怒，令以我不复见马邪，欲下吏，桀顿首曰，臣闻圣体不安，日夜忧惧，诚不在马，言未卒，泣数行下，上以为忠。（外戚传。）
元帝时，贡禹奏言，高祖孝文孝景皇帝，循古节俭，厩马百余匹，方今厩马食粟将万匹，今民大饥，而厩马食粟，苦其太肥，气盛怒，至乃日步作之，愿减损乘舆服御厩马，可亡过数十匹，天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马。（贡禹传。）
○百官车（杂录附）汉初将相或乘牛车。（食货志。）
景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石，朱左轓。（本纪徐天麟按，后汉志云，景帝诏六百石以上，施车轓得铜五末轭有吉阳筒中，二千石以上右騑，三百石以上，皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣，贾人不得乘马车，除吏赤画杠，其余皆青云。）
朱买臣为会稽太守，长安厩吏，乘驷马车来迎。（本传，张晏曰，故事大夫乘官车驾驷）吴楚诛后，诸侯贫者或乘牛车。（高五王赞。）
黄霸为颍川太守，赐车盖特高一丈，别驾主簿车缇油屏泥于轼前，以章有德。（本传。）
杜延年为御史大夫，以老病乞骸骨，天子优之，赐安车驷马，罢就第。（本传，师古曰，坐乘之车也，徐天麟按后汉奥服志云，公列侯安车，朱班输倚鹿较，伏熊轼，皂盖，倚鹿较者，画立鹿于车之前两藩外也，伏熊轼者，车前横轼为伏熊之形也。）
薛广德为御史大夫，与丞相定国大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马，广德东归沛以为荣，县其安车传子孙。（本传。）
武帝遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。（武纪，师古曰，以蒲裹轮取其安也。）
田千秋为相，年老，上优之，朝见得乘小车，出入官殿，故因号曰车丞相。（本传。）武帝闻乘年老，乃以安车蒲轮召乘。（枚乘传。）
平帝元始三年，王莽奏车服制度。（本纪。）○杂录辎车（张良传，师古曰，衣车。）
广柳车。（季布传，置广柳车中，服虔曰，东郡谓广辙车为广柳车，郑氏曰，作大柳衣车，若周礼丧车也，李奇曰，广柳，大隆穹也，晋灼曰，周礼说衣翣柳，柳聚也，众饰之所聚也，此为载以丧车欲人不知也，师古曰，晋郑二说是也，隆穹所谓车辇者耳，非此之谓也。）
轺车百乘，牛车千两。（货殖传。）
始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄犊，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。（隽不疑传。）
蔡义给事大将军莫府，家贫常步行，资礼不逮，众门下好事者，相合为义，买犊车令乘之。（本传。）
车平王数私出入，驱驰国中，王尊为相，召敕厩长，大王当从官属鸣和鸾乃出，自今有令驾小车，叩头争之。（王尊传。）杨恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。
韩延寿在东郡时，试骑士治饰兵车，画龙虎朱爵，延寿衣黄纨方领驾四马傅，总建幢棨，植羽葆，鼓车歌车，功曹引车，皆驾四马，载棨戟，五骑为伍，分左右部军，假司马千人，持幢旁毂，治饰车甲三百万以上，萧望之劾延寿上僭不道。
哀帝召龚胜为谏大夫，胜荐龚舍宁寿侯嘉，有诏皆征，胜曰，窃见国家征医巫常为驾，征贤者宜驾，上曰大夫乘私车来邪，胜曰唯唯，有诏为驾。
韦元成以列侯侍祀孝惠庙，当晨入天雨淖，不驾驷马车，而骑至庙下，有司劾奏等辈数人皆削爵为关内侯，元成自伤贬黜父爵作诗自劾责曰，惟我小子，不肃会同，媠彼车服，黜此附庸，四方群后，我监我视，威仪车服，惟肃是履。（并本传。）
鲍宣为豫州牧行部，乘传去法驾，驾一马，舍宿乡亭，为众所非，宣坐免。（鲍宣传。）王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人。（刘向传。）
王莽谒九庙，大驾乘六以五采毛为龙文衣着，角长三尺，华盖车元戎十乘在前。（王莽传。）
◎舆服（下）
○天子冠服（皇后太子附）
高祖以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵，常冠，所谓刘氏冠也，八年，令爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。（本纪，徐天麟按后汉舆服志云，刘氏冠，楚冠制也，祀宗庙诸祀则冠之，此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之谓也。）
高皇帝所述书天子所服第八，（天子衣服之制也，于施行诏书第八。）曰大谒者臣章受诏长乐宫，曰令群臣议天子所服，相汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏，制曰可。（魏相传，服虔曰，主一时衣服礼物朝祭百事。）
