不克葬着咎征焉【汪氏曰春秋内葬十有九年唯敬嬴定公二丧遇雨定公得国于逐君之贼敬嬴杀嫡立庶故于终事皆遭隂谴】而谓无天道乎此皆直书以见人心与天理之不可诬者也夫丧事即远有进无退浴于中霤【力救反】饭于牖下小敛于戸内大敛于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭塴于墓【塴逋邓反下棺也】以吊賔则其退有节【礼记坊记賔礼毎进以让丧礼每加以远檀弓君于大夫将葬吊于宫及出命引之三步则止如是者三居退朝亦如之哀次亦如之】以虞事则其祭有时不为雨止礼也【礼记王制庶人县封葬不为雨止】雨不克葬丧不以制也【范氏曰礼先迁柩于庙其明昧爽而引既及葬日之晨则祖行遣奠之礼设矣故虽雨犹终事不敢停柩久次】或曰卜葬先远日所以避不懐也【孔氏曰凡卜筮日旬之外曰远某日丧事则先卜下旬避不思念其亲】诸侯相朝与旅见天子入门而雨霑服失容则废矧送终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼而葬乎潦车载蓑笠士丧礼也有国家者乃不能为雨备何也【范氏曰士丧礼有潦车载蓑笠则人君之张设固宜兼备】且公庭之于墓次其礼义固不同矣不得不可以为悦无财不可以为悦得之为有财古之人皆用焉【朱子曰不得谓法制所不当得得之为有财言得之而又为有财也】而不能为之备是俭其亲也不亦薄乎故谷梁子曰雨不克葬丧不以制也厚葬古人之所戒而墨之治丧也以薄又君子之所不与故丧事以制春秋之防也【孙氏曰雨不克葬讥无备也葬既有日不为雨止己丑之日丧既行而遇雨也且雨之迟久不可得而知或浃旬弥月其可停柩路次不行乎髙邮孙氏曰孔子葬母雨壊其墓门人修之孔子不乐老耼助葬日食而止既明而后行葢雨则常有可以前备而日食非常不可预知也春秋书雨不克葬葢讥之也汪氏曰礼记孔氏正义云在庙未发之时庶人及卿大夫亦得为雨止若其已发在路及葬则不为雨止其人君在庙及在路及葬皆为雨止今考此年上书葬我小君敬嬴而下书雨不克葬则及葬而雨也苟在庙未发则当云庚寅葬而不云己丑葬矣季文子适晋而求遭丧之礼以行宣公曷乃不豫备遇雨之具乎然潦车载蓑笠县封葬不为雨止皆士庶人之制而非国君之制谷梁讥不克葬而左氏以为得礼近世名儒亦有讲于此者有谓雨而无害于力役者虽葬可也其或天变骇异雨甚水至不可以即土汲汲焉葬反为不可追之悔则左氏之説亦未为失然权二者之宜在乎孝子慈孙之诚敬何如耳春秋之书将以垂法于后国君之葬宜无所不备以雨故不克葬明日乃克葬谓之无贬不可也】
城平阳
【左传书时也髙氏曰惧晋故也方举大葬又城平阳重困民力也庐陵李氏曰城平阳三传皆无説岂非黒壤既归鲁仍事齐故城邑以备晋乎 家氏曰左氏言水皆正而栽周正十月乃今之八月水星不应昏正此谓书时非也】
楚师伐陈
【左传陈及晋平楚师伐陈取成而还髙氏曰陈以晋衞见侵复弃楚而从晋故楚以为讨然晋不能救陈陈遂复即楚汪氏曰书师书伐所以着蛮荆之强而伤中国霸者之不振也象山陆氏曰前年晋衞侵陈以其即楚之故至是楚始伐之是楚未能尽得志于陈也楚子陆浑之役观兵周疆问鼎轻重是年疆舒蓼及于滑汭盟吴越而还其强至矣然犹未尽得志于陈郑之间当是时使中国之君臣皆恐惧自治明其政令何遽不能遏其锋哉】
【辛定王酉七年】九年【晋成七卒齐惠九衞成三十五卒蔡文十二郑襄五曹文十八陈灵十四桓三十七宋文十一秦桓五楚庄十四】
春王正月公如齐
【孙氏曰公有母丧而远朝彊齐无哀甚矣】
公至自齐
夏仲孙蔑如京师
【左传春王使来征聘夏孟献子聘于周王以为有礼厚贿之】
以浅言之属辞比事春秋教也【孔氏曰属合也比近也春秋聚合防同之辞是属辞比次褒贬之事是比事也】当嵗首月公朝于齐夏使大夫聘于京师此皆比事可攷不待贬絶而恶自见者也【髙氏曰传言王使征聘信斯言也益见王室之微矣】宣公享国九年于周才一往聘其在齐则又再朝矣经于如齐每行必致深罪之也【汪氏曰四年至此三如齐皆书至蜀杜氏曰未输时而书至危之也象山陆氏曰宣公即位九年两朝于齐乃一使其大夫聘于周室王迹既熄纲常沦斁逆施倒置恬不为异春秋之作其得已哉直书于策比而读之而无惧心者吾不知矣】下逮战国周衰甚矣齐威王往朝于周而天下皆贤之【史记烈王六