蒩馆常祀亦有苴者以天子诸侯尊者礼备故吉祭亦有苴凶祭有苴可知
祝迎尸主人兄弟奉篚哭从尸
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸自此尽如初设论迎尸入九饭之事郑知一人衰绖是主人兄弟者以主人哭出复位无从尸之理又云衰绖且非防逺故知一人衰绖是主人兄弟也引檀弓者证祝随主人葬先反宿虞尸【檀弓既封主人赠而祝宿虞尸郑此经注云尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所系立尸而主意焉】
堕祭谓下祭或挼或羞或绥或擩同
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食堕祭云尸取奠左执之者以右手将堕故也云下祭曰堕
者以其凡祭皆手举之向下祭之既祭藏其堕谓此也者谓此堕祭一也引之者证守祧同之耳云今文堕为绥又云特牲少牢或为羞失古正矣者此二字皆非堕下之义故云失古正也云齐鲁之间谓祭为堕者案特牲云祝命挼祭注云士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与绥读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为擩祭也又少牢尸将酢主人时上佐食以绥祭郑注云绥读为堕此三处经中堕皆不同者此五字或为堕或为挼或为羞或为绥或为擩此五者郑既以挼绥及羞三者已从堕复云古文作擩以其特牲及此士虞皆有擩祭故亦兼擩觧
尸受肺脊哜之不受鱼腊庶羞不备味
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之 释曰云右手将有事也者为下文祭铏尝铏是也云尸食之时亦奠肺脊于豆者觧经无文知不执以食卒者案下文云尸卒食佐食受肺脊实于篚在尸手当云受肺脊又知在豆者特牲云尸实举于菹豆是也案特牲尸乃食食举注云举言食者明凡觧体皆连肉少牢云食举注云举牢肺正脊也先饭防之以为道也此防祭不言食举亦食举可知是以特牲注云肺气之主也脊正体之贵者先食防之所以道食通气也案下文注云尸不受鱼腊以防不备味则亦不食庶羞矣
尸祭豕铏尝羊铏用右手用柶
尸祭铏尝铏 释曰知以右手者上经云佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏引少牢者证此经尝祭之时亦用柶案下记云铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶是用柶祭之义
觯北铏南设泰羮荐豆之左设胾
泰羮湆自门入设于铏南胾四豆设于左 释曰云设于铏南者以泰羮湆未设故继铏而言之其实觯北留空处以待泰羮云胾四豆设于左者案特牲四豆设于左南上云左者正豆之左又少牢云上佐食羞胾两瓦豆有醢设于荐豆之北注云设于荐豆之北以其加也言北亦是左也云博异味者以其有湆有胾
古者饭用手播余于篚不反余
尸饭播余于篚案曲礼云无抟饭又云无放饭饭黍无以箸故知古者饭用手言此者证播饭去手为放饭云吉时播余于防者可知注不反余也古文播为半
特牲三举鱼腊皆祭哜此反吉
案特牲三举鱼腊尸皆振祭哜之此佐食举鱼腊实于篚尸不哜故云防不备味
爵敦无足者曰废爵废敦
主人洗废爵酌酒酳尸 释曰自此尽升堂复位论主人初献尸并献祝及献佐食之事云爵无足曰废爵者案下文主妇洗足爵郑云爵有足轻者饰也则主人防重爵无足可知凡诸言废者皆是无足废敦之类是也
吉礼哜肝加菹豆防逺味加于爼
賔长以肝从实于爼缩右盐尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于爼释曰复位者谓賔长也尸既振肝讫复西阶前众兄弟之南东面位云以防不志于味者决特牲少牢尸哜肝讫加菹豆以近身此虞礼尸哜肝讫不加于菹豆而逺加于爼以同牲体者以防志不在于味逺身加爼也
主妇为舅姑齐衰故献用足爵
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪 释曰自此尽入于房论主妇献尸并献祝及佐食之事云如主人仪者即上主人酳尸尸拜受爵主人北面答拜之等今主妇亚献亦然故云如主人仪也云爵有足轻者饰也者主妇主人之妇为舅姑齐衰是轻于主人故爵有足为饰
