。） ○请增折税粟价奏（统和六年）（耶律抹只） 今岁霜旱乏食。乞增价折粟。以利贫民。（《辽史圣宗纪》。） ○燕京军情奏（统和七年） 宋兵至边。时暑。未敢与战。且驻易州。俟彼动则进击。退则班师。（《辽史圣宗纪》。） （按《纪》称燕京奏。） ○韩瑜墓志铭（统和九年）郝云 天高门袭庆。列爵疏封。雄飞资庙食之文。鹿鸣叶朝宴之雅。若乃真先王之胄绪。大建侯之勋庸。继世联芳。载书备简。韩之先。与周同姓。武王封於韩。原号韩武子。后与赵魏灭范。贞子迁之平阳。安王始为六国。自韩之后。因生赐姓。族氏不迁。本大则枝出惟繁。源浚则流长靡竭。拜前封后。从昔至今。宗躅弥昌。丰谋尽纪。近代则起家於燕壤。仕禄於辽庭焉。曾祖大司马。英气拔伦。风襟特秀。讨恶助中乡之典。若畴遵祈父之诗。王父讳知古。临潢府留守。守尚书左仆射兼政事令。始逢昌运。兼绾重权。如萧何独守於留司。孔光不言於温省。列考燕京统军使天雄军节度管内处置等使。开府仪同三司检校太师兼政事令邺王。石驎禀异。风虎腾祥。文武敌万人之英。将相备累朝之杰。三分上爵。一字真封。忠贞则元后腹心。仁惠则黔黎膏沐。公讳瑜。字□即邺王夫人兰陵氏之长子也。生而魁伟。幼有端良。雅好大谋。卓闻奇节。趋庭就传。学诗礼以检身。筮仕勤王。便骑射而成性。应历中。初补天雄军衙内都指挥使。寻诏赴阙。授银青崇禄大夫检校工部尚书右金吾卫将军兼御史大夫上柱国。行止可度。矢以廉能。夙夜在公。曾非旷怠。景宗皇帝绍位之始。命选禁卫。端求荩臣。以公壮志不群。良图可用。授控鹤都指挥使。绛州防御使。检校司空。寻授金紫崇禄大夫检校太保左羽林军大将军。紫庭奉职。耀簪绂以输忠。红旆御戎。森戈矛而称略。迁授客省使。只膺载砺。循墙益恭。朝廷嘉之。改授内客省使检校太傅守儒州刺史。仁化洽於六条。政声隆於双阙。自任复诏充内客省使崇禄大夫。检校太傅兼御史大夫上柱国昌黎郡开国侯。食邑一千户食实封一百户。遇圣明之代。当要重之荣。束带立朝。有仪可效。对扬休命。发言盈庭。洎统和间。以太阶未平。渠魁作孽。曾来犯境。涿易屯凶。及贼师既溃。诏公权涿州刺史。实谓当难安之秋。得惠和之牧。次年。昭圣皇帝哀燕民之若子。忿赵氏以如仇。北率天兵。南行国讨。仍观敌寇。据彼长城。筑垒犹坚。横戈甚众。公方当扈从。切在剪除。以夺人为先谋。以亡躯为尽瘁。因俯营擒狡。释铠传宣。攻长城□俄为流矢中首。然虽抱楚。尚更摧锋。金疮寻发於朝昏。委命几临於泉壤。承天皇太后愈怜忠赤。爱之如母子之慈。皇帝复念旧勋。痛乎竭君臣之义。叠颁医诏。亲视殒伤。呜呼。乐尽悲来。福盈祸■〈扌冓〉。贤愚并叹。今昔宁逃。以统和五年十一月十日薨於行次。享年四十有二。寻载灵柩而归。权厝於霸州之私第。皇上以阶爵未峻。赗赠有加。殊锡恩辉。载超伦等。追赠太尉。所以旌忠孝也。国朝深论吉地。允泽通年。邺王夫人。方承天睠。深被国恩。足以崇骨肉之亲。笃家门之孝。率诸昆季。具窆如初。以统和九年。岁次辛卯十月丙寅朔。八日癸酉。改葬於羁州之西青山之阳。礼也。始娶夫人萧氏。