防一名子规苦啼啼血不止一名怨鸟夜啼达旦血渍草木凡始鸣皆北向啼苦则倒县于树说文所谓蜀王望帝化为子嶲今谓之子规是也至今寄巢生子百鸟为哺其雏尚如君臣云尔雅曰嶲周即此鸟也临海异物志曰鶗鴂一名杜防至三月鸣昼夜不止按楚辞曰恐鶗鴂之先鸣兮使夫百草为之不芳则杜鹃似非鶗鴂服防曰鶗鴂一名鵙此言是也盖隂气至而鵙鸣故百草为之芳歇或曰鶗鴂春分鸣则众芳生秋分鸣则众芳歇所未详也
雀
雀赋曰头如颗蒜目如擘椒雀物之淫者鼠物之贪窃者故诗言雀角鼠牙以譬彊暴西方之书以为淫人受果其报雀鸽鸳鸯雀固物之淫者也今鸽喜合凡鸟皆雄乗雌鸣此鸟雌乗雄又雀四时有子鸽逐月有子周蒙续崔豹古今注曰九月雀入水不则多淫泆酒善使人淫泆故一升曰爵爵所以戒也亦取其鸣节足所以戒荒淫之饮舟以戒沈湎爵以戒淫泆其义一也先儒圗礼以为爵漆赤中其下刻为雀形盖爵之制其上如斛下为雀形故汉律歴志称斛以为其状似爵以縻爵禄也爵散之爵出于爵燕飨之燕出于燕一则以为法一则以为戒先王之禁劝有在于是故孔子欲学者之多识也或曰爵状似斛不为雀形按説文解爵曰礼器也象爵之形中有鬯酒又持之也则爵为雀形明矣西方之书曰雀浴沙受卵师旷禽经曰雀交不一雉交不再又曰雀以猜瞿今雀俛而啄仰而四顾所谓瞿也说文以为鹰隼之视误矣太曰明珠弹肉费不当也言所用者重所要者轻朝野佥载曰叱雀官仓犹是向公故书之所贵者意也旧说鸟雀尾翠上有肉高有穴者名脂鉼鸟雀每引觜取脂以涂翅毛衣则恱泽雨露不能濡又云雀争燕巢衔艾置巢中燕不复顾也
鹦鹉
鹦鹉人舌能言青羽赤喙其状如鸮鹪鹩赋所谓苍鹰鸷而受緤鹦鹉慧而入笼者也曲礼曰鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽旧说众鸟足趾前三后一其目下睑眨上唯鹦鹉四趾齐分两睑俱动如人目南方又有鸜鹆者里儿剔其舌端教以语言甚慧禽经曰鹦鹉摩其背而瘖鸜鹆剪其舌而语是也或曰鹤以声交而孕鹊以意交而孕防防以睛交而孕鸜鹆以足交而孕旧说鸜鹆不逾济又穴居故春秋夏有鸜鹆来巢以异书也鸟似鵙而有帻禽经曰冠鸟性勇带鸟性仁缨鸟性乐冠鸟若鹰是也带鸟若练鹊是也缨鸟若绶鸟是也绶鸟一名鹝亦或谓之吐绶咽下有如小绶五色彪炳吐有时风不吐雨不吐有惊惧之虞亦不吐诗曰中唐有甓卭有防鹝言不贼之故中唐有甓不惊惧之故卭有防鹝也一名避株盖行必逺草木虑触其嗉亦曰真珠鸡体有真珠防文食之甚美诗谓之防以此或剖其嗉不复有绶防矣字説曰婴不能言已而能言母从人而后能言
鸨
郭璞曰鸨似鴈无后指毛有豹文一名独豹遇鸷鸟能激粪御之着其毛悉脱说文曰肉出尺胾焦赣易林曰文山鸿豹肥腯多脂盖言此也闽谚曰鸨无舌兔无脾盖鸨无舌连蹄性不木止诗曰肃肃鸨羽集于苞栩肃肃鸨翼集于苞肃肃鸨行集于苞桑言鸨无舌性不木止又其飞肃肃劳苦然其于苞栩苞苞桑也尚得以其类集聚众羽而成翼聚众翼而成行今君子无所于愬下从征役又不得养其父母则鸨之不如也说文曰□相次也从七从十盖鸨性羣居如鴈自然而有行列故从□诗曰鸨行以此故也段氏云鸨鸭亦齝
