面，烟岸渺何处。中流破急浪，恍若经滟滪。风波销客魂，惨淡起百虑。岂不戒垂堂，勉强趁归路。登岸慰脱险，回首尚余怖。”杨德政《渡西峡》诗：“岂忘垂堂戒，何因涉险行。青山吹欲动，白浪涌如崩。鸥鹭惊飞尽，蛟螭结阵行。谁云舟楫好，未若羽毛轻。”孙昌裔《雨中渡峡江》诗：“一苇凌空渡，风生万里烟。山形雄障海，水势远浮天。急雨蛟龙斗，盘涡鸥鹭旋。有情难自遣，愁见此茫然。”
东峡江跨归仁、高详二里。两山夹峡，上纳汀、建、延、邵之水；下受兴化、泉、漳潮汐。阔十余里，其深叵测。中流有石如砥柱，名浮焦石。下有潭，龙潜其中，岁旱，祷雨辄应。江南北各有亭待渡，官募大小舟十数，往来如织。俗谓之乌龙江。
马头江在江右里，亦称马江。县之极南。东西北众流悉入焉。其浦溆东南有投桃洲，以形似名。上有田数千亩。风涛汹涌，中有巨石形如马首，随潮隐现，为行舟患。东下为罗星塔，其南为营前，又东为洋屿，出闽安镇，中流为琅琦江，入于海。明林世璧《渡马江》诗：“横江渡头云水东，波回白马撼秋风。连山喷雪何如此，好似钱唐八月中。”“一水横流沧海东，千峰倒映玉芙蓉。猿声两岸秋风起，无数江花带雨浓。”“日落风清江水涟，片帆遥下月明边。君听满棹歌声起，何似江南竞采莲。”“山色西来若画屏，长江一带抱沙汀。扁舟日暮东流下，疑是秋风过洞庭。”谢肇淛《夜渡马江》诗：“新宁过不远，大江若天划。盈盈百余里，待潮复待汐。孤舟出海门，豁然乾坤白。石马不可见，浪花三千尺。时闻款乃歌，中流汛空碧。晨鸡喔喔鸣，依稀辨城陌。风波愁人心，安能久为客。”又《渡马江》诗：“秋水净于拭，扁舟镜里行。月当山罅出，云近海门生。龙睡空江冷，潮归野渡横。棹歌中夜远，渔火不分明。”
上洞江在至德里，马江之左，次港也。舟人候潮，咸集于斯。
下洞江在江右里，马江之左，一港也。中有狮子石，与方山对峙，巨浸不没。俗谓“水浸方山鼻，不到狮子耳。”
桑溪在城东，青鹅山下详见《古迹》。
善溪在桑溪里详见《古迹》。
苦竹溪在金鳌峰下。峰左龙湫潭，激水湍急，下通此溪，入于淘江。
义溪在西集里，俗呼大义坊口。源出白鹿山，达于西峡江。
榕溪在积善里，达义溪，汇入于峡江。
罗溪在至德里。有悬岩瀑布，旧传有龙蛰焉。
龙迳溪在合北里。岊溪、浩溪、孟溪俱在合北里，与龙迳溪会流。
荷溪在嘉登里，地名龙井。
蕉溪在钦仁里，白田山麓。
大坑溪东崎溪俱小溪。见万历《府志》，未详所在。
附：温泉
温泉五：一在城中东隅，今名汤井巷。有石槽十，宋嘉祐七年，郡守元绛建。宣和六年，郡守陆藻重修。中有振衣亭，浣日一启，非衣冠不许游也。明万历十年重建，今圮。一在城东门外易俗里，晋安桥北。有四五窍，石甃，左右二池，中有沟，有屋覆之。一在汤门外百步，名石槽。一在汤门外河口，俗呼官汤。有屋覆之，前朝官府休暇，闲浴于此。一在崇贤里，数十步辄迸一泉。或出河中，或在河口。
侯官县城外山川
大梦山在城西里许。延袤二里，多奇石。明万历中，郡守江铎镌“廉山”二字于岩石，亦呼廉山。其阳有方池，元时，有隐者居此，镵曰“墨池”。西南有平章池，一名西陂，为元陈平章有定别业。详《第宅园亭》。迤北为贵安山，有井曰贵安井。[HT6SS]明曹学佺《泛舟西湖登大梦山》诗：“山色城中满，看山亦出城。却怜春欲尽，正值雨初晴。坐得野亭旷，到来湖水清。讵须问佳不？于此已忘情。”
孤山在西湖中央。树木阴翳，华实盈畴，非舟不达。明万历间，郡守江铎建亭山巅，名曰三山别岛。
象山在贵安山北。又有佛国山、火峰山、保福山，郡厉坛在焉。西为梅亭山、群鹿山，有泉曰鹿乳泉。山峡中有婆岭。又北为文山，宋隐士郑育居此，太守黄裳访之，垒石为径，榜曰“文山”，因名。
凤凰山在湖西。有高风台，元贡师泰筑。详《古迹》。宋朱子《和林泽之凤凰山》诗：“木落髻鬟拥，湖平妆镜空。荒亡余旧事，惨澹只悲风。兴发千山里，诗成一笑中。诸君莫惆怅，吾道固当穷。”
清泉山在凤凰山西。其支曰高安山，有岭曰祭酒岭，以闽王氏国子祭酒湛温殉义死，葬此，故名。详见《冢墓》。
高峰山在城西稍南二里许。又南有凰山又名黄山。
末山皆在平田中。按：闽县仁惠里亦有黄山，一名凰山，与此同。