先亡。合袝於此。夫人生九男。三女。长男曰越孙。早亡。次阿骨儿。亦亡。次骇里钵。亦亡。次宝神奴。亦亡。次福孙。亦亡。次栲栳。亦亡。次三哥。年幼。次四哥。亦亡。次高神奴。亦亡。长女杨佛喜。早亡。次罗汉女。次堰弥吉。俱在室。尚幼。继室夫人萧氏。诚叹未亡。礼无再嫁。公英雄授爵。胆气过人。高贵相承。交游不杂。宜乎萃谠言而致寿。弘茂绩以流芳。奈何过隟兴嗟。临川告逝。必使松楸间植。长滋龟兆之占。陵谷纵迁。尚固牛眠之异。俾营丰树。用刊贞珉。其词曰： 公之高贵。继世联芳。挺生魁伟。克蕴端良。礼乐是悦。骑射斯彰。历官禁省。效节疆场。挥戈深入。流矢横伤。魂飞战垒。骨归故乡。皇情哀痛。宣赠弥光。事君事父。忠孝备昌。万载千秋。芳声不亡。（拓本。参民国《朝阳县志》十一。） 附跋 〔右文民国《朝阳县志》卷十一、日本满铁调查部《满洲金石志》、罗氏《满洲金石志》并著录，兹就拓本参订。碑存朝阳县公署。篆盖：“故昌黎韩公墓志之铭”。九字三行。文前题：“故内客省使检校太傅赠太尉昌黎郡韩公墓志铭并序”。日本园田一龟著《朝阳县出土韩公墓志铭考》，据此志兴《韩橁墓志》补《辽史》之漏，并正《辽史》韩橁作“韩简”之讹，为制《韩氏世系表》，别附於后。按《宋朝类苑》七七引《乘轺录》：“虏旧有韩统军者，德让从弟也。取萧后姊，封齐妃。韩勇悍多变诈，虏之寇我澶渊也，韩为先锋，指麾於城外，我师以巨弩射之，中脑而毙。虏丧之如失手足。自是虏无将帅，遂以（萧）宁统之，年五十，勇略不及韩，虏咸忧焉。虏政虐苛，幽苏苦之，……加以耶律、萧、韩三姓恣横，岁求良家子以为妻妾，幽苏之女有姿质者，父母不令施粉白，弊衣而藏之。比嫁，不与亲族相往来。”韩统军，即指韩瑜。可与本志相参证。〕 〔近年河北省迁安县上芦村出土《韩相墓志铭》。相字世栱。曾祖讳知古，祖讳匡胤，列考讳琬，字象先。相为琬之次之，现增入《韩氏（知古）世系表》。〕 ○附韩氏（玉田）世系表 知 │ 古 │ ┌──────────────────┬──────────┤ 匡三 │ │ 胤 匡二 匡一 │ │ 琬 美 嗣 │ ┌─┬─┤ ┌─┬─┬─┬─┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ┌─┤ 女〈馬禹〉二 瑜一 德五德四德三德二德一 │ │ │ 相二□一 │ 凝 崇 威 让 源 │ ┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 郭 制 │ 堰三罗次杨长高九四八橁七栲六福五宝四骇三阿二越一 │ 女 女 女 │ 三 心 金 │ 尔 汉 佛 神 │ 神 里 骨 │ │ │ 吉 女 喜 奴 哥 │ 栳 孙 奴 钵 儿孙┌─┤ ┌─┤ │ │ │ │ │ │ ─┼ │ 高二高一涤二谢一 次长大二奴一┌─┬─┬─┬┴┬─┬─┬─┐ 家 女女〈犭苟〉子│ │ │ │ │ │ │ │ 十 奴 鲁 十 贻三贻二齐一五 四 三 次 长 家 训 孙 奴 女 女 女 女 女 ○重修独乐寺观音阁碑（统和十年刘成） 故尚父秦王、请谈真大师入独乐寺。