试析津，知“泥”应是“渥”字之误。〕 （朱子方同志由旅顺博物馆抄来《王安裔墓志》。志称安裔祖讳泽，父讳纪，疾终于西京府少尹。公子立。安裔卒于大安三年，年四十七岁。计生于重熙十年。王泽殁於二十二年。安裔年十二，志未有言有兄，则安裔即本志之麟哥也。） ○杨皙造经题记（重熙二十四年） （一）维重熙二十四年四月三日。正议大夫尚书吏部侍郎知涿军州军事杨皙提点书镌。 （右记刊于《大宝积经》一○七卷二八七条。） （二）正议大夫尚书吏部侍郎知涿州军州事。兼管内巡检安抚屯田劝农等使上柱国洪农郡开国公食邑三千户食实封参伯户赐紫金鱼袋杨皙提点书镌。王诠书。吴世景镌。 （右记刊于《大宝积经》一○三卷二七九条。另条一○一卷二七五条与此同，惟“检”作“捡”，无王诠以下七字。第一○二卷七七条作“正议大夫尚书吏部侍郎知涿州军州事杨皙提点书镌。王诠书。吴景”。又一○四卷二八四条有“吴极”。） （三）重熙二十四年四月三日。正议大夫尚书吏部侍郎知涿州军州事。兼管内巡检安抚屯田劝农等使上柱国洪农郡开国公食邑□□户实封参伯户杨皙提点书镌。吴永。 （右记刊于《大宝积经》一○九卷二九二条。另《大宝积经》一一零卷二九四条与此同。惟作“四月日”。又一一一卷二九七条作“四月二十二日”，“实封参伯户”下有“赐紫金鱼袋”五字，无“吴永”有“邵”字，并有“王诠书僧法资镌”七字。） （四）维重熙二十四年三月二十八日。正议大夫尚书吏部侍郎知涿州军州事赐紫金鱼袋杨哲提点。 （右记刊于《大宝积经》一○五卷二八三条。又同经九九卷二六九条作“三月二十三日”，“{析口}”作“皙”。） ○和兴宗诗二首（重熙 沙门海山） 为愧荒疏不敢吟。不吟恐忤帝王心。本吟出世不吟意。以此来批见过深。 天子天才已善吟。那堪二相更同心。直饶万国犹难敌。一智宁当三智深。（《辽东行部志》。） （按《辽东行部志》称：“二相，谓杜令公、刘侍中也。”检《辽史》兴宗朝诸臣，称杜令公者，当是杜防，卷八六《本传》：“重熙九年，夏人侵宋，宋遣郭桢来告，请与夏和。上命防使夏解之，如约罢兵，各归侵地，拜参知政事。韩绍芳、刘六符忌之，防待以诚。十二年，绍芳等罢，愈见信任。”刘六符，即刘侍中也。卷八六本传称其“与参知政事杜防有隙，防以六符尝受宋赂，白其事，出为长宁军节度使。”检此诗意，似在未出六符之前。） ○天安节题松鹤图（沙门海山） 千载鹤栖万岁松。霜翎一点碧枝中。四时有变此无变。愿与吾皇圣寿同。（《辽东行部志》。） （按《辽史道宗纪》：“清宁元年十月丁亥，有司请以帝生日为天安节，从之。”此天安节，即道宗生日。特未知为何年。） （检《辽东行部志》称：自重熙十七年，离去海岛，住持缙雲山云云。则此诗之作，似在缙雲山时。） ○上兴宗谏滥赏书（马保忠） 罚当罪。赏当功。有国之令典也。积薪之言。汲黯叹之。斜封之滥。至唐而极。国家起自朔北。奄有幽燕。量才授官。人始称职。今臣下豢养。承平无勋可陟。宜且序进之。（《契丹国志》八。） ○上皇帝书（马保忠） 强天下者儒道。弱天下者吏道。今之授官。大率吏而不儒。崇儒道则乡党之行修。修德行则冠冕之绪崇。自今其有非圣帝明王孔孟圣贤之教者。望下明诏痛禁绝之。（《契丹国志》十九。） ○三宝感应要略录序（释非 浊） 盖三宝感应要略录者。灵像感应以为佛宝。尊经感应以为法宝。菩萨感应以为僧宝。良是浊世末代目足。断恶修善规模也。夫信为道源功德之聚。行为要录解脱之基。道达三千。劝励后信。教被百亿。开示像迹。今略表其肝要。粗叙奇瑞。此缘若堕。将来无据。简以三聚。分为三卷。