文华殿
文华殿在左顺门之东永乐中建其后乆不临御嘉靖践阼之初谕将文华殿鼎新修建易以黄瓦凡斋居经筵及召见大臣等项俱御此殿九五斋恭黙室皆世宗手题殿中横书一扁学二帝三皇治天下大经大法十二字爲神宗御笔殿中经筵每岁以二八月中旬起四十月末旬止月三防讲日皆逢二进讲每两人一四书一经讲章皆预呈阁臣转付中书缮録正副各二纸隔日进司礼监官奏知先晚于文华殿内宝座地平之南设金鹤香罏左右各一于左香罏之东稍南设御案讲案各一皆西向案上各置所讲二书以夹讲章各压以金尺一副至期早进近侍内臣及知经筵官勲臣内阁学士并讲官及六部尚书都御史大理卿通政使鸿胪卿锦衣指挥使及四品以上写讲章官俱绣金绯袍其展书翰林官与侍仪御史给事中序班鸣赞等官俱青绣服朝毕驾起御文华殿皆随之大汉将军凡二十名导驾至左顺门退易冠带便服仍各执金?而领将军或侯或伯者则易金绣蟒衣追越众官进左顺门皆分班缀行立文华门外竢传宣云进来则将军先入殿内负东西墙立诸臣陞陛鸿胪寺官赞入班行礼毕以次分由殿东西门入重班立指挥则立西一班末稍前御史给事序班六员分于中门左右向北立序班二人举御案进上二人举讲案置中鸣赞唱进讲讲官各出班立讲案前展书官二员出班对立鸣赞讲官并行礼兴东展书官进至地平膝行诣御案展四书讲章讲四书官亦稍前近案展所讲书竢展书官复位先説讲某书然后申讲讲毕掩书稍退后原展书官仍如仪进掩书复位西展书官与讲经官进退俱如前仪讲毕仍并行礼各回班序班各撤案联置旧所鸿胪卿中跪奏礼毕上谕官人每吃酒饭各官跪承防兴以次出丹陛仍行礼乃出左顺门宴以官序惟学士之坐立则序于鸿胪寺卿及四品以上写讲章官右展书官坐立亦序于四品之下写讲章官上重职事也至于日讲官凡四员日轮二员先大学衍义次贞观政要二书皆不用讲章惟各以黄票书所起止预进先日内臣设御案于文华殿后穿堂中以二书并起止置案上至日早朝毕四讲官同阁臣随驾入至殿内授内臣以来日起止竢召乃入穿堂门内行礼分班北向前后立东班当讲者诣御案前内使授牙籖右手执之且指且讲书则向上初展后掩皆属内侍讲毕还籖复位西班当讲者乃进讲悉如东仪讲毕上谕先生吃酒饭皆跪承防行礼礼前后皆一拜三叩头出宴于文华门外西庑禁中谓之小经筵亦谓之小讲
文华殿东室奉皇师伏羲氏神农氏轩辕氏帝师陶唐氏有虞氏王师夏禹王商汤王周文王武王九圣南向左先圣周公右先圣孔子东西向岁春秋开讲前一日皇帝皮弁服拜跪用羮酒果脯帛行奠告礼元人经筵仪节悉备如以勲旧大臣知其事及定期二八月后累朝皆仍其制翰林承防巙巙曰天下事宰相当言宰相不得言则台谏言之台谏不敢言则经筵言之
故事勲臣一人知经筵阁臣俱同知经筵后至李文逹贤以内阁首臣与勋臣俱知经筵遂以爲例实非初制也
国初有?文馆在大内之西以处博学之士正统初选经筵悉翰林院官内批如何不见居外贤良以防赴?文馆于是刘球等自部属进次经筵永乐二年上谕文华殿大学士杨士奇以大学讲义进上览而善之因谕帝王之学贵切已实用先儒谓克明峻德一章一部大学皆具士奇曰尧舜禹汤文武数圣人凡修诸身施于家国天下者皆大学之理诚圣学所当先务
宣德二年丁未二月御文华殿讲孟子至二老归文王章问曰伯夷太公皆处东海而归文王及武王伐纣太公佐之伯夷叩马而谏所见何以不同讲官对曰太公以救民爲心伯夷以君臣爲重上曰太公之心在当时伯夷之心在万世无非爲天下生民也
宣德三年二月进讲舜典上曰观二典三谟则知万世君臣爲治之道不出乎此历象日月星辰以闰月定四时天道以明治水土奠高山大川别九州任土作贡地道以成克明峻德以至协和万邦人道以建九官十二牧所掌礼乐刑政养民之道后世建官繁简虽不同要不出乎此当时君臣都俞吁咈更相告戒用图治功气象蔼然何后世之不能及讲臣对曰明良相逄故治化之盛如此上又曰天生圣人爲后世法孔子删书断自唐虞使人知有尧舜所谓万世帝王之师也
三年冬十月庚寅进讲春秋上曰圣人匡世之功忧世之心备见此书当时先王礼乐法度日以隳废乱臣贼子接迹而起有此书而后天下知尊周九年十二月御文华殿出御书洪范篇及御制序文示杨士竒等且曰朕在宫中虽寒暑不废书册士竒曰帝王勤学问则宗社生民有赖矣惟愿始终此心英宗正统元年始开经筵先是宣德以前诸帝每视朝毕无日不御文华殿或便殿召大臣及儒臣讲读时经筵未开也至是年二月从大学士杨士竒之请始开经筵命太师英国公张辅知经筵事少傅杨士竒杨荣同知经筵事少詹王直李时勉等兼经筵官赐宴及金帛有差
成化中司经局洗马杨守陈进讲武成篇云鲁论称舜无爲而治周书称武王垂拱而成然后世人主有深居禁中委政内侍者乃召望夷之祸有高居无爲肆情嬖艶者乃启禄山之变是何也盖舜之所以无爲者由其封山濬川以至举相去凶无一不尽其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至崇德报功无一不究其心皆由忧劳而有爲乃能逸乐而无爲也若后世之主则孟子所谓安危而乐亡者古今治乱可爲永鉴上闻之竦然?治元年三月吏部侍郎杨守陈请遵祖宗旧制开大小经筵以讲学常御早午二朝以听政其大经筵及早朝卽如旧仪若小讲则必择端介博雅之儒臣侍班进讲凡所未明曲加解喻而于义理政事兴亡治
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