桓文之盟防见不至也牡丘于淮则桓公之衰新成则晋伯在大夫他未有书至者也宣公致黒壤与断道前则见讨于晋后则与晋谋讨齐皆危殆之事也】
夏六月公子遂如齐至黄乃复
【公羊传其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不返谷梁传乃者亡乎人之辞也复者事毕也不专公命也杜氏曰黄齐地】
至黄乃复壅君命也【髙氏曰不称有疾者大夫受命而出虽死以尸将命岂可以疾而废君命耶张氏曰罪其违君命也与公孙敖不至而复同】有疾亦不复可乎大夫以君命出闻丧徐行而不返未致事而死以尸将事【何氏曰闻丧者闻父母之丧徐行者不忍疾行又为君当使人追代之以丧喻疾者丧尚不当返况于疾乎不言有疾者有疾犹不得反也仪礼聘礼篇若有私丧则哭于馆衰而居不饔食归使众介先衰而从之若賔死未将命则既敛于棺造于朝介将命】楚伐吴陈侯使公孙贞子往吊及良而卒将以尸入吴人辞焉上介芋尹葢曰寡君使葢备使吊君之下吏无禄使人逢天之慼大命陨坠絶世于良废口供积【音渍】一日迁次今君命逆使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也无乃不可乎吴人不敢辞君子以为知礼【事见左传哀公十五年】乃者无其上之词【汪氏曰乃者继事之辞而有专意士匄之乃还专而合于义者也仲遂之乃复专而不合于义者也】其曰复事未毕也【汪氏曰敖言不至则实未尝如京师遂言至黄而下书卒则知有疾而返是敖之罪视遂尤重也○陆氏曰谷梁云还者事未毕复者事毕文正倒也当为还者事毕复者事未毕师还公还自晋归父还自晋士匄闻齐侯卒乃还皆不复更往故曰还事毕也公如晋至河乃复公孙敖如京师不至而复仲遂至黄乃复皆事未毕而复也】
辛巳有事于大庙仲遂卒于垂
【公羊传仲遂者何公子遂也何以不称公子贬曷为贬为弑子赤贬然则曷为不于其弑焉贬于文则无罪于子则无年谷梁传为若反命而后卒也此公子也其曰仲何也疏之也何为疏之也是不卒者也不疏则无用见其不卒也则其卒之何也以讥乎宣也其讥乎宣何也闻大夫之丧则去乐卒事杜氏曰有事祭也仲遂卒与祭同日略书有事为绎张本垂齐地非鲁境故书地不言公子间无异事省文从可知也陈氏曰大夫卒竟内不地地竟外也】
有事言时祭【汪氏曰当时禴祭不书禴者失不在祭也临川吴氏曰有事者时享之常礼也先儒谓此为时祫秦溪杨氏云四时禴祠蒸尝祭羣庙礼烦乃于太祖之庙合髙曽祖祢之主共祭之今按礼有一犆一祫之説或分享于五庙或合享于太庙合享则书有事于太庙分享则书四时祭名时享常事不书欲知仲遂以祭之日而卒故书】此公子遂也曷为书字生而赐氏俾世其官也曷为书卒以事之变卒之也【问仲遂卒何以不书公子茅堂胡氏曰仲遂本不当书卒以事之变而卒之故不复书公子其曰仲遂以见生而赐之氏也】古者诸侯立家大夫卒而赐氏其后尊礼权臣宠遇贵戚而不由其道于是乎有生而赐氏其在鲁则季友仲遂是也襄仲杀恶及视援立宣公而宣公深徳之故生而赐氏使世大夫以答之也经于其卒书族以志变法之端为后世戒【陈氏曰大夫卒恒称名其兼字之何自是仲氏世为卿故讥之也张氏曰仲遂得罪于文公以翚不书卒例之不当书卒因事之变卒之也书仲遂其字也葢宣公徳之于季友之于僖公同有辅立之恩故亦生而赐氏俾世其卿也临川吴氏曰仲者遂之字卒而以字加于名之上者赐之族而以其字为氏豫命其子孙世世为卿如季友之例也庐陵李氏曰仲遂称仲正与季友称季同友上书公子而遂不称公子者杜氏陈氏谓蒙上文是也仲遂弑君正与公子翚同当不书卒此书卒者因事之变以明卿卒不绎之礼也有事只时祭以非祭之失故不书祭名正义以为此禘祭者非也仲遂之子为公孙归父归父以宣十八年出奔鲁人以归父之弟仲婴齐后之为仲氏见成十五年○刘氏曰谷梁云其曰仲疏之也非也即春秋欲疏之何不书遂卒若无骇与侠乎且欲疏弑君之臣不书其氏反书其字何也】
壬午犹绎万入去籥
【左传有事于太庙襄仲卒而绎非礼也公羊传绎者何祭之明日也万者何干舞也籥者何籥舞也其言万入去籥何去其有声者废其无声者存其心焉尔存其心焉尔者何知其不可而为之也犹者何通可以已也谷梁传犹者可以已之辞也绎者祭之旦日之享賔也万入去籥以其为之变讥之也】
