，掉进了古人善意编织的温柔的陷阱中去了。
我辈命理研习者真是重任在肩，我们将担负起，去伪存真、正本清源的职责，还子孙后代四柱预测学一个真正的本来面目。看来未来的路还真是，任重而道远。
易道屡迁 与时俱进
易意，三易。简易：天地自然的法则本来就是简单、朴实和平易的；变易：天地自然的万物以及人事，随时都在交互变化之中，永无休止；不易：虽然天地万物在永无休止的变化，但是这种错综复杂的变化只是现象，其中，是有必然规律及道理可遵循的。是为三易。
易又分“象、数、理”三学，宇宙万象，变化莫测。人生机遇，动止纷纭。综观“象、数、理”三学的内涵，无非是教化人知变、适变。知变是“理”智的结晶，适变是“象、数”宗旨。看来我们的祖先确实伟大，确实智慧。早在几千年以前，就总结出了，这个适用于宇宙万物的大法则。也告诉了后人一个道理：“动静有常，为变所适。”
既然，我们懂得了这个周易的基本道理，就不难明白，周易为什么被历代智者乃至王侯将相，奉为瑰宝。很多人不惜用毕生经历去研究它，发展它、光大它，但成功者却又寥寥无几。到底原因在那里呢？时代在进步，社会在发展，随之而来的是社会各阶层以及人与人之间关系和人文文化、道德观念及行为标准的变化。而这些变化又是潜移默化、无声无息，是那样的微妙。只有参透这个微妙的变化，才能真正的参透易的玄妙。
回头看看历史，如果让我们回到任何一个历史阶段，我们都会成为一个智者。因为我们了解了那个时代，我们更会顺应那个时代。可是，面对我们自己这个时代，也是一个将来也会被子孙后代认为是历史的时代，我们又对我们这个时代了解多少呢？在我们的子孙后代，翻看历史的时候，我们的名字会被记上一笔吗？我们又有多少人能够被尊称为这个时代的智者呢？
看来研习周易不是死读经文，那样，你只能成为一个学者。更不是只会用易理来导人向善那么简单，那样，你也只能是成为一个师者。只有对自己所生活的这个时代的社会，以及道德文化和人文文化了如指掌，再结合易理从不同的角度开发出利于这个时代发展的智慧，这样你才会成为这个时代真正的智者。
再说说预测学吧。如果现在我们还是把古籍中的一些成功经验，套用到现代生活当中来是不是会贻笑大方呢？古人测出行，最注意的是天气，而现在的交通设施，在不发生极大的自然灾害的情况下是不会中断的。古人测行人归期要参看路途远近，而现在由于交通工具的先进，这已经不是主要问题了。古人看风水都是山水园林，可如今想都别想，到处是高楼林立，居室里是电脑、电冰箱、电视机、空调等各式家用电器，就是伏羲重生也会眼花缭乱的。
古人可以测兄弟多少，而现在人，由于采取各种措施，已经可以自行控制人口的增长了。古人测婚期十五、六岁就可以动婚，而现在人二十五、六岁算早婚，还有的因为道德观念和行为准则的差异，没结婚但是已经同居了。古时候把科举作为选拔官员的途径，而现在即使是导师也未必就可以当官。古时候测人是否当官，主要看四柱中的官印所起的作用，而现在选拔领导的标准不一样了，各个领域和行业都可以有领导产生。
古人把商人排在了仕、农、工的最末尾，从而看出了古代商人的地位，而现在搞的是市场经济、商品经济，讲的是“无商不活”，看来，四柱中财星起到好作用的人，在当今社会应该是大有作为了。古人按着孔老夫子的尊卑观念，在六亲中把财星看作妻子，把官星用作丈夫，可是当今社会，妇女解放了，还说不定谁克谁呢？倒是用宫位看婚姻，准确率更高了。
古人看女命有专论，“女嫁从夫，夫亡从子。”因此，女命的富贵贫贱，只有寄托在丈夫和儿子的身上了。所以，只有旺夫益子的才是好八字，可是，当今社会可不一样了，妇女有地位了，其实，不靠旺夫益子在各个行业，也涌现出许多成功的女强人。古代戏子是仅次于妓女的下九流，可是，如今要是看见这样的八字，你就赶紧找她签个名合个影吧！说到妓女，这古时候都是被逼无奈的，可如今，却很多是自己，自告奋勇参战的。真是怪哉！不是这个世道乱了，而是这个时代变了……。
当一个时代的智慧，为了更好的生存和适应自然，势必会创造出新的方法改造自然。那么，也就相应的产生了适应这个时代的新的自然规律，当一个时代的智慧，发现旧的道德观念和行为准则，已经阻碍了社会发展的时候，就会派生出适应这个时代的新的思想观念。所以说，学好预测学的基础，是了解这个社会，只有这样，才能更好的利用易理，为人指点人生。周易爱好者们，从书本中走出来吧！好好的去感悟一下这个社会，了解一下这个时代的人，你会发现事半而功倍。
命理过三关的实用价值
详观此书，作者大胆立论、详实求证，以“生、克、制、化”为理论基础，化繁为简，贯穿全书。以命理三关为主线深入浅出、脉络清晰。堪古今之谬误，正命理之真源。堪称今人命学第一书。
《第一关、旺衰格局关》详细的论述了天干、地支的生克泄耗和刑冲合害的各种关系以及作用法则。并把困惑学者多年的，如何判断日主及用神旺衰问题，用简明扼要的图式表现出来，为当今命理界用图式表示旺衰的第一人，此法开创了命学史上的先河！
《第二关、原局取象关》详细的论述了原局的六亲、十神、宫位和干支作用关系等各种取象方法。突破此关，在不必看大运，流年的情况下，一样可以铁口直断命主的富贵贫贱。
《第三关：岁运作用关》详细的论述了原局、大运、以及流年的作用关系以及取象方法。使学者对待年、运问题不再是无从下手，流年应事一目了然。
全书针对命理爱好者，普遍存在的疑难问题，逐步破解，望有缘得之者珍惜。详参此书，您定会收益匪浅，融会贯通后，如虎添翼。在实战过程中，过关斩将、所向披靡。
最后，至此辞旧迎新之际，祝愿广大易学爱好者
事业腾飞！学有所成！
同祝，海义和他的“东北弘易堂易学研究中心”，在未来的日子里，继续为了弘扬祖国的易学文化事业，披荆斩棘、大展宏图。
桃李芬芳传天下，花开四时满园春
豢龙 序于：吉林 长春2003年01月28日
序者简介：豢龙 原名：董小明 中国易经学会 会员
吉林亚泰集团吉林报人广告策划公司总经理 长平高速公路t型广告招商部总经理。72年生于吉林省白山（浑江）市，毕业于黑龙江商学院。历经仕途坎坷，商海沉浮。自幼酷爱中国古文化，业余从事周易、命理及五行数术学和心理学研究。新著《豢龙说易》。
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