文帝身衣弋绨。（本赞，又贾谊云，帝之身自衣皂绨。）
孝文身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文。（东方朔传。）圣文躬服节俭，绨衣不敞，革鞜不穿。（扬雄传。）
昭帝元凤四年，帝加元服。（本纪，师古曰，元首也，冠者首之所著，故曰元服。）
皇太后赐御府衣迎宣帝。（宣纪，按少府属官有御府令，主天子衣服。）
元帝初元五年，罢齐三服官。（本纪，李裴曰，齐国旧有三服官，春献冠帻纵为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，徐天麟按贡禹传，禹奏故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数钜万，天子纳其言，罢齐三服官。）
○百官冠服（杂录附）爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。（见上。）
景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，亡度者或不吏服出入闾里，与民无异，令长吏车骑从者不称其官衣服下吏，出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。（本纪。）
皂衣。（谷永传曰，陛下擢之皂衣之吏，萧望之曰，张敞备皂衣二十余年，如淳曰，虽有五时服至朝皆著皂衣。）直指使者衣绣衣持斧。（武纪。）
柱后惠文。（张敞传，当以柱后惠文弹治之耳，晋灼曰，汉注法冠也，一号柱后，惠文以绩裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬史服之，谓之獬荐为名耳，师古曰，继即今目方纱也，山尔反，卷去权反。）
郎侍中皆鵕鸃冠贝带。（佞幸传，师古曰，以鵕鸃毛羽饰冠，司马相如传，师古曰，鵕鸃鷩鸟也，似山鸡而小，鵕背毛黄，腹下赤，项绿色，其尾毛红赤，光彩鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。）
貂羽黄金附蝉。（燕王旦传，注云侍中之饰。）司隶冠进贤冠。（百官表。）
仄注冠。（五行志，李奇注云，仄注冠曰高山冠，齐冠也，谒者服。）
皮弁素绩。（孝平王后传，刘歆以下四十九人，赐皮弁素绩，师古曰，皮弁以鹿皮为冠，形如人手之弁合也，素绩谓素裳也，朱衣而素裳，字或作积，积谓襞积之，若今之衤异为也。）
方山冠。（五行志，邓展曰，方山冠以五采縠为之，乐舞人所服。）○杂录
武安侯田恬，坐衣襜褕入宫不敬，免。（外戚表，师古曰，襜褕，直裾稗衣也。）
朱博为刺史，敕功曹官属多褒衣大裙，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。（本传。）叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。（本传。）
娄敬见高祖，虞将军欲与鲜衣，敬曰，臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。（娄敬传。）
江充召见，愿以所常被服冠见，武帝许之，充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠禅俪步摇冠飞翮之缨。（本传。）
隽不疑见暴胜之，冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。（本传。）
董偃绿帻传鞲。（东方朔传，应劭曰，宰人服也，韦昭曰，鞲形如射缚，以缚左右手，于事便也，师古曰，绿帻，贱人之服也，傅著也，即今之臂鞲也。）
○臣庶衣服汉初定与民无禁。（叙传，师古曰，国家不设车旗衣服之禁。）高祖八年，贾人毋得衣锦绣绮縠??伫罽。（本纪。）
文帝时，贾谊上疏言，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄纨之里，緁以编诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙，庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人{薛女}妾缘其履，此臣所谓舛也。（本传。）
成帝永始四年诏，公卿列侯多蓄奴婢，被服绮縠车服过制，申敕有司以渐禁之，青绿民所常服，且勿止。（本纪。）成帝微行，私奴客皆白衣袒帻，带刀持剑。（五行志。）
白衣。（龚胜传，师古曰，白衣给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。）○玺