怡山在二都，距城西五里许，高峰山南。一名西禅山，一名云山，一名域山。以在凰山之南，故又名凤山。梁仙人王霸居此，有白龟井。详《古迹》。
洪山在二都，有东岐岭。又有云程山，居人建塔其麓，以象文笔。云程之东，为西山，村落骈广。又为妙峰山，宋中书舍人林遹读书于此。互见《第宅园亭》。《名胜志》：“洪塘之山，皆洪山也。其曰瓦埕、东岐、妙峰、佛楼，皆滨于江。有小金山者，在江中，形家言，以为印浮水面然。”明林炫《登洪山妙峰》诗：“洪塘江上妙高峰，古刹栖云紫翠重。岩石驱车时拂燕，松萝把酒忽闻钟。天边有客曾骑凤，海畔何人是卧龙。十七年前联句在，山楼如梦叹萍踪。”张经《入妙峰待方岩未至》诗：“相期梅雨后，重入妙峰山。游子来何暮，幽人坐已阑。鸟声苍树里，僧语白云间。草阁红尘迥，应先半日闲。”魏文[HT6，7”SS]火夜《登妙峰》诗：“周览恣名山，兹峰信高妙。群山如逐鹿，合沓成奔峭。翼翼龙凤翔，于焉结精要。彩错献多姿，寂历含众窍。蹑屐托幽寻，振衣穷引眺。岩花幽自开，岭猿相叫啸。江横素练明，日净青山貌。散步入禅关，空对寒山笑。缅矣怀康乐，兴生临海峤。千古仰清芬，期与尔同调。”
通谷山在四十三都，万安桥西。一名桃源洞，嶻山臬多奇胜，有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高洁台、一线天、六华岩诸胜，称十八景。宋翰林潘牛方[HT]读书于此。详《第宅园亭》。《名胜志》：“有桃源井，亢旱不竭。图谶云：“桃源井半，将军石畔。”义殊难晓。明徐熥《游通谷洞》诗：“小径斜通谷，跻攀及晚晴。草荒寻鸟道，磴险作蛇行。暮色千峰合，春流一镜平。石间题旧刻，半是紫苔生。”曹学佺《游通谷洞》诗：“山行不觉暑，为入洞门幽。药涧微风度，松涛乱影流。嶂猿声外雨，野鹤梦中秋。况与乡园近，无劳托外游。”徐[HT6，7”SS]火勃《游通谷洞》诗：“石马卧斜曛，松声咽水[HT6，7”SS]濆。危桥斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名犹异代闻。丰碑颓折尽，留得掘余坟。”
梧桐岭在通谷山北。五代晋天福四年，闽人作乱，王昶出北关，至梧桐岭，为众所杀，即此。
灵光山在通谷山西，桐溪之水出焉。又东里许，为大嘉山，今呼李公山。有宋丞相李纲墓。西为沙溪山，为葛岐岭，俗名蟛蜞。为灵峰。有甘蔗洲，皆滨于江。又西为五奇山，山有五奇石，秀耸相并，旧传有仙居之。又西为玉几山。
石岊山在三十七都岊江滨。万历《府志》：“其山秀拔，其石高广坦平。旧志载：石岁觉增长，今失其处，有越王亭。”互见《古迹》。按《闽书》、《名胜志》作“闽越亭。”
双髻峰在二十四都，小箬溪之水出焉。上有鳌峰岭，下有温泉。《冷斋夜话》：“僧可遵诗，直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。苏子瞻深赏之。”《三山志》：“山形险峻，岩谷幽远，四面危峦，缭绕回抱，”盖水西之胜处也。宋黄干《双髻峰》诗：“万山环立两山高，伯仲埙篪风味多。轩冕直能惊俗子，采薇千古不消磨。”李纲《温泉》诗：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，日日人间几度秋。”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”
梅埔山在二十五都，界于闽清。下有钟潭。相传潭水中有钟，莫知年代。唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没，遂不敢近。木多梅，梅溪之水出焉。
唐举山在十八都。其傍曰南山，曰云顶山，曰下崎，绵亘数里，界于闽清。