修观音阁。以统和二年冬十月再建。上下两级。东西五间。南北八架。大阁一所。重塑十一面观世音菩萨像。 （统和四年孟夏立石《日下旧闻考》一一四引《盘山志》。释智朴《盘山志》作统和十年。） （《盘山志》称有“翰林学士承旨刘成碑。尚父秦王者，耶律奴瓜也”。奴瓜，《辽史》八五有传：“开泰初加尚父。”此尚父秦王若是奴瓜，则此文应在开泰后。姑依《盘山志》附此。） ○谏滥刑（统和十二年 耶律阿没里） 夫兄弟虽曰同胞。赋性各异。一行逆谋。虽不与知。辄坐以法。是刑及无罪也。自今虽同居兄弟。不知情者免连坐。（《辽史》七九本传。） （按免连坐句上，疑有脱文。或自自今以下为约节之文。） ○致高丽书（统和十一年 萧逊宁） 大朝统一四方。其未归附。期於扫荡。速致降款。毋涉淹留。（《高丽史》九四《徐熙传》。并见《东国通鉴》。） ○再致高丽书（统和十一年 萧逊宁） 八十万兵至矣。若不出江而降。当须殄灭。君臣宜速降军前。（《高丽史》九四《徐熙传》。） ○致高丽书（统和十二年 萧逊宁） 近奉宣命。但以彼国信好早通。境土相接。虽以小事大。固有规仪。而原始要终。须存悠久。若不设於预备。虑中阻於使人。遂与彼国商议。使於要冲路陌。创筑城池者。寻准宣命。自便斟酌。拟於鸭江西创筑五城。取三月初拟到筑城处。下手修筑。伏请大王预先指挥。从安北府至鸭江东。计二百八十里。蹋行稳便田地。酌量地里远近。并令筑城。发遣役夫。同时下手。其合筑城数。早与回报。所贵交通车马。长开贡觐之途。永奉朝廷。自协安康之计。（《东国通鉴》）。 ○乞还四番部详稳表（耶律瑶质） 臣先朝旧臣。今既垂老。乞还新命。凯得常侍左右。（《辽史》八八本传。） ○马令钦等造塔记（统和十四年） （上缺）遭时移代革之□□□□□□□□□轻灭其主马令钦伤兹圣像□□□以极多愍以灵基见瞻承而甚少。前岁也。已兴一念之诚。今日乎。遂报再修之愿。爰有供养主志闲妙教。名播空门。逢片善以必修完。无一物而不矜恤。睹兹堕废。念在建迁。次则众信共谋。多仁特佑。移故基而戮力。营新止以同心。於此精蓝。致安灵塔。自兹供养者。或名香妙花。归依者。或扫塔涂地。令众生息轮回於六趣。获消灭於三涂。量再建之殊因。幸书言之不尽。统和十四年岁次丙申三月辛丑朔十八日戊午丙时建。（拓本。） ○龙龛手鉴序 统和十五年 沙门智 光 夫声明著论。乃印度之宏纲。观迹成书。实支那之令躅。印度则始标天语。厥号梵文。载彼贯线之花。缀以多罗之叶。开之以字缘字界。分之以男声女声。支那则创自轩辕。制於沮诵。代结绳於既往。成进牍以相沿。辩之以会意象形。审之以指事转注。洎乎史籀。变古文为大篆。程邈变小篆为肄书。蔡邕刊定於石经。束晰网罗於竹简。九流竞鹜。若百谷之朝宗。七略遐分。比众星之拱极。寻源讨本。备载於埤苍广苍。叶律谐钟。咸究於韵英韵谱。专门则字统说文。开牖则方言国语。字学於是乎昭矣。