年齐威王来朝是时周室微弱诸侯莫朝而齐独朝之天下以此益贤威王】况春秋时乎而宣公不能也故聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔侵陵之败起矣此经书君如齐臣如周之意而特书王正月以表之也【汪氏曰前此五年如齐止书春后此十年如齐亦止书春惟此年如齐书王正月葢所以着君朝于邻国臣聘于京师其所厚者薄而其所薄者厚不知大一统之义亦犹襄二十九年书公在楚系之春王正月而上书天王崩楚子卒下书五月公至自楚所以着其不奔天王之丧而相于强夷俾俟送葬而后归其于大一綂之义何如也或谓僖公十年十五年如齐襄公八年二十一年如晋皆书春王正月岂有他义乎吁是不然僖襄如齐晋而王室无嘉好丧葬之事则王正月之书乃常例也其与公如齐仲孙蔑如京师天王崩而公在楚者异矣】
齐侯伐莱
【襄陵许氏曰赤狄比侵齐不敢报莱不伐齐而齐亟伐之可以观惠公畏强凌弱矣庐陵李氏曰东莱有莱山从齐之小国也齐自七年防鲁伐之今年又自伐之卒于襄六年而灭之矣】
秋取根牟
【左传言易也公羊传根牟者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄讳亟也杜氏曰根牟东夷国也陈氏曰此年取根牟成六年取鄟襄十三年取邿皆微国也汪氏曰根牟葢小国内讳灭故书取与鄟邿同昭八年搜于红自根牟至于商衞即所取根牟地陈氏曰取言公取不言公非公命也自宣而下征伐在大夫矣○刘氏曰根牟附庸国也左氏曰言易也非也根牟虽小不以兵革不能取也不分别国邑取灭之名而苟记其难易岂春秋意哉公羊曰不系邾娄讳亟也妄甚矣】
八月滕子卒
【昭公也子文公寿嗣髙氏曰自隐七年书滕侯卒至此始书滕子】
九月晋侯宋公衞侯郑伯曹伯防于扈晋荀林父帅师伐陈
按左氏讨不睦也陈侯不防荀林父以诸侯之师伐陈晋侯卒乃还则知经所书者与晋罪陈之词也防于扈以待陈而陈侯不防然后林父以诸侯之师伐之也则几于自反而有礼矣不书诸侯之师而曰林父帅师者在防诸侯皆以师听命而林父兼将之也则其众辑矣晋主夏盟又尝救陈所宜与也而惟楚之即夫岂义乎【汪氏曰黒壤之防讨鲁而宣公以赂免扈之防谋齐陈而二国不防葢晋成为弑君者所立不能致讨侵陈之役奄然以元恶主兵是以外不足以却荆楚内不足以服诸侯今此谋齐而簒立之鲁宣独事齐而不防无所忌惮故成公世霸仅能两防诸侯卒无成功春秋于荀林父之讨陈书帅师书伐虽曰与晋而不能庇陈其失亦着矣象山陆氏曰晋自灵公不君之后浸不竞于楚楚之政令日修兵力日强然圣人之情常拳拳有望于晋非私之也内外之辨当如是也前年陈受楚伐势必向楚扈之防乃为陈也陈不即晋荀林父能并将诸侯之师以伐陈春秋葢善之】
辛酉晋侯黒臀卒于扈
【左传防于扈讨不睦也陈侯不防晋荀林父以诸侯之师伐陈晋侯卒于扈乃还公羊传扈者何晋之邑也诸侯卒其封内不地此何以地卒于防故地也未出其地故不言防也谷梁传其地于外也其日未逾境也杜氏曰扈郑地卒于境外故书地范氏曰诸侯卒于路寝则不地汪氏曰诸侯卒于师曰师曹伯卢及负刍是也卒于防曰防伯成是也于他国则如许男甯蔡侯东国卒于楚吴子遏卒于巢是也于封内则如郑伯髠顽卒于鄵宋公佐卒于曲棘是也晋成公不言卒于防葢防礼已毕故不言防尔 刘氏曰谷梁云其日未逾境也非也未逾境犹在国尔何得书其地然则扈者他国之地名非晋地也】
冬十月癸酉衞侯郑卒
晋成公何以不葬鲁不防也衞成公何以不葬亦鲁不防也衞成事晋甚谨而鲁宣公独深向齐衞欲为晋致鲁故谋黒壤之防而特使孙良夫来盟以定之也及防于黒壤而晋人止公赂然后免是以扈之防皆前日诸侯而鲁独不往二国继以丧赴亦皆不防此所谓无其事而阙其文者也或曰二君皆有贬焉故不书葬【何氏曰晋成公不书葬簒也衞成公不书葬杀公子服也】误矣鲁人不防亦无贬乎书卒而以私怨废礼忘亲其罪已见春秋文简而直视人若日月之无私照也曲生意义失之远矣【临川吴氏曰春秋刑书也事实辞文善恶毕见圣人何容心哉葢浑浑如天道焉】
宋人围滕
【左传因其丧也】
围国非将卑师少所能办也必动大众而使大夫为主帅明矣然而称人是贬之也滕既小国又方有丧所宜矜哀吊恤之不暇而用兵革以围之比事以观知见贬之罪在不仁矣【蜀杜氏曰诸侯擅兵围人之国况又因其丧故从书人之贬家氏曰滕子卒曽未数月宋乗其丧而围之匪惟乗滕之丧亦乗晋之丧晋政不竞诸侯擅相侵伐贬宋亦以议晋也】
