人则四海九州受大臣之赐即大臣之在任也圣德高明静观事势如以边境为可虑则遣使就问计可也如以备御贵讲求则使之预料便宜一一图上可也将帅牧御之才钱谷甲兵之事姑仍旧贯而经理之亦可也如此则於家无亏歉於朝廷有勲劳富郑公弼五疏而终辞起复之命者又岂容以专美哉夫世道未尝狭也大臣积庆之家也前者有余而不尽用後者愈用而不胜穷修龄钜福生荣死哀使人诧千载一时之盛而不知其早岁清修平生恬淡翕者张之天报如此今大臣福禄声光鲜克俪美又何歉焉不惟陛下当惜之而大臣亦当自爱惜之端忧几筵勿过哀毁其於读礼之次无非閲理之时仰探千古之圣贤将大後来之勲业正於此基之夫欲富好贵人之常情不以道则君子有所不处建功立业君子之盛心志於道义则功有所不足道况道义有所未安而过眼空花之富贵自昔滓污简册薰秽宇宙者不知其几达人大观知几自了凡物皆朽惟名为不朽今京城之内人心皇皇士论藉藉自闻大臣有起复之命虽未知其避就之如何凡有父母之心莫不失声涕零是果何为而然人心天理谁实为之兴言及此非可使闻於遐方也陛下乌得而不悔悟大臣乌得而不坚忍臣兹因论对僭沥血忱恳恳纳忠何敢诋讦特为陛下爱惜民彞为大臣爱惜名节所以望大臣者不止於今日知臣罪臣天地鬼神昭布森列不可诬也臣以经筵既承清问辄又出位言此不当更尘班缀伏乞陛下奋发神断罢臣职任畀臣丛祠臣谨对而闭门却扫以俟陛下诛斥之命臣罪当万死
第二劄
臣既恳恳纳忠为陛下大臣解士论之疑敷陈於黼座之前矣然念国於天地必有与立君臣上下交相维持所以为国远虑扶世常经者要当随事救失不当以患失为事盖救失与患失异救失者纲常必饬名义必正经纪必陈立制度必昭明谓正心修身为齐家治国之本故自上而下自早而暮惟以闻义不徙不善不改为忧他又何所患焉彼患失者一切反是以私恩为必报而每急於徇人以竞进为良图而不顾於丧巳得位者以同流合污为至行任事者以便私适已为长策谓触忤为妨进则时事可论不暇及也谓喑哑为圆机则心知其非何敢议也滔滔流俗几年於兹悠悠风尘贤者不免若是者岂非患失之习有以痼之耶夫惟心有患失之弊见利害而不见是非名位光显苟合取容而不知道义植立凛凛难挫且今日在朝布列致身通显者皆天资之美者也勇往直前圣贤事业夫孰不可勉日用动静事无非学交游切磨学无非事人苦不自觉耳粤昔警省之助莫大於官师之相规有志功业之贤臣亦必曰勤攻吾阙求如不及可也不然本心之失懵不知救顾惴惴然患外物之失孔子曰苟患失之无所不至矣吁可畏哉虽然士大夫当化风俗不当议风俗当论事之是非不当恤身之利害泛然言人之失则甚易奋然救已之失则甚难臣早夜忧思动息猛省坚苦刻厉谨守初心惟恐庸愚易至间断一不自觉駸駸小人之归尚何以议人哉臣之初来惟欲一面清光於去天稍久之余亟求还山勉卒旧业者臣之心也恩除太过隐然於心将亦不免动於患失之私矣因学无正法过必改之反诸本心痛切警惧日月之不再而人之所以为人者渺茫也臣请罢职事伏惟陛下曲成臣志放臣还山臣犬马之齿未衰事陛下之日尽长感时忧深谊当引去惟陛下矜赦
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