【震匕鬯】簋【损二簋可用享】樽【坎四樽酒】金【鼎五鼎黄耳金】玉【鼎上鼎玉】釡【説卦坤为釡】牀【剥初剥牀以足二剥牀以辨四剥牀以肤巽二上巽在牀下】枕【坎二险且枕】筐【归妹上女承筐】缶【比初有孚盈缶 坎用缶 离三不鼔缶而歌】瓮【井二瓮敝漏】瓶【井羸其瓶】繘【井亦未繘井】幕【井上井收勿幕】鼓【中孚三或鼔或罢】绳【説卦巽为绳直】弧【暌上先张之弧后説之弧】矢【噬嗑四得金矢 解二得黄矢 旅五一矢亡】弧矢【木为弧剡木为矢弧矢之之利以威天下盖取诸暌解上系辞弓矢者器也】斧【旅四得资斧巽上丧资斧】 网罟【系辞包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔葢取诸离】耜耒【神农氏斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下葢取诸益】舟楫【刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通葢取诸涣】舟【中孚彖利涉大川乗木舟虚也】杵臼【断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济葢取诸小过】枢机【言行君子之枢机】权【巽以行权】柄【谦徳之柄也坤为柄】均【説卦坤为均】柝【击柝】甲胄戈兵【説卦离为甲胄为戈兵】棺椁【古之塟者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过】禽兽鳞介类
禽【师五田有禽 比五失前禽 井初旧井无禽 系辞解上隼者禽也】飞鸟【小过飞鸟彖有飞鸟之象焉初飞鸟以凶上飞鸟离之】鸟【旅上鸟焚其巢】鹤【中孚二鸣鹤在隂其子和之】鹤鸣子和【见上】翰音【中孚上翰音登于天】雉【鼎三雉膏不食 旅五射雉 説卦离为雉】鸿【渐初鸿渐于干二于磐三于陆四于木五于陵上于陆】隼【解上公用射隼】鸡【説卦巽为鸡】羽【渐上其羽可用为仪】翼【明夷初明夷于飞垂其翼】黔喙【艮为黔喙之属】马【晋锡马蕃庶屯二四上乗马班如贲四白马翰如 大畜良马逐明夷用拯马壮 暌初丧马勿逐 涣初用拯马壮 中孚四马匹亡】牝马【坤利牝马之贞坤彖牝马地类】良马老马瘠马驳马【説卦俱乾象】牛【无妄或系之牛 暌三其牛掣 旅上丧牛于易 既济五东邻杀牛】子母牛【説卦坤象】黄牛【遯二执之用黄牛之革革初巩用黄牛之革】牝牛【离畜牝牛】童牛【大畜四童牛之牿】羊【大壮五丧羊于易 归妹上刲羊 夬四牵羊悔亡 兑为羊】羝羊【大壮三上羝羊触藩】虎【履虎尾不咥人颐四虎视眈眈 革五大人虎变】豹【革上君子豹变】鹿【屯三即鹿无虞】豕【暌上见豕负涂 姤初嬴豕孚蹢躅 坎为豕】豕牙【大畜五豮豕之牙】狗【説卦艮为狗】马善鸣馵足作足的颡【説卦震象】马美脊亟心下首薄蹄【説卦坎象】狐【解三田获三狐】小狐【未济小狐汔济濡其首】角【壮三羸其角 晋上晋其角 姤上姤其角】尾【履三四履虎尾 遯初遯尾既济初未济初濡其尾】革【遯二执之用黄牛之革】龙【干初潜龙二见龙四跃龙五飞龙上亢龙 坤上龙战于野 説卦震为龙】【颐初舎尔灵 损五益二或益之十朋之】豚鱼【中孚豚鱼吉彖信及豚鱼】鱼【剥五贯鱼 姤二包有鱼四无鱼】鲋【井二井谷射鲋】鼠【艮为鼠】鼫鼠【晋四晋如鼫鼠】龙蛇【系辞龙蛇之蛰以存身也】尺蠖【系辞尺蠖之屈以求伸也】鼈蠏蠃蚌【説卦离象】服牛乗马【系辞服牛乗马引重致逺以利天下葢取诸随】云龙风虎【干五文言云从龙风从虎】虎变豹变 文炳文蔚【革五象大人虎变其文炳也上象君子豹变其文蔚也】草木类
草木【坤文言曰天地变化草木蕃 离彖 解彖】木【益彖木道乃行渐四鸿渐于木】兰【系辞同人五同心之言其臭如兰】包桑【否五系于包桑】茅【泰初防茅茹以其彚否初防茅茹以其彚 大过初借用白茅】茹彚【见上】苋陆【夬五苋陆】药【无妄五勿药有喜】蔀【丰二四丰其蔀上蔀其家】枯杨【大过二枯杨生梯五枯杨生华】【姤五以包】株木【困初臀困于株木】杌【涣二奔其机】苍筤竹【震为苍筤竹】蒺藜【困三据于蒺藜】葛藟【困上困于葛藟】丛棘【坎上寘于丛棘】萑苇【震为萑苇】薪【系辞厚衣之以薪】硕果【剥上硕果不食】【姤五以杞包】果蓏【艮为果蓏】木果【干为木果】稼【震其于稼也为反生】百谷【离彖百谷草木丽乎土】百果【百果草木皆甲拆解彖】甲拆【俱同上】坚多心【坎其于木也为坚多心】科上稿【离其于木也为科上稿】节【艮其于木也为坚多节】