汉元年十月，沛公至霸上，秦王子婴封皇帝玺符节，降枳道旁。（本纪，又霍光传注云，汉初有三玺，天子之玺自佩，行玺信玺在符节台，又汉旧仪云皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。）
代王至，周勃跪上天子玺。（文纪。）
符玺御史。（周昌传，赵尧为符玺御史，百官表云，其御史尚符玺者有印绶。）
霍光辅少主殿中，尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，（恐有变难欲收取玺。）郎不肯授光，光欲夺之，郎按剑曰，臣头可得，玺不可得也。
霍光奏，昌邑王受皇帝信玺行玺，大行前，就次发玺不封。（并本传。）
初高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺，及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫，及莽即位请玺，太后不肯授莽，莽使安阳侯舜谕指，舜素谨敕，太后雅爱信之，舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰，而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪，且若自以金匮符命，为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之，我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得，太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕，舜亦悲不能自止，良久，乃仰谓太后，臣等已无可言者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪，太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜曰，我老已死，知而兄弟今灭族也，舜既得传国玺奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。（元后传。）
○群臣玺绶（印）
诸侯王金玺盭绶。（盭，音戾，绿也，汉旧仪云，诸侯王黄金玺橐佗，纽文曰玺。）相国丞相金印紫绶，高帝十一年，更名相国绿绶。太师太傅太保太尉左右前后将军，金印紫绶。
御史大夫，银印青绶。
凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无，秩比六百以上，皆铜印黑绶，大夫博士御史谒者郎无，其仆射御史治书尚符玺者有印绶，比二百石以上，皆铜印黄绶，绥和元年，长相皆黑绶，建平二年，复黄绶。（以上并百官表。）
武帝太初元年，正历以正月为岁首，数用五。（本纪，张晏曰，汉据土德土数五故用五，谓印文也，若丞相曰丞相之印章，诸卿及守相印文不足五字者，以之足之。）
杨仆怀银黄垂三组。（本传，银银印局限性，黄金印也，仆怀三印，故三组也。）宣帝始赐单于印玺，与天子同。（食货志上。）
匈奴故印文，曰匈奴单于玺。（本传，王莽更曰新匈奴单于章。）方寸之印，丈二之组，镇抚方外。（严助传。）
印韨。（陈遵传，谓印之组也。）○符节
天子玺符节。（高纪，师古曰，符谓诸所合符以为契者也，节以毛为之，上下相重，取象竹节，将命者持之以为信。）高祖与功臣剖符作誓。（本纪。）
文帝二年，初与郡守为铜虎符，竹使符。（本纪，应劭曰，铜虎符第一至五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之，竹使符，皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五，张晏曰，符以代古之圭璋，从简易也，师古曰，与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之，使音所吏反。）
武帝征和二年，更节加黄旄，初汉节纯赤，以戾太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。（本纪，及刘屈犛传。）少府属官有符节令丞。（百官表。）
襄平侯纪通尚符节。（吕后纪。）
齐王欲发兵诛诸吕，魏勃曰，王欲发兵，非有汉虎符验也。（高五王传。）
七国败，弓高侯告胶西王卬曰，未有诏虎符擅发兵，王其自图之。（吴王濞传。）武帝曰，吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。（严助传。）御史中丞劾冯野王持虎符出界归家，遂免。（本传。）
淮南王盗写虎符。（贾捐之传。）闽越王弟余善杀王以降，遣使者上符节，请所立。（严助传。）
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