戴胜
释鸟云鴔戴鵀郭璞曰鵀即头上胜也今亦呼为戴胜戴胜一名戴鵀头上有毛花成胜故曰戴胜也通典曰上古衣毛防皮后代圣人见鸟兽冠角乃作冠缨而吟此鸟头上戴胜则又冠角之别也三月飞在桑间盖蚕生之月令所谓戴胜降于桑是也方言曰鸤鸠自闗而东谓之戴鵀似误盖鸤鸠布谷也按今男事兴而布谷鸣女功兴而戴鵀鸣则鸤鸠与戴胜异雄之言非蔡邕月令云鸤鸠鹘鸠也鸠先是时鸣故称鸣拂犹搏也阳气所感故搏羽戴胜降于桑以劝民事也春秋传曰鹘鸠氏司事也见鸠拂羽戴胜降桑则具筐筥诗云女执懿筐遵彼微行爰求柔桑
鹬
鹬一名述似燕绀色知天将雨之鸟也故传曰知天者冠述而庄子曰皮弁鹬冠以约其外字从矞矞述也鹬知天时而述之者也义训曰鹬绀燕知风则啼商羊一足雨则舞然则鹬之为鸟非独知雨又亦知风也苏子所谓蚌鹬相持者鹬曰今日不两明日不两必有死蚌蚌曰今日不出明日不出必有死鹬两谓辟口一本作雨非是异物志曰翠鸟先高作巢及生子爱之恐堕稍下作巢子生毛羽复益爱之又更下巢也亦自其毛羽日浴澄澜泗渊之间鲜缛可爱或谓之翡翠名前为翡名后为翠旧云雄赤曰翡雌青曰翠其小者谓之翠碧一名鱼虎一名鱼师性善捕鱼故曰鱼师鱼虎也荆王以其羽毛饰被左氏传所谓翠被豹舄是也今花工亦取以为妇人面饰俗说翡翠各防溪曲以居以自藏匿犹雉之分畿虽飞不越分域也素问曰青如翠羽者生黒如乌羽者生赤如鸡冠者生黄如蠏腹者生白如豕膏者生此五色之见生也
埤雅卷九
埤雅卷九音释
防【勑】【式】防【决】翪【粽】鸊【布覔】獍【竟】防【枢】袚【拂】臛【乎各】 黮【葚】
防【即】□【刁】虦【栈】犉【而纯】 憋【撇】
隽【徂兖】 鷕【以沼】 呷【乎甲】 哠【号】渍【积】
巂【胡圭】 鶗【题】湎【免】俛【俯】鉼【饼】
緤【絏】睑【检】眨【挿】鹝【鶂】甓【辟】
卭【穷】鸨【保】胾【恣】腯【徒骨】 齝【丑之】【力唐】 鴔【皮及】 鵀【女林】 鹬【以律】 矞【其律】【胡绢】 舄【昔】
钦定四库全书
埤雅卷十宋 陆佃 撰释虫
螘 蝇 蟏蛸蠋
蜂 螽 螣蛇蛇
虺 蚺蛇蝍蛆萤
蟋蟀蛣蜣阜螽蟦蛴
蛾 蠁 蝶 莎鸡
螘
庄子曰道在蝼蚁螘有君臣之义故其字从岂亦或从义善鬬力举等身铁鬬輙酣战不解有行列队伍化书曰蝼蚁之有君也一拳之宫与众处之一粒之食与众蓄之一罪无疑与众戮之书曰王麻冕黼裳卿士邦君麻冕蚁裳黼裳明王于此断恩而蚁裳则言以申君臣之义也诗曰鹳鸣于垤垤蚁冡也蚁将雨则出而壅土成峯鹳鸟见之长鸣而喜方言曰其谓之坻亦或谓之垤垤从至以螘之微而能为垤用其至故也今蚁取小虫入穴輙壊垤窒穴盖防其逸亦以窒雨易占所谓蚁封其穴大雨将至是也一名蚁封传曰蚁封盘马孟子曰泰山之于丘垤赵岐曰垤蚁封也今朔地蚁封其高大有如冡者所谓蚁冡盖出于此庄子曰于蚁弃知于鱼得计于羊弃意言慕人与使人慕之皆不可为也故至人之计在于物我兼忘其藏也不厌深眇而已矣又曰尧非有人非见有于人也故曰得时则蚁行失时则鹊起蚁行逶迟有序需而不速故君子之得时其廉于进如此夏小正曰蚼贲蚼也者蚁也方言曰梁益之闲谓之蚼符子曰鼇之冠山蚁之戴粒其于逍遥一也此即南华鹏鴳之义言大小虽殊而理各至足岂容胜负于其闲哉