令其易见矣。 （此文据《三宝感应要略录》，《录》无年月。撰人非浊为兴宗、道宗时高僧，殁於清宁九年，姑附录於此。） ○三宝感应要略录偈（释非 浊） 已依集录及口传。略录三宝感应录。乃至见闻赞毁者。同蒙利益出生死。释迦如来末法中。一闻三宝生少信。三世罪障尽消除。当生必见诸贤众。愿录感应诸功德。回施法界诸有情。今获胜生增福惠。同证广大三菩提。 （右偈亦录自《三宝感应要略录》。） ○创建佛顶尊胜陁罗尼经幢记（重熙 姚君建） 观夫觉皇之垂制也。□□□□□□□□□一真性舍生输王之宝位绍菩□之道□□降生履一百四十六功德大□□□□□万四千之法门□□五宗□□论者是四□持也。理无不情。义无不□。开天堂之路。闭地狱之门。□刀山。平北海。成三□□□□□□□之□□□□□□法无虚□□□宝塔。置高幢。或□□□畜生。或蚁虫蝼蚁。或耳闻目眩。或影覆尘沾。皆□律天宫潜依□□□□□□妙喜世界受大胜乐。离一切適六时。闻不退之田。三令授无生之果。洎乎商周。现虹贯日之□。（以上西北面）金人己未罽宾和尚。访道于流沙。文殊菩萨垂真于□□不期会面共岁不期於此□神州□□。无时不稔。有害自消。内悬进善之族。外散受降之垒。皆凭佛用福圣。伏维我大契丹国昭孝皇帝。恩盘日月。泽浸乾坤。伏维□□□主大王擎天□□柱。驾海虹梁。爱分河岳之上虚。俾付瓜年之重任。出将入相。令望体於周公。义狱援刑。权制□□於伊尹。伏维州牧使君。千里分福。□天播德。竹马通少大之敬。蒲鞭存宽厚之诚。至烛□□□明明若三秋之月。情澜激漕已汪汪如万顷之波。伏维县宰。百里置风。一同布政。弹瑟彰清扬之风。载星表□王之节。潘花影里。政科洽於駈鸡。楮柳阴中。治不闻於喧□。伏维上党郡都维郍邑众等。识洞三隅。□□九哲。德惟天纵。道本生知。竖仁山。战意马。早明三世之无。备□四生之始。乃知或鞠土筵僧。或布金买地。无忧主建塔遍诸沙界。优填王筑□土彼尘劳此□追穷前因。恩求后报。世□□有力知澶郍雾集信□之氏女方力雄富行愿玄□乃就□□西隅崆峒东界前□□□□□□□□侧群山侵□杨雍伯种（以上北面）抄本。 （右记镌于丰润县车轴山寿峰寺石幢。幢原七层。今存五层，成八角形，右文见于第三层之西北、北面。东北面已漫泐不能辨认，在第四层刻有“为皇帝皇后万岁□□大王千秋特建小佛陀罗尼经□□□宝幢记”）。 （检《辽史兴宗纪》重熙元年十一月己卯，群臣上皇帝尊号曰“文武仁圣昭孝皇帝”，十一年十一月丁亥加上尊号曰“聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝”此称“昭孝皇帝”，应在元年十一月至十一年十一月之间。） ○石匣记（残文重熙） 卢龙军行军司马兼州阵使光禄大夫检校□之志铭。圣□□□菩萨。奉为昭孝皇帝皇后万主。 〔民国《蓟县志》卷九《石刻》记：“清光绪甲午年四月上旬，四区大掠马庄修筑庙墙。发现石匣一盒。内有书二本，已烂；黄白磁碟八，碎其一；红紫钵二；古钱数十枚。石匣字多而晰，后因村民多磨刀锄，近已磨去大半，侧面可辨识者（如上文）。按宋哲宗谥昭孝。惟彼时蓟入契丹已数十年，而埋藏物志不应用宋年号。宋之前后於‘昭孝’者，待考於史。庙后殿有石幢，下半截高三尺，刻佛像一，字系两朝对照。时为辽乾统九年。上半截在庙后菜园井旁挡水，已光无一字。辽乾统九年，即宋徽宗建中靖国九年也。”“昭孝皇帝”为辽兴宗。所称“两朝对照”之字，似是契丹文和汉文，惜已泯灭无征。〕
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