绎者祭之明日以賔尸也【孙炎曰寻绎复祭也尔雅绎陈也是陈昨日之礼何氏曰礼绎继昨日事但不灌地降神天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸天子以卿为尸诸侯以大夫为尸卿大夫以下以孙为尸尸属昨日配先祖食不忍辄忘故因以复祭殷曰彤周曰绎朱子曰賔尸以賔客之礼燕为尸者】犹者可已之词【朱子曰犹绎是不必绎而犹绎也】万舞也以其无声也故入而遂用籥管也【何氏曰籥所吹以节舞也吹籥而舞文乐之长诗左手执籥注文舞也籥如笛而六孔】以其有声也故去而不作【吕氏曰万舞文武二舞之总名籥武文舞之别名文舞又谓之羽舞葢文舞吹籥秉翟羽也万入去籥者文武二舞俱入于二舞中去羽舞吹籥者】是谓故知不可存其邪心而不能格也【何氏曰明其心犹存于乐知其不可故去其有声者而为之张氏曰喜怒哀乐发而中节谓之和仲遂杀嫡宣公以其私于已而爱之生赐之氏今出使擅返不正其罪其喜乐既不以正闻丧当哀又复心知其不可故行吉礼春秋谨书始末以见其心不正而施之宗庙朝廷者谬戾如此详观书法见圣人格心之道矣】礼大夫卒当祭则不告【汪氏曰檀弓衞太史栁庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告今按君在祭不当告故衞献公越常礼以厚其臣然疏谓祭事虽了与尸为礼未毕耳】终事而闻则不绎【礼记檀弓仲遂卒犹绎仲尼曰非礼也卿卒不绎杜氏曰鲁人知卿佐之丧不宜作乐而不知废绎故纳舞去籥沈氏曰按曽子问诸侯祭社稷爼豆既陈闻天子崩后之丧废则卿丧不废正祭绎是又祭为卿故当废之】不告者尽肃敬之诚于宗庙不绎者全始终之恩于臣子今仲遂国卿也卒而犹绎则失宠遇大臣之礼矣春秋虽隆君抑臣而体貌有加焉则亷陛益尊而臣节砺【说文砺本作厉前汉书贾谊传人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上亷远地则堂髙陛亡级亷近地则堂卑君之宠臣虽有过刑戮之罪不加其身所以体貌大臣而厉其节也注亷侧隅也】后世法家专欲隆君而不得其道至以犬马国人相视大伦灭矣圣人书法如此存君臣之义也【茅堂胡氏曰若专于尊君则视臣如犬马臣亦视君如寇雠上下俱无恩礼则贤者退处所存者阿谀小人将有以天下奉一人之説矣春秋书仲遂犹绎谓君与卿佐为一体股肱或亏岂不隐痛仁宗以富弼母丧在殡罢春宴韩魏公薨神宗发哀过举数皆得春秋之法或问去乐卒事是否曰凡享祀宗庙当尽礼卿卒于外而去乐卒事是私家强公室弱也君臣上下才过毫厘即失正以此看春秋于人伦上有无穷妙意石氏曰礼有轻重先后之不同以祭视绎则祭为重而绎为轻以绎视卿佐之丧则绎为轻而卿佐之丧为重有国者当图其称也孙氏曰仲遂虽卒犹当追正其罪宣公不能正遂之罪则当为之废绎何者君臣之恩未絶也髙邮孙氏曰仲遂弑君之贼苟以弑逆讨之则罪无所逃矣宣公恃之得位既任之为大夫则当尽遇臣之礼卒而犹绎万入去籥所谓知其不可而为之者也庐陵李氏曰犹为可已之辞三传皆同此事与昭十五年叔弓卒略同彼以去乐卒事为得礼此以犹绎为失礼皆记事之变也又曰遂之生不当赐氏而赐氏遂之卒不当绎而犹绎或进或退一则谨世臣之始一则重大臣之终并行而不相悖也】
戊子夫人嬴氏薨
敬嬴文公妾也何以称夫人自成风闻季友之繇【直救反】事友而属其子及僖公得国立以为夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙秦人归襚荣叔含赗召伯防葬去其姓氏不称夫人王再书而无天是也敬嬴又嬖私事襄仲而属宣公不待致于太庙援例以立则从同同而无贬矣其意若曰以义起礼为可继苟出于私情而非义后虽欲正可若何【啖氏曰成风之后妾母皆僭用夫人礼故亦书薨以着其非家氏曰哀姜淫乱与庆父同弑二君齐桓讨而杀之僖于是尊其母成风为夫人以配其父此僭也然非哀姜不终则僖亦未敢遽如此今敬嬴之事则异于是嬴以嬖妾私事襄仲弑子赤立宣公逐嫡母归齐而已僭夫人之位出姜无罪为贼臣悖妾所逐不得与哀姜同例嬴与其子弑君逐母僭号夫人亦不得与成风偶使遇齐桓则敬嬴襄仲皆当比而诛戮王室不竞中国无伯得以肆行无忌孰知天道祸盈至是八年仲使齐死于路后八日嬴陨于鲁与哀姜庆父先后即诛其事相类但有天讨人刑之异耳汪氏曰春秋既书夫人姜氏薨于夷又书夫人风氏薨则知哀姜为庄公夫人而成风乃妾也既书夫人姜氏归于齐又书夫人嬴氏薨则知出姜为文公夫人而敬嬴乃妾也直书于策读者比事以考之虽微传而嫡妾之分明矣 赵氏曰公谷并云熊氏文諡为顷据理顷为恶諡不应公母加恶諡当从左氏为敬嬴】