蝇
蝇好交其前足有绞绳之象故绳之为字从蝇省准生于隼绳生于蝇其义一也亦好交其后足摇翅自扇故尔雅曰蝇丑扇也段氏云苍蝇声雄壮青蝇声清聒其声皆在翼又曰青蝇粪尤能败物虽玉犹不免所谓蝇粪防玉是也盖青蝇善乱色苍蝇善乱声故诗以青蝇刺谗而鸡鸣曰匪鸡则鸣苍蝇之声也一章曰苍蝇之声言耳闻疑而起也二章曰月出之光言目见似而起也青蝇首赤如火背若负金苍蝇又其大者肌色正苍今俗谓之麻蝇传曰以氷致蝇蝇逐臭者懐蛆萦利常喜暖而恶寒故遇氷輙侧翅逺引所谓夏虫不可与语氷者也类从曰蝇生于灰盖蝇值水溺死以置灰中须防即活淮南子以为烂灰生蝇正此谓也张敞书曰苍蝇之飞不过十步托于骐骥之发则致千里此言附善之益有如此也
蟏蛸
释虫云蟏蛸长踦萧梢长踦之貌因以名云郭璞曰今小蜘蛛长股者俗呼喜子亦如蜘蛛布网垂丝着人衣当有亲客至荆州河内之人谓之喜母陆子曰干鹊噪而行人至蜘蛛集而百事喜盖谓是也诗曰蟏蛸在户
蠋
大虫如指似蚕一名厄诗曰鞗革金厄金取其坚厄取其完也又曰蜎蜎者蠋烝在桑野言蠋以丝自裹又久在桑野虽独而已然其自营也完矣故诗以此托况序曰一章言其完也韩非子曰蟺似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛起然妇人拾蚕而渔者握蟺故利之所在皆为贲育庄子曰奔蜂不能化藿蠋以言材之有大小故孟公绰为赵魏老则优不可以为滕薛大夫管子曰夫龙欲小则化为蚕蠋此言龙化为蠋而已然抱朴子以为有蛇蠋化成之龙意者天下有自然之龙有蛇蠋化成之龙乎故曰或生而知之或学而知之及其成功一也
蜂
蜂有两衙应潮其主之所在众蜂为之旋绕如卫诛罚征令絶严有君臣之义化书曰蜂有君礼也其毒在尾垂頴如锋故谓之蜂传曰蜂虿垂芒此之谓也诗曰莫予荓蜂自求辛螫荓使也荓蜂使人为辛螫之譬也言蜂善辛螫藏精育毒虽小不可不慎采取百芳酿蜜其房如脾今谓之蜜脾其王之所居叠积如台语曰蜂台蚁楼言蜂居如台蚁居如楼也一名蜡蜂蜡生于蜜而天下之味莫甘于蜜莫淡于蜡盖厚于此者必薄于彼理之固然也西方之书曰味如嚼蜡旧説蜂之化蜜必取匽猪之水注之蜡房而后蜜成故谓之蜡者蜜之蹠也方言曰其大而蜜谓之壶蜂即今黒蜂盖亦酿蜜楚辞所谓赤蚁若象蜂若壶者也黄蜂亦其一种无蜜纎长其窠仰缀于屋衔漆以固其蔕隂阳在尾喜合末端有岐者牝锐者牡也尔雅曰蠭丑螸螸垂腴也一名万其字象形盖蜂类众多动以万计故借为万亿之万旧説数人以千数物以万庄子所谓号物之数谓之万也抱朴子曰鸡有专栖之雄雉有擅泽之骄蚁有兼弱之智蜂有攻寡之计援理观之人之强弱相制众寡相役何以异此是故齐与魏閧而庄周以为战于蜗角也束晳蒙记曰蝇生积灰蜂出蜘蛛自然论曰蜂无王而尽死
螽