数目类
一【系辞上天一】二【地二】三【天三】四【地四】五【天五】六【地六】七【天七】八【地八】九【天九】十【地十】二十五【天数】三十【地数】五十有五【天地之数】五十【大衍之数】四十九【揲蓍之数】二百一十有六【干之防】百四十有四【坤之数】三百有六十【当期之日】万有一千五百二十【万物之数】一君【系辞阳一君而二民】一民【阳】一人【损三】一朝一夕【坤初非一朝一夕之故】一握【萃初】一致【系辞咸四】二君【系辞隂二君而一民】二民【隂】二簋【损】二人【系辞二人同心其利断金】两仪【易有太极是生两仪】再三【再三凟】三日【明夷初三日不食】三人【损三】三禠【讼上】三接【晋】三就【革三】三年【既三未四】三嵗【同上坎上困初渐五】三驱【比五】三锡【师二】三品【巽四】三狐【解二】三才【系辞兼三才而两之故六説卦兼三才而两之】三极【六爻之动三极之道也】四象【两仪生四象易有四象所以示也】四时【变通莫大乎四时揲之以四以象四时】四营【四营而成易】五嵗【五嵗再闰】五位【五位相得而各有合】用六【坤用六利永贞】六画【説卦易六画而成卦】六龙【干时乗六龙以御天】六位【干彖六位时成 説卦易六位而成章】六虚【系辞周流六虚】七日【复卦震三既济三】八月【临】八卦【四象生八卦八卦而小成】 用九【干用九见羣龙无首】九陵【震二】十年【屯二复上颐三】十朋【损五益二】十八【十有八变而成卦】百虑【一致而百虑】百里【震】三百户【讼二】千里【系辞中孚二千里之外应之】万物【以类万物之情】
象形色音类
象【剥彖观象也 鼎彖鼎象也 小过彖有飞鸟之象焉 系辞在天成象 以制器者尚其象】形【干彖品物流形 鼎四其形渥 系辞在地成形 形而上者谓之道形而下者谓之气】气【咸彖二气感应以相与 干初象阳气潜蔵 山泽通气】黄【坤上天而地黄説卦震为黄】黄【坤五黄裳 噬嗑五黄金 离二黄离】朱【困二朱绂】赤【困五赤绂干为大赤】黒【坤为黒】白【贲四白马 上白贲 大过初白茅 巽为白为白眼】声气【干五文言同声相应同气相求】音【小过飞鸟遗之音】圜【干为圜】臭【巽为臭】
道徳性命类
太极【系辞易有太极】性命【干彖各正性命説卦圣人之作易也将以顺性命之理】理【坤五文言黄中通理 易简而天下之理得】理性命【説卦穷理尽性以至于命】性情【干文言利贞者性情也】性【系辞成之者性也】情【干文言六爻发挥旁通情也恒彖观其所恒而天地万物之情可见矣 大壮彖正大而天下之情可见矣系辞吉凶以情迁爻彖以情言】道【干彖乾道变化坤彖先迷失道 复卦反复其道 恒天地之道恒久而不已也圣人久于其道而天下化成 艮动】
【静不失其时其道光明 乾象终日干干反覆道也坤二不习无不利地道光也 随四有孚在道明功也 复四中行独复以从道也大畜上何天之衢道大行也 颐三道大悖也 系辞一隂一阳之谓道】徳【系辞天地之大徳曰生 干初君子以成徳为行 二徳博而化三忠信进徳四进徳及时五与天地合其徳用九天徳不可为首 坤彖徳合无疆 大畜刚健笃实光辉日新其徳 讼三旧徳恒不恒其徳 益五惠我徳 小畜上徳积载也 系辞履徳之基也谦徳之柄也复徳之本也恒徳之固也损徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也 蓍之徳圆而神卦之徳方以知斋戒以神明其徳夫】仁【干文言君子体仁足以长人二仁以行之复二休复之吉以下仁也 系辞安土敦乎仁】义【利物足以和义 家人彖男女正天地之大义也 恒五夫子制义 井以辨义系辞精义入神以致用也】礼【大壮大象君子以非礼弗履 系辞礼言恭 谦以制礼 嘉防足以合礼】知【坤三知光大也 知周乎万物而道济天下故不过 知者观其彖辞则思过半矣 