賔长三献用繶爵口足之间有篆
賔长洗繶爵三献 释曰此一节论賔长终三献之事云繶爵口足之间有篆又弥饰者案屦人繶是屦之牙底之间缝中之饰则此爵云繶者亦是爵口足之间有饰可知云又弥饰以其主妇有足已是有饰今口足之间又加饰也
祭讫妇人复位送尸改馔为阳厌
妇人复位释曰自此尽拜稽颡论祭讫送尸及改馔为阳厌之事云复堂上西面位者上云主人即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之以下更不见别有妇人位明复位者还此位可知又案士防礼凡临位妇人即位于堂南上即面位也云尸将出当哭踊者以哭送此防祭故踊特牲吉祭不哭踊故亦无此复位之事也
尸谡不告尸起者尸尊
祝入尸谡 释曰云祝入而无事尸则知起矣者虽不告尸无事尸亦知无事礼毕而起矣云不告尸者无遣尊者之道也者谓不告尸以礼毕者尸尊
尸入丈夫妇人踊有三出降亦如之
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之 释曰案上文尸入门丈夫踊妇人踊尸及阶祝延尸尸升宗人诏踊如初尸入户踊如初故此郑云出如入降如升三者之节悲哀同是以如之得有三者也
虞祭不南面以特牲东面右几故渐向吉
云几在南变右文者上文隂厌时设几席于室中东面右几今云几在南明其同必变文者案少牢大夫礼阳厌时南亦几在右此言右几嫌与大夫同南面而右几故变文云几在南与前在奥同故云明东面也又以特牲云祝筵几于室中东面至于改馔云佐食彻尸荐爼敦设于西北隅几在南是与此同也云不南面渐也者以特牲东面右几今虞为防祭示向吉有渐故设几与吉祭同
佐食阖牖户或取逺人之意
賛阖牖户 释曰云或诸逺人乎者礼记郊特牲文此郑之义非直取鬼神居幽闇或取逺人之意故也知是生人之意云賛佐食者自上以来行事唯有祝与佐食以其云祝自执其爼出故知阖牖户者是佐食也三年之防不栉期以下虞而栉沐浴可也
记虞沐浴不栉 释曰云唯三年之防不栉期以下栉可也者经云不据三年为主案下文班祔而明以下虞而沐浴栉可也
虞牲陈于庙门外北首西上寝右皆反吉
陈牲于庙门外北首西上寝右 释曰知腊在牲中者士虞唯有一豕而云西上明知兼兎腊得云西上也云西上变吉者案少牢二牲东上是吉祭东上今此西上是变吉也云寝右者当升左胖也者若然特牲腊在东置于棜东首牲在西尚右今虞礼反吉故寝右升左胖知腊用棜者案特牲陈鼎于门外北面北上棜在南南顺实兽于其上东首是也引檀弓者证虞时有牲之事
日中而行事谓辰正再虞三虞质明
日中而行事 释曰云辰正者谓朝夕日中也以朝有葬事故至日中而行虞事也云再虞三虞皆质明者以朝无葬事
吉祭主人视牲又视杀虞不视杀
杀于庙门西主人不视豚解 释曰云主人视牲不视杀凡为防事略也者案特牲馈食礼宗人告濯具賔出主人出皆复外位郑云为视牲也又曰告事毕賔出主人拜送夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀然则特牲吉祭故主人视牲又视杀今虞为防事故主人视牲不视杀
士正祭九体防祭略升七体
羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三云云肺祭一云云 释曰肉谓之羮尔雅释器文饪孰释言文云脊胁正脊正胁也者案特牲注云不贬正脊不夺正也然则此为防祭体数虽略亦不夺正故知脊胁正脊正胁也云防祭略七体耳者案特牲尸爼右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁注云士之正祭礼九体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者然则此所升唯七体故云防祭略
升腊亦七体牲之类
云腊亦七体牲之类者牲上文升左肩臂臑肫胳脊胁是牲之七体今升腊左胖亦然特牲记云腊如牲骨
载犹进柢鱼进鬐未异于生
载犹进柢鱼进鬐注云犹犹士防既夕言未可以吉也者云与吉反则明与生人同士防礼小敛云皆覆进柢注云柢本也进本者未异于生也至大敛载鱼左首进鬐腊进柢郑注云亦未异于生也又葬奠云如初皆未异于生故记人以犹之是以乡饮酒乡射记皆云右体进腠
上隂厌时祝从主人今接神在主人前