螽斯虫之不妬忌一母百子者也故诗以为子孙众多之况鹊巢言夫人德如鸤鸠能均养七子而已是诗乃称后妃之子孙众多如此者盖太姒则百斯男文王之所以圣也文王之所以圣者天道也召南则人道而已何足以与此华封人曰祝圣人多男子尧曰辞多男子则多惧华封人曰始也我以汝为圣人邪今然君子也螽斯一名舂黍亦或谓之舂箕草木疏云蝗类青色长角长股股鸣者也或曰似蝗而小股黒有文五月中以两股相切作声闻数步者是也诗曰五月斯螽动股言螽斯股成而奋迅之也尔雅曰螽丑奋盖于是时股成而奋迅之则方春尚弱也故列子以为臣力折春螽之股堪秋蝉之翼蔡邕月令曰其类乳于土中深埋其卵江东谓之蚱蜢善害田穉公羊曰何以书记灾也蜮何以书记异也字盖从冬冬终也至冬而终故谓之螽鲁十月而有螽孔子曰火伏而后蛰者毕今火犹西流再失闰也
螣蛇
螣蛇龙类也雄鸣于上风雌鸣于下风而风化能兴云雾而游其中慎子曰螣蛇游雾飞龙乗云云罢雾除与蚯蚓同失其所乗故也螣蛇能腾虫之自胜者也荀子曰螣蛇无足而飞梧鼠五枝而穷言梧鼠之技虽多不如螣蛇结于一也鬼谷子曰分威法伏熊实意法螣蛇实意言致一也螣蛇一名神蛇亦曰灵蛇墨子曰灵近灼神蛇近暴传曰灵蛇弃鳞神龙解角以言至人达士超世拔俗委蜕万物之上抱朴子曰兔不牝牡螣蛇不交不可谓贞今孔雀以影相接而孕又雌见雄舞而有子皆物性自然也隂阳自然变化论曰□蛇听而有孕白鹭视而有胎
蛇
鱼属连行蛇属纡行诗曰委蛇盖取诸此左传曰退食自公委蛇委蛇谓从者也衡而委蛇必折故序以言正直洪范三德一曰正直中德也其行委蛇是以其德在刚柔之中大史曰大直若屈道固委蛇有是哉此之谓也旧説蛇盘常向壬地壬北方也周官曰蛇为旐先儒以为蛇象其捍难避害甲者也而蛇击前则尾应击后则首应自腰击之则首尾俱应有兵之象故蛇合体谓之武易曰一隂一阳之谓道而朔者道之所在隂阳之理具焉故物有纁蛇脏有左肾右命方有朔有北器有准有绳其为卦也名之曰习坎习犹重也旧説牛以鼻听蛇以眼听语曰蛇聋虎齆其以此乎庄子曰蛇怜风风怜目目怜心其言盖展转轻妙述异记曰凡珠有龙珠龙所吐也蛇珠蛇所吐也语曰蛇珠千枚不如一玫瑰言蛇珠贱也变化序曰鹄之为猿蛇之为鼈一曰麋鹿易蹄蛇类易皮鼈类易殻稽圣赋曰蛇晓方药鸩善禁呪盖鸩能禁呪大石使起取蛇食之其禁石时举翅行前却如道士禹步则石起也按十二子辰为龙已为蛇已六阳具不为龙而为蛇者龙至此而亢故也宜为蛇而已故曰亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知防
虺
虺状似蛇而小铭曰为虺弗摧为蛇奈何以此故也正月之诗曰哀今之人胡为虺蝪虺一名蝮博三寸首大如擘旧说蝮蛇怒时毒在头尾螫手则断手螫足则断足蛇之尤毒烈者也一曰蝮与虺异虺如土色所在有之蝮蛇鼻反其上有针锦文众蛇之中此独胎产生輙圻副母腹亦有与地同色者段氏云凡禽兽必藏形匿影同于物类是以
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