矧复释氏之教。演於印度。译布支那。转梵从唐。虽匪差於性相。披教悟理。而必正於名言。名言不正。则性相之义差。性相之义差。则修断之路阻矣。故只园高士探学海洪源。准的先儒。导引后进。挥以宝烛。启以随函。郭迻但显於人名。香严惟标於寺号。流传岁久。钞写时讹。寡闻则莫晓是非。博古则徒怀惋叹。不逢敏达。孰为编修。有行均上人。字广济。俗姓于氏。派演青齐。雲飞燕晋。善於音韵。闲於字书。睹香严之不精。写金河而载缉。九仞功绩。五变炎凉。具辩宫商。细分喉齿。计二万六千四百三十馀字。注一十六万三千一百七十馀字。并注惣有一十八万九千六百一十馀字。无劳避席。坐奉师资。讵假担簦。立祛疑滞。沙门智光。利非切玉。分忝断金。辱彼告成。见命序引。推让而宁容阁笔。俯仰而强为抽毫。矧以新音。遍於龙龛。犹手持於鸾镜。形容斯鉴。姘丑是分。故目之曰龙龛手鉴。惣四卷。以平上去入为次。随部复用四声列之。又撰五音图式附於后。庶力省功倍。垂益於无穷者矣。时统和十五年七月一日癸亥序。《龙龛手鉴》。 （沈括《梦溪笔谈》一五云：“此书入宋，蒲传正帅浙西，取以镂版。观其书音韵次序，皆有理法。”此书破除成规旧律，自立体系，对字学之贡献甚大：一、简省《说文》以来五百四十部首为二百四十二部首。二、广收当时俗字、简体字，如籴作籴，合音字如甭，合义字如歪之类，既为字书编纂之革新，亦当时使用文字之登录也。） ○重修雲居寺碑记（统和二十三年 沙门智 光） 中邱庭境憍萨罗国西南三百馀里至黑琗山寺。引正王为龙猛菩萨。凿疏山石建立伽蓝。以释迦佛所宣教法。及诸菩萨所演述论。鸠集部别。藏在其中。期之永固。待室慈氏。东方震旦。燕城西南十馀维那至雲居寺。按范阳图经。智泉寺僧静琬见白带山有石室。遂发心书十二部经。刊石为碑。在唐临冥报记。隋大业中。沙门智菀造石经。藏以备法灭。炀帝幸涿郡。内史侍郎萧瑀。皇后弟也。以事白后。后施绢千匹及馀钱物。瑀永施绢五百匹。朝臣闻之。争共舍施。故菀得遂其功。皇朝应历十四载。寺主苾刍谦讽。完葺一寺。结邑千人。请右补阙琅琊王公正作碑。其文称最。或传於竹帛。或记於肺腑。成诵在口者亦众矣。顷因兵火。遂致伤缺。补阙子诸行宫都署判官都官员外郎赐紫金鱼袋教。念先人遗迹。出俸钱再修。王公与□主无碍大师为心昭神□教以释智光乃考之执友资也。故命述重刊勒之事。时睿德神略应运启化皇太后。至德广孝昭圣皇帝之二十三年。统和乙巳岁八月丁丑朔十一日丁亥记。（拓本。） （查礼《■题上方二山记游集》曰：“雲居寺左蔬圃中、得辽统和乙巳王正碑，正，邑人。《日下旧闻》载正文，而不言为邑人。”《畿辅通志金石略》四曰：“修雲居寺碑有二：一在碑阳，即王正撰郑熙书者，乃应历十四年所刻；一在碑阴，乃统和乙巳僧智光刻。查礼游记误二为一，故以碑阳题名与碑阴纪年连比录入。樊彬承查氏之讹，又据诸家所载，遂误二为三。故一收於应历十四年，再收
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