蹇彖见险而能止知矣哉】仁义【系辞小人不耻不仁不畏不义説卦立人之道曰仁与义】仁知【系辞仁者见之谓之仁知者见之谓之知】道义【系辞道义之门】敬义【坤二文言君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤】知礼【系辞知崇礼卑】神知【蓍之徳圆而神卦之徳方以知神以知来知以蔵往】几【干三文言可与几也 屯三君子几不如舎系辞知几其神乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日 夫易圣人之所以极深而研几也惟几也故能成天下之务】诚【干二文言闲邪存其诚】恭【小过大象行过乎恭】敬【需上敬之终吉 三象敬慎不败也 需上象亦不足敬也】善【干文言元者善之长也 坤初积善之家必有余庆积不善之家必有余殃 系辞继之者善也】孚【夬孚号 革巳日乃孚 泰三四大有五解四 姤初 萃二五 升二 兑二五俱曰孚】有孚【需讼观坎损俱曰有孚 比初 小畜四五随四 大壮初 丰三 家人上 解五益三五 萃初 井上革三四五 中孚五 未济五上俱有孚】中【中孚卦 彖时中刚中 讼】
【有孚窒惕中吉刚来而得中也师刚中而应 比以刚中也 小畜刚中而志行 同人柔得位得中大有柔得尊位大中 噬嗑柔得中而上行 大过刚过而中 坎乃以刚中也 暌得中而应乎刚蹇往得中也 解乃得中也 萃刚中而应 升刚中而应 困以刚中也 井乃以刚中也 鼎得中而应乎刚 渐其位刚得中也 丰宜日中 旅柔得中乎外 兑刚中而柔外 涣乃在中也 节刚柔分而刚得中 中孚柔在内而刚得中 小过柔得中刚失位而不中 既济柔得中 未济柔得中坤五文言美在其中象文在中也 需三衍在中也 师二在师中吉师五象以中行也 泰二得尚】
【于中行五中以行愿也 同人五以中直也 大有二积中不败也 谦二中心得也 豫五中未亡也蛊二得中道也 临五行中之谓也 复五中以自考也 大畜二中无尤也 坎二未出中也 五】
【中未大也 离二得中道也 恒二能久中也 大壮二以中也 蹇五以中节也 解二得中道也损二中以为志也 夬二得中道也 夬五中行无咎中未光也 萃二中未变也 困二中有庆也五以中直也 鼎五中以为实也 震五其事在中大无丧也 归妹五其位在中以贵行也 巽五得中也 节五居位中也中孚二中心愿也 既济二以中道也】正【无妄其匪正有干彖各正性命以养正 师彖贞正也能以众正同人君子正也 大畜大正也 颐养正则吉也 离重明以丽】
【乎正 大壮大者正也 明夷内难而能正其志家人男女正 蹇以正邦也 萃聚以正也 革大亨以正 渐进以正可以正邦也 既济刚柔正而位当也 屯初象志行正也 蒙初以正法也 师上以正功也 随初往以正吉也 临初志行正也离上以正邦也 遯二以正志也 晋初独行正也 艮初未失正也 涣五正位也 履五否五 兑五 中孚五俱位正当也】中正【讼彖利见大人尚中正也 履刚中正 同人中正而应 临刚而应大享以正 观中正以观天下 无妄刚中而应大享以正离柔丽中正 益中正有庆 姤刚遇中正 巽刚巽乎中正 节中正以通 干文言大哉干乎刚健中正纯粹精也 坤五文言黄中通理正位居体 需五象以中正也 讼五以中正也豫二以中正也 晋二以中正也 姤五中正也井五中正也 艮五中正也 巽五位中正也】
【未济二中以行正也】正中【需彖位乎天位以正中也 干二文言龙徳而正中 比五位正中也随五位正中也】志【履大象定民志困大象君子以致命遂志系辞惟深也故能通天下之志 蒙彖志应 泰其志同也 同人惟君子为能通天下之志 豫刚应而志行 暌男女暌而其志通也 巽刚巽乎中正而志行 爻象屯初志行正也 小畜三上合志也 履三志刚也四志行也 泰初志在外也 否初志在君也四志行也 大有五信以发志也 谦上志未得也 豫初志穷凶也四志大行也 随三志含下也 蛊上志可则也 临初志行正也上志在内也 观上志未平也 贲上上得志也 无妄初得志也 大畜三上合志也 咸初志在外也五志末也 遯二固志也五以正志也 晋三众乆之志上行也 明夷三南狩之志乃大得也家人初志未变也 暌三志行 蹇上志在内也损初上合志也二中以为志也上大得志也 益四以益志也五大得志也 姤五志不舎命也 萃】
【初其志乱也五志
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