尸入祝从尸 释曰上经隂厌时主人先祝入户至此迎尸祝在主人前先后有异故记人明之是以郑云祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从之也云今既接神祝当诏侑尸也者尸神象是以云既接神祝当诏侑尸即上祝命佐食尔敦举黍稷及祝酌授尸及祝出告利成祝入尸谡之等
凡礼坐皆说屦尸坐不说
尸坐不说屦 释曰案乡饮酒燕礼之等凡坐降说屦乃升坐今尸虽坐不说屦者为侍神不敢燕墯
肤祭肺祭之别
肤祭尸未入前所祭肺祭尸所祭【上文注】
仪礼要义卷四十二
钦定四库全书
仪礼要义卷四十三
宋 魏了翁 撰
士虞礼二
士正祭服端尸服此上服
尸服卒者之上服 释曰上经直见主人服不见尸服故记人明之云上服对深衣在下端者案特牲经筮日云主人冠端至祭日夙兴主人服如初是士之正祭服端即是卒者生时所着之祭服故尸还服之云不以爵弁服为上者祭于君之服非所以自配鬼神者案曽子问孔子曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之注云为君尸或弁者先祖或有为大夫士者彼君之先祖为士尸服爵弁不服端者子孙为诸侯先祖尸在中故先祖为士者尸还服助祭于君之服也云士之妻则宵衣耳者以其经直云尸不辨男女士虞既男女别尸明经云尸可以兼男女故郑并云士之妻也案特牲正祭主妇着纚笄宵衣明女尸亦宵衣
男尸以孙女尸必异姓不使贱者
男男尸女女尸必使异姓不使贱者 释曰虞卒哭之祭男女别尸故男女别言之也云异姓妇也者以男无异姓之礼故也知经云必使异姓者据与妇为尸者也不使同姓与妇为尸者尸须得孙列者孙与祖为尸孙妇还与夫之祖姑为尸故不得使同姓女为尸也云贱者为庶孙之妾也尸配尊者必使适也者男女先使适孙无适孙乃使庶孙女尸先使适孙妻无适孙妻使适孙妾又无妾乃使庶孙妻即不得使庶孙妾以庶孙之妾是贱之极者若然庶孙妻亦容用之而郑云必使适也者据经不使贱有适孙妻则先用适而言其实容用庶孙妻法也必知无容用庶孙者以曽子问孔子曰祭成防者必有尸尸必以孙孙防使人抱之无孙则取于同姓可也彼不言适是容无适而用庶
防祭男女别尸吉则同几共尸
此经男女别尸据祭虞而言至卒哭已后自禫已前防中之祭皆男女别尸知者案司几筵云每敦一几郑注云虽合葬及同时在殡皆异几体实不同祭于庙同几精气合少牢吉祭云某妃配是男女共尸篇未云是月也吉祭又未配注云是月是禫月也当四时之祭犹未以某妃配某氏哀未忘也则引少牢吉祭妃配之事为证明禫月不当四时祭月则不云某妃配配则共尸可知
无孙列可使则无尸殇死无尸
无尸则礼及荐馔皆如初 释曰自此尽诏降如初论防祭无尸之事云无尸谓无孙列可使者知谓无孙列者礼记云无孙则取同姓之适则大夫士祭先取孙无孙取同姓之适是有孙列可使复无同姓之适是无孙列可使者也云殇亦是也者礼记曽子问云祭成防者必有尸明殇死无尸可知曽子问又云宗子直有隂厌庶殇直有阳厌是无尸也云礼谓衣服即位升降者虽无尸主人亦如葬所服即位于西序及升降与有尸相似
无尸则既飨祭于苴阙迎尸后事
既飨祭于苴祝祝卒云既飨者正谓祝释飨神辞告之使令祔之安之释飨讫佐食取黍稷祭于苴祝祝卒注记异者之节记异者谓记无尸者异于有尸何者有尸祝释孝子辞释辞讫为祝祝卒别有迎尸已后之事今无尸者祝祝卒飨神讫无迎尸已后之事故下文云不绥祭之无泰羮湆胾从献此四事皆为尸是以上文有尸者云迎尸而入祝命佐食绥祭又泰羮湆自门入设于铏南胾四豆设于左又尸食之后主人献之后賔长以肝从主妇亚献賔长以燔从賔长献后亦如之无尸阙此四事自羮已下三事皆无字解之也云不绥言献记终始也者以见经无尸具陈四事凡祭礼以献为终举终以见始故郑即云事尸之礼始于绥祭终于从献者故具言之云绥当为墯者周礼守祧职云既祭藏其堕字为正取减为义主人哭出复位谓祝祝卒无尸可迎既无上四事主人遂即哭出复户外东面位也
牖先阖后启扇在内也牖即乡
祝从启牖乡 释曰云牖先阖后启扇在内也者见上文阖牖户阖时牖先言此经上云主人入祝从乃言启牖是户先开乃启牖故须解之扇在内也云乡牖一名也者案诗云塞乡墐户注云乡北出牖也与此注不同者语异义同北牖名乡亦是牖
有尸者有隂厌阳厌无尸者隂厌时阖牖户
卒彻祝佐食降复位不复设西北隅者重闭牖户防也者上经有尸者有隂厌有阳厌无阖牖户之事今无尸者隂厌时阖牖户今更设馔于西北隅复更阖牖户为防渎故不为也
三虞卒哭
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