雪峰山在二十九都，城西北一百八十里。高四十里，旧名象骨峰。《闽中实录》：“闽王谓真觉曰：师住象骨山，有何异？答曰：山顶暑月犹有积雪。审知曰：可名雪峰。”《三山志》：“形势积高，根蟠四邑。”侯官、罗源、古田、闽清。万历《府志》：“山有凤凰冈、乌石岭、应潮泉。在山巅，水才数尺，浅深盈涸，与潮相应，相传为海眼。鳌山阁，初，真觉与钦山岩头客沣州，同假鳌山邸，夜坐不寐，钦山诘之，真觉曰：“心未稳在。”令吐露襟次，因谓之曰：“从门入者，不是佳珍；丈夫须当盖天盖地。”真觉廓然一悟，后以名其阁。盖识成道之由也。枯木庵，外嵌中枵，僧义存趺坐其间，今犹宛然。留香台，有僧败絮百结，秽不可近，众逐之。独邻僧相留，既去数里，谓“荷君意勤，适留香相报，”比还所坐处，香袭人，经时不歇。又有乘云台，僧希运与二僧同登，转盼之间，其僧忽腾云而去。运呀然视之，既而曰：“早知能然，当为折其胫。”无字碑，古颂云：“一片如屏紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，要在当人着眼看。”‘难提塔，龙纪元年，真觉预造葬所。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、蘸月池，旁有古杉，乃闽王与真觉手植。今真觉者，直上参天，闽王者，樛而逮地。皆数十围。水磨，[HT6SS]真觉自题云：“庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。”至今犹然。虎迹石、万松关、罗汉岩、化城亭，皆奇胜。有潭曰丰泽潭。旧传有龙，二年一兴，兴则暴雨涨溪。乃织缆，缆之上铸铁佛，缝罅皆饮以铁。傍小山曰丁山，山势横列一麓，直出如‘丁’字。明谢肇淛《游雪峰记略》：“峰距城百五十里而遥，予以十月七日出洪江买舟，吴元化及僧华茂从。潮平帆饱，抵白沙，至大穆溪宿。翌日，肩舆登山。山迤逦不甚峻，但林莽荒僻，难计程度。询畲人村，叟或言远，或言近，皆臆对也。至化城亭，杉栝刺天，重岗合沓，而溪流琮琤奔泻，径逐溪转，石梁木彳勺[HT6SS]，或东或西。四望山田，从椒及趾，截如梯级。巨石磊石可，错落畛隰间。二十里过丁山，地益高。溪流氵弥驶，遥见峰头，瀑落如雪。就视之，可百丈许。最上如悬纟亘、如疋练；稍下，如半壁天；又下，四散如玉龙数十道；又下，复合为一。凡五叠各异势，而皆有潭承之。澎湃奔赴，飞腾翻舞之奇，不可名状。予指示诸客，此是雪峰道中第一奇绝。惜其僻处幽谷，轮蹄罕至，故湮灭而不称，可叹也！又十里，至太守村宿。早起，过独木桥，危甚，众皆褰裳涉。自此，道稍夷。二里许，过罗汉岩，十里至双溪。又再度岭，为蓝田庄，为宝所亭，不复闻溪声矣。山路既穷，恍在云际。远近群峰，皆罗立环侍。遥望丛林隐隐，扆翠霭而俯平田。盖自郡城至此，步步就高，不知其几千万仞也。道傍小台峨然，为枯木庵，木纹腻而中空，辟门焉，根犹植地。昔唐义存僧入定于此，经今七百年矣，而质理如故，非神物哉？龛内，有唐天佑乙丑造庵题刻。所谓廉主王大王者，盖审知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭刻，而题称太宗庙号，当为后人补书无疑。龛外，则有元佑韦子鉴、绍兴任士安、开禧陈景俊，及郑昂诸题名。出庵为万松关，松旁积水荒陂，茨菰叶烂，则放生池也。不百武，至寺。宝殿、法堂亦极宏敞，而颇颓落。断钟覆地，井幕凝苔，僧众亦寥寥，不复振。独东庑小寮，差为明净。至后殿，拜伽蓝像，云即蓝文卿长者也。中有闽王审知像。残经败簏，堆委壁间，说法高台，朽折不可复登矣。又西为义存所葬石塔，四周斫作卵形。当师示寂之时，留谶谓：‘石卵爆尽，吾道复兴。’今爆十之九矣。及询所谓金鳌桥、一洞山、古镜台、无字碑者，皆不可复识。即木球，相传亦非故物。独应潮泉在山绝顶，一壑泓澄，随潮溢涸。盖寺中灵迹，惟枯木与是耳。迹兹山之观，无甚胜绝。但以开山禅宗踪迹最远，而南荒地轴形势又复最雄，故能衣钵流衍，绵邈如线。至于探奇之杖屦，百无一焉。问俗之轩輶，万无一焉。檀林之不复振，职此之故乎？”王恭《雪峰歌送云上人》诗：“七闽山多如蜀川，千岩万壑疑登天。六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横任鹿眠，磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影，
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