跋北齐兰陵王碑
此碑未见诸家箸录。即《赵氏金石录》，於北齐搜采略备，亦未及之。藏钱唐何梦华家，庚辰孟冬，举以相赠。隶法苍郁怒遒，绝类蔡中郎《夏承碑》，又类《赵圉令碑》，百金之字，宝之！定庵道人跋。
跋白石神君碑旧拓本
道光辛巳正月，探梅邓尉舟中，携此展观，并携《隶释》一部。此本小漫患处注於旁。洪氏颇不喜此书，疑不类汉，予亦谓然。持《三公山石刻》相比，气味曈别者。曩见孙退谷家宋本，今在翁阁学家。阁学殁後，不知今在谁氏。此亦是百年前旧拓本。书毕而舟抵木渎口矣。定公。同舟者顾君涧薲。舟中以舟师鸡毛笔书此。
跋宋拓兰亭定武本
合以子敬《洛神》，两本并庋并临，终身弗离，王侯可让也，寝馈可废也。呜呼！江左风流，尽在兹矣，不大幸欤？甲申初春题。
得之也廉，用番钱当九百者五十有二枚，并识之。宋刻无上神品、圣品，千金之宝。
跋宋拓本裴岑纪功碑
此谷口先生所藏，咄咄奇异！此碣近已不可辨，重摹本有二，字画皆可丑。远在万里，椎拓为艰；但是原石，即可珍重，况旧拓乎？此乃百金之宝。
宋拓孤本汉娄寿碑跋尾
道光四年冬十有二月，由吴门寄来，时在海上备兵官舍。此是宋拓孤本，又经诸老辈鉴赏，其为人间墨宝，何待拟议？但隶法非汉人最瑰玮之制。其事其人亦与史家无大关系，故是赏鉴家物耳。 嘉庆二十有四年，岁在己卯，阳月，仁和龚自珍识於吴门吴氏之宋松书屋。同观者，同里何元锡梦华及吴县江沅铁君。牵连记。
金坛方言小记
人曰宁。人无老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那宁处，亦曰那宁达。不曰弗。问词曰爹。问何所作曰作爹特。问何等物也曰爹东西。特者指事词，又已然之词。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二读如泥，其四鄙二读如市。上读如酿。去读如磕。游谓之弗相。呼取物来曰捉了来。立曰踦。挟一人与俱曰孪。揭壁上败楮曰亨。以火熟物曰笃。鸡卵子曰子。豆腐之豆读如头，是以去为平也。凡杭州言阳平声十九为阴平声，如鱼龙猫是也。口吃者谓之笃笃。自谓其曹曰我家，亦曰我龛。日曰聂。昼曰聂脚。夜曰夜头。式活助词也。法犹否也。勖犹休也。能彀者甚词，亦至於此极之词。凡一切鬼神皆曰菩萨。
先母金坛段氏，考讳玉裁，妣於氏。金坛在明嘉靖朝以迄崇祯，其大姓五，曰虞、段、高、冯、尹；入国朝则曰於、王、曹、蔡。先母告自珍如此。但自珍考明进士碑，於、王已登进士科，又有闻人，则似不在五姓之後。先母云尔者，入本朝五姓颇不振，段氏亦力田，而於氏乃两中状元，故土人以耳目所见闻为界限之。士人思旧德，则诵五姓，且别有轩轾之词，先母意亦不谓然也。先母以道光三年癸未卒，甲申七月，自珍既小祥，作此记。自记。
秦天禽四首镜拓题字
此羽岑山人平生第二宝也。手拓本丁亥付装。记之。都一百十又四字，别有释文。
镜录序
镜别为专门，何也？其四言在《易繇》与《诗》之间；三言至七言，在谣谚之间。体裁尤芳异，文章家喜之，录之以贶夫言诗者也。其用韵，则不可以周之谐声求之矣；其文字，大小篆与隶书相杂为体。起於秦，汔於齐、梁间。自藏五，诸家墨本三十有九，总四十有四。
瓦录序
汉氏宫殿之名，不可得而簿录也。其瓦黝以温，其文字多哀丽伤心者，观其体，皆深习八体六技者之所为，非尽陶师之为也。夫後汉祠墓之刻碑，皆石工书；而前汉瓦文，乃兼大小篆。嘻！可以识炎运之西隆，窥刘祚之东替也矣。予所录五十有五：曰「长生未央」。曰「长乐未央」。曰「长生无极」。曰「与天无极」。曰「千秋万岁，与地无极」。曰「亿年无疆」。曰「永奉无疆。」曰「高安万世」。曰「宗光万世」。曰「千秋万岁」。曰「金」。曰「千金」。曰「卫」。曰「鋋」。曰「便」。曰「兰池宫当」。曰「椒风嘉祥」。曰「婴桃转舍」。曰「都司空瓦」。曰「上林农官」。曰「甘林」。曰「甘泉上林」。曰「宗正宫当」。曰「八风寿存当」。曰「右将」。曰「有万谷」。曰「大厩」。曰「金厩」。曰「宜富贵当」。曰「平乐宫阿」。曰「汉并天下」。曰「涘干万延」。曰「永望芒芴」。曰「嵬氏塚舍」。曰「万岁塚当」。曰「宣灵」。曰「万石君仓」。曰「六畜蕃息」。曰「方春蕃萌」。曰「骀荡万年」。曰「仁义自成」。曰「延年益寿」。曰「延寿万岁」。曰「万物咸成」。曰「长毋相忘」。曰「维天降灵」。「延元万年」。「天下康宁」。文之可以目治者九：曰凤形，曰飞廉形，曰飞鸿形，文曰「延年」。曰三雀形，曰朱鸟形，曰龟蛇交形，曰饕餮形，曰二马形，文曰「甲天下」。曰鱼形。其诸家箸录有之，而予未见者三：曰「卫屯」。曰「掩依中庭」。曰「黄山」。
商周彝器文录序
羽岑山民曰：商器文，但象形指事而已；周器文，乃备六书，乃有属辞。周公讫孔氏之间，佚与籀之间，其有通六书，属文辞，载锺鼎者，皆雅材也，又皆贵而有禄者也。制器能铭，居九能之一，其人皆中大夫之材者也，凡古文，可以补今许慎书之
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