楚子伐郑晋郤缺帅师救郑
【自是晋楚交伐郑左传楚子为厉之役故伐郑晋郤缺救郑郑伯败楚师于栁棼国人皆喜唯子良忧曰是国之灾也吾死无日矣】
楚兵加郑数矣或称人或称爵何也郑自晋成公初立舍楚而从中国正也楚人为是兴师而加郑不义矣故宣公三年书人书侵罪之也次年郑公子归生弑其君诸侯未有声罪致讨者而楚师至焉故特书爵与之也然兴师动众贼则不讨惟服郑之为事则非义举矣故又次年传称楚子伐郑而经书人再贬之也至是称爵岂与之乎按公羊例君将不言帅师书其重者也至此书爵见其陵暴中华以重兵临郑矣何以知其非与之乎曰下书晋郤缺帅师救郑则知其非与之也【汪氏曰凡书救未有不善之也救者善则伐者之罪着矣】由此观春秋书法皆欲治乱贼之党谨内外之辨以一字为褒贬深切着明矣【汪氏曰五年晋荀林父救郑经不书者以是时郑方有弑君之乱所当讨而不当救故不书救今此书郤缺之救据明年传载郑讨归生之罪斵其棺而逐其族葢此时归生已毙矣故书救以与晋也象山陆氏曰伐陈救郑晋之诸臣犹未忘文公之霸业春秋葢善之○庐陵李氏曰春秋凡书救者未有不善之此胡氏正例而陈氏立例以为救不书必救而无功然后书于此条曰书救郑何楚伯也元年救陈今年救郑而辰陵之盟序陈郑于楚子之下遂以诸侯予楚矣此虽与胡氏不合然亦得春秋之微意】
陈杀其大夫泄冶
【左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其祖服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告三子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶孔子曰诗云民之多辟无自立辟其泄冶之谓乎谷梁传称国以杀其大夫杀无罪也泄冶之无罪如何陈灵公通于夏徴舒之家公孙宁仪行父亦通其家或衣其衣或衷其襦以相戏于朝泄冶闻之入谏曰使国人闻之则犹可使仁人闻之则不可君愧于泄冶不能用其言而杀之】
称国以杀者君与用事大臣同杀之也称其大夫则不失官守而杀之者有专辄之罪矣泄冶无罪而书名何也冶以谏杀身者也杀谏臣者必有亡国弑君之祸故书其名为徴舒弑君楚子灭陈之端以垂后戒此所谓义系于名而书其名者也比干谏而死子曰商有三仁焉【史记宋世家王子比干纣亲戚也见箕子谏而不听曰君有过而不以死争则百姓何辜乃直言谏纣纣怒杀比干】泄冶谏而死何独无褒词夫语黙死生当【去声】其可而止尔泄冶之尽言无隐不愧乎史鱼之直矣【论语子曰直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢家语史鱼骤谏灵公进蘧伯玉退弥子瑕公不从既死犹以尸谏】方诸比干自靖自献于先王则未同日而语也【茅堂胡氏曰比干在纣之时亲则王子位则三公故谏而不从继之以死泄冶于灵公亲非贵戚之卿而位不为上大夫也直谏而死伤于勇矣故书名以示贬春秋书杀大夫不特罪诸侯之专杀见杀者与有贬焉君子危邦不入乱邦不居如宋子哀微见宋乱而去圣人取其见几所以书字自非有拨乱之全才安可蹈危乱之朝轻生易死而不自爱乎家语子曰比干于纣亲则诸父官则少师固必以死争之泄冶之于灵公位在大夫无骨肉之亲懐宠不去仕于乱朝以区区之一身欲正一国之淫昏可谓狷矣】冶虽效忠其犹在宋子哀鲁叔肸之后乎故仕于昏乱之朝若异姓者如子哀洁身而去可也其贵戚耶不食其禄如叔肸善矣【杜氏曰国无道危行言孙冶直谏于淫乱之朝以取死故不为春秋所贵陆氏曰泄冶之死春秋责其非辅弼之臣居于淫乱之邦不能去位而行强谏乃是取死之道故君子不贵也称国以杀者以直谏纵邪臣害之累上之意可知矣刘氏曰泄冶信能谏其君然而非大臣之操也所谓大臣者必洁其身于进退之始不可入焉则已矣今陈侯君臣之淫非一嵗之积泄冶犹安其朝至不胜其欲而大乱废男女之节然后言之则其从君于昏多矣夫谓之从则其臣也居大臣之位而为具臣之操谏而见杀未为不幸也且陈侯之淫举国皆
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
