满潭者此也晦庵精舍后有大隠屏背倚大王峯悬崖瀑布俯瞰清溪碧流万顷又其最也且水之东流凡九曲而五曲为最深葢山之自北而南者至此而尽传有蛟龙居之予在舟中仰视峭壁兼之水势滉瀁令人心悸目葢以南之天柱独耸金石为一峯抜地千尺玉光灿然与水相映下有更衣石平正如几可以伫足昔魏王于此更衣以登天柱者道人谓天游一峯独号多景高深奥羣峯之鼻祖也其胜出一线天之右可忽畧乎于是仍从一二曲经龙门湾数折而逹于六曲舍舟游仙掌峯入两崖挿天中门龙湫一道恍疑银河落自九天天游一庵隠隠瀑布林薄间扪萝拾级数经鸟道始得上达磨崖絶壁多前人题识蹑其巅前有万峯亭亭后精庐数间道人脩炼其中复循故道倚棹溪头将穷七八九曲之胜而烟云布空复作雨状乃止
大王峯
夏五月汪东麓张东沙江午坡三公送予至武夷午坡曰大王峯有张仙岩案志汉人张垓得辟谷之术于此仙去遗蜕俨存盍徃观之东麓东沙皆欣然道士曰扪天之难非云梯不可升也乃命缚梯再宿而成东麓东沙与予先至仰见缒梯百丈二公色阻曰诚扪天之难似此岂可升乎乃命卒便捷者二人先蹑至梯之四一遽下神色无主语不出口乃促孙都司升孙畏缩色变予曰卒不知以心为主耳手有攀足有縁安得有失乎予遂蹑梯而升梯尽见岩阿中仙蜕俨然相去五步之内厓欹若不容着足凝视有顷即飞步而至并其蜕而坐顷之午坡亦至梯尽处问予曰此欹厓何由得度耶予曰不知其然也午坡悟亦飞步而至相与拜张仙像像两手据髀卷其一足如真武坐首畧右顾非土非肉非漆癯然有威予闻得道之士真气不防蜕殻之时觔骸自固虽厯千百禩与初逝不殊岂其然乎顷之山下雷雨大作下视两脚甚长岩前不见雨丝乃知身出云上环望八闽诸山不啻培塿
接笋峯
尝两游武夷时以簿书羁绊不及信宿而返虽知接笋之胜未尝一登览焉葢是峯在五曲之粤其峯由下而上凡十三碪始逹于顶碪为一层自开辟以来未有能升而至之者四十年前有江西贵溪人汪姓号痴颐自幼不娶弃家徧游名山相度峯顶人迹不到可以修真炼形且曰此吾归根复命之所也乃层置一梯毎梯之高计十丈有余于石坎处凿二孔置梯尤虑动揺又于石旁两腋凿孔用铁錬以纒束之使固且碪皆盘
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