禅林僧宝传 - 禅林僧宝传卷第十四

作者: 释觉范3,891】字 目 录

神鼎諲禅师

禅师洪諲者、襄水人也。传失其氏、[或云生於扈氏。]隐于衡岳之三生藏。 有湘阴男子、邦称右族。来游福严、即諲室。见諲气貌闲靖、一钵挂壁。莫能亲 疏之、倾爱之忘去。谓曰、师宁甘长客于人、亦欲住山乎。我家神鼎之下、邻寺 吾世植福之地。久无住持者、可俱往。諲笑曰诺。乃以已马驮諲还。湮至、设鱼 鼓粥饭、如诸方。一年而成丛席。十年而有众三十辈。僧契嵩少时游焉。諲坐堂 上、受其展。指庭下两小瓮、吒曰。汝来乃其时寺、今年始有酱食矣。明日将粥、 一力挟筐、取物投僧钵中。嵩睨上下、有即咀嚼者。有置之自若者。嵩袖之下堂 出、以观皆碎饼饵。问诸耆老、曰此寺自来不煮粥。脱有檀越请应供。諲次第拨 僧赴之。祝令携乾残者、归纳库下。碎焙之、均而分俵、以当面也。堂头言、汝 来适丁其时、良然。嵩大惊。有木床一。夜则諲坐其上。三十辈者环之、听其诲 语。諲曰、洞山颂曰。贪瞋痴、太无知。果赖今朝捉得伊。行即打、坐即槌。分 付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。古人与么道、神鼎即不然。 贪瞋痴、实无知。十二时中任从伊。行即往、坐即随。分付心王无可为。无量劫 来元解脱。何须更问知不知。又尝曰、无量劫来赁屋住。至今不识主人公。借问 诸人还识主人公也未。良久云、若有人问神鼎。向伊道作么作么。又云、不得作 主人公话会参。智度寺沙门本延、谒諲夜语。还谓郡将曰。諲公所谓、本色老宿。 惜陆沈山中。郡以礼请开法。諲辞免不得已曰。山僧年十八游方、亦无正意参禅。 只欲往东京、听一两本经论、以答平生。何期行到汝州。忽值风发吹上首山。见 个老和尚、劈头槌一槌。当时浃背汗流、礼却三拜。如今思量、悔不当初、束缚 送去首山後。却归乡井、古寺闲房、任运过时、岂不快哉。虽然如是、官不容针、 私通车马。今日有一炷香。也要对众烧却、供养此老。只是汝州土宜。乃升座问 答罢。又曰、斋会已具、僧俗已集。问答已毕、佛法成辨。只将此善、上祝今上 皇帝圣寿无强、便下座。道俗欢呼、以为未始见也。於是湮声名普闻。僧问、鸟 窠侍者、欲往诸方。学习佛法去。鸟窠但吹布毛、便悟去、如何。諲曰、此事即 知、此人久积净业。旷劫修行、方能了解。乃拈布毛举似。复吹之曰、会么。不 得辜负老僧。良久曰、我在首山。与汾阳师兄、曾如此说。汾阳作偈曰。侍者初 心慕胜缘。辞师拟去学参禅。鸟窠知是根机熟。吹毛当下得心安。看他吐露、终 是作家。又曾同作拄杖子偈。昭曰、一条拄杖刺蝎、劲直螺纹爆节。寻常肩上横 担、大地乾坤挑斡。<翟支>开懵钝顽痴、打破伶俐尖黠。如今卓在面前、诸方作 么拈掇。我即不与么道。僧曰、愿闻和尚偈。偈曰、得处不在高峰、亦非浅谿深 壑。如今幸得扶持、老病是为依托。僧问、有问首山。如何是佛法大意。答曰、 我不将小意对阇梨。諲曰、若有问神鼎。但向道、此一问岂是小意。会么、首山 大似担水河头卖。神鼎只解就窝里打。良久曰、相见不扬眉、君东我亦西。有时 示众曰。雨下阶头湿、晴乾又没泥。姨姨娘姊妹、嫂嫂阿哥妻。若与么会得、犹 是长连床上粥饭僧。作么生道得一句。作个出格道人、有么。良久云、适来有一 人、为蛇画足。踣跳上梵天、{祝土}著帝释鼻孔。帝释恶发、雨似盆倾。诸人还 觉袈裟湿么。有僧自汾州来[*传是举道者*]。諲倚拄杖曰。一朵峰峦上、独树不 成林时如何。僧曰、水分江树浅、远涧碧泉深。又问、作么生是回互之机。僧曰、 盲人无眼。又问曰、我在众时、不会汾阳一偈。上座久在法席、必然明了。僧曰、 请和尚举看。諲曰、鹅王飞鸟去。马头岭上住。天高盖不得、大家总上路作么。 僧举起坐具曰。万年松在祝融峰。諲曰、不要上座答话、试说看。僧曰、忽忆少 年曾览照。十分光彩脸边红。即拂衣去。諲曰、弄巧成拙。僧请益首山答佛话。 諲作偈曰、新妇骑驴阿家牵。谁後复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。从上诸圣、 总皆然。起坐忪诸没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。乃又曰、虽然如 此、犹未尽首山大意。进曰、如何尽首山大意。諲曰、天长地久、日月齐明。又 作偈曰、长安甚乐到人稀、[千圣同源]。到者方知不是归[*方可较些子*]。直道 迥超凡圣外、[有人不肯在]。犹是曹谿第二机[*青霄有路*]。郴州道俗、即山迎 请、住王莽山、不赴。僧问、佛不违众生之愿。为甚有请不赴。諲曰、莫错怪老 僧好。有偈曰、一月普现一切水。一切水月一月摄。若人解了如斯意。大地众生 无不彻。諲德腊俱高、丛林尊仰之。如古赵州、同曰神鼎。闲书壁作偈曰、寿报 七十六、千足与万足。若问西来意、彼此莫相触。莫相触何付嘱。报你张三李四 叔、山又青水又绿。殁时年八十馀。諲少年时、与耆宿数人、游湘中。一僧举论 宗乘、颇博敏。会野饭山店供辨、而僧论说不已。諲曰、上人言三界惟心万法惟 识。惟识惟心、眼声耳色、何人之语。僧曰、法眼大师偈也。諲曰、其义如何。 对曰、惟心故根境不相到。惟识故声色摐然。諲曰、舌味是根

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