晋师白狄伐秦
【白狄始见经左传春白狄及晋平夏防晋伐秦晋人获秦谍杀诸綘市六日而苏杜氏曰白狄狄别族故西河郡有白狄氏】
晋主夏盟纠合诸侯扶大义安诸夏乃其职矣秦人之怨起自侵崇其曲在晋责已可也既不知自反释怨修睦以补前过已可咎矣乃复兴师动众防戎狄以伐之独不恶伤其类乎直书于策贬自见矣【髙氏曰殽之役书及姜戎此不言及者以传考之白狄为主也经先晋者所以存晋也晋为伯国之主而甘以兵属人晋之耻也家氏曰不书及偶晋于狄亦狄晋耳庐陵李氏曰晋絶秦书曰白狄及君同州君之仇雠而我之昏姻也晋与秦自侵崇起衅七年而未巳晋昏狄而结以伐秦其罪大矣故自此至成十三年吕相絶秦皆连兵之事秦康共晋襄灵之后晋成秦桓之交兵又始于此】
楚人灭舒蓼
【左传楚为众舒叛故伐舒蓼灭之楚子疆之及滑汭盟吴越而还杜氏曰舒蓼二国名张氏曰地谱上义阳之蓼文五年已灭于楚此即如舒鸠舒庸葢羣舒别种非二国也】
按诗称戎狄是膺荆舒是惩在周公所惩者其自相攻灭中国何与焉然春秋书而不削者是时楚人疆舒蓼及滑汭盟吴越势益强大将为中国忧而民有被髪左衽之患矣经斯世者以为惧有攘却之谋而不可忽则圣人之意也【汪氏曰春秋未有二国连书者虽尚书甲氏及留吁舒蓼不言及实一国耳象山陆氏曰天地中和之气为礼义之所在贵中国者非贵中国也贵礼义也虽更衰乱先王之典刑犹存流风遗俗未尽冺然也蛮荆盛强吞并小国将乗其气力以凭陵诸夏是礼义将无所施矣此圣人之大忧也楚人灭灭黄灭江灭六灭庸至是又灭舒蓼圣人悉书不置其所以望中国者切矣】
秋七月甲子日有食之既
【茅堂胡氏曰先是中华大国齐晋皆乱楚庄始强肆行侵伐观兵周室郑伯肉袒北败晋师流血色水围宋九月析骸易子此食既之应而五行志以为楚郑分也象山陆氏曰春秋日食三十六而食之既者三日之食与食之深浅皆厯象所能知是葢有数疑若不为变也然天人之际实相感通虽有其数亦有其道质之圣人未尝不应天变以自治洊雷震君子以恐惧修省君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是所以修其身者素矣然洊震之时必因以恐惧修省此君子之所以无失徳而尽事天之道也况日月之眚见于上乎遇灾而惧侧身修行欲销去之此宣王之所以中兴也知天灾有可销去之理则无疑于天人之际而知所以自求多福矣日者阳也阳为君为父为夫为中国苟有食之斯为变矣食至于既变又大矣言日不言朔食不在朔也日之食必在朔食不在朔厯差也】
附録【左传晋胥克有蛊疾郤缺为政秋废胥克使赵朔佐下军】
冬十月己丑葬我小君敬嬴
【左传葬敬嬴旱无麻始用葛茀】
成风薨以夫人葬以小君将祔【音附】于庙而始有二夫人也则四贬之以正其事今敬嬴亦薨以夫人葬以小君使祔于庙无贬以正之从同同可也【范氏曰宣公立妾母为夫人君以夫人礼卒葬也故主书者不得不以为夫人义与成风同】而于宣公元年即以所逆穆姜妇之何也曰妇有姑之辞见敬嬴遂以子贵援例而亟立为夫人也僖公享国八年然后致成风而敬嬴之亟也虽云援例鲁君臣之责亦可知矣无贬而书法若此者犹桓宣弑君而书即位尔【临川吴氏曰僖宣襄昭四妾母羣臣皆逢君之意而尊为夫人也象山陆氏曰襄仲杀太子恶敬嬴为之也敬嬴非嫡而薨以夫人葬以小君鲁君臣之责漈矣春秋作而乱臣贼子惧葢为是也】
雨不克葬庚寅日中而克葬
【左传雨不克葬礼也礼卜葬先近日避不懐也公羊传顷熊者何宣公之母也而者何难也乃者何难也曷为或言而或言乃乃难乎而也谷梁传葬既有日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也而缓辞也足乎日之辞也】
敬嬴以其子宣公属诸襄仲杀太子及其母弟虽假手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏归于齐其文无贬而读者有伤切之意焉则以秉彛不可灭也传谓哭而过市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心之状惨矣其于终事雨
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