行於天壤虽属令甲所尊亦以其持论之正也欤然即就序说诠之毛苌以诗之狡童为斥昭公郑康成以为喻昭公之所用非人孔颖逹曰笺义为长狡童之不斥昭公昔人已有定论矣】
蘀【他落反】兮蘀兮风其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【昌亮反】予和【胡卧反叶户圭反】女
集传兴也蘀木槁而将落者也【毛氏苌曰蘀槁也○孔氏颖逹曰七月云十月陨蘀传曰蘀落也然则落叶谓之蘀此云蘀槁者谓枯槁乃落也】女指蘀而言也叔伯男子之字也【孔氏颖逹曰士冠礼为冠者作字云伯某甫则叔伯是长幼之异字】予女子自予也女叔伯也【孔氏颖逹曰予女相对之语】○此淫女之词言蘀兮蘀兮则风将吹女矣叔兮伯兮则盍倡予而予将和女矣
集说【徐氏光啓曰以叶蘀而风吹兴彼倡而此和取相应相求之意○朱氏道行曰风吹蘀落男倡女和情有固然但不应啓自女口望倡予者之亟亟而令予得以和也】
附録【郑氏康成曰叔伯羣臣相谓也羣臣自以强弱相服女倡矣我则将和之言此者刺其自专也○李氏樗曰君行於上臣从於下今也臣行事而不禀命於君是专命也○严氏粲曰此小臣有忧国之心呼诸大夫而告之言槁叶风吹不能久矣岂可坐视以为无与於己而不相与扶持之乎叔伯诸大夫其亟图之患无其倡不患无和之者也】
○蘀兮蘀兮风其漂【匹遥反】女叔兮伯兮倡予要【於遥反】女集传兴也漂飘同【毛氏苌曰漂犹吹也】要成也【唐氏汝谔曰要有成终之义】集说【辅氏广曰尔能倡予则予将成女之志视前章所谓和女者其情益急矣】
总论【朱氏公迁曰此专以语相应为兴先和之後要之言之序也】
附録【吕氏祖谦曰昭公微弱孤危其羣臣相谓国势如槁叶之待冲风难将及矣叔乎伯乎盍各自谋尔倡我则我和女要女矣要谓要结也】
蘀兮二章章四句
附録【胡氏绍曾曰旧谓木叶槁待风乃落人臣待君倡而後和风喻号令也今羣臣自相倡和故刺其专又或因国势不安不啻如发蒙振落者遂相呼而有同心之?乎此则犹是忠义之情矣】
【案此诗序以为君弱臣强不倡而和盖指忽微弱孤危难将及矣叔伯羣臣相谓也朱子以为此亦淫女之词叔伯男子之字一则曰忧国之篇一则曰狭邪之作相去何啻霄壤然朱子以後诸儒卒从序说者多盖以诗词未见有男女之情事也大抵去圣久远微意难窥而因经释义朱传可得其八九然汉儒以事证诗考见当时得失虽闲有傅会而其近理者要亦不可废尔】
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐【七丹反叶七宣反】兮
集传赋也此亦淫女见絶而戏其人之词言悦己者衆子虽见絶未至於使我不能餐也
集说【唐氏汝谔曰反言以戏之第此戏谑生於见弃之後与山有扶苏不同○相与言者有人岂以】
【狡童之故而食不下咽盖絶意之词】
附録【郑氏康成曰不与我言者贤者欲与忽图国之政事而忽不能受之故云然○严氏粲曰忽不与贤人图事贤者忧之不欲斥忽而斥其所用之人也为告忽言之故指狡童为彼而称忽为子曰彼狡狯之童少不更事恃权宠而侮老成故不与我言也彼狡童不足恤吾惟忧君之故恐为所误至於不能餐也○旧说既以狡童指忽又以子为指忽非也彼以指忽之所用子以称忽则语意抑扬分明矣彼者薄之之辞子者亲之之辞也】
○彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮集传赋也息安也
集说【黄氏佐曰戏之之意反复道之】
总论【朱子曰圣人言郑声淫者盖郑人之诗多是言当时风俗男女淫奔故有此等语狡童想说当时之人非刺其君也○经书多被人说坏且如狡童诗安得当时人民敢指其君为狡童况忽之所为可谓之愚岂得为狡当是男女相怨之诗○辅氏广曰男子之淫佚非狂则狡○以狡童二字言之则知其下两句是反而戏之之辞若以为真不能餐与息则不应谓之狡童也】
附録【范氏祖禹曰昭公孤危将亡君子忧之至於不能餐息爱君之至也夫不与我言不与我食则弃贤可知也然贤人岂以君之不知而浩然以忘之哉亦尽其忠爱以忧之而已○吕氏祖谦曰贤者於忽恳恳如此而忽不之察焉上下可谓不交矣疎其可亲亲其可疎斯其所以亡也】
狡童二章章四句
附録【严氏粲曰狡童或以为指忽或以为指蔡仲春秋书忽乃圣人笔削以示褒贬首序称忽亦国史所题经圣人之手忽以世子为郑君其当时国人作诗义不得目为狡童也若指祭仲则仲自庄公时已为卿且为庄公取邓曼而生昭公当昭公即位仲已老矣不应目为童也今考山有扶苏诗刺忽所美非美乃见狂且狡童是所用之人非狂即狡此诗正指忽所用之人耳圣人删诗以垂世教安取目君为狡童乎】
【案序狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也毛苌解狡童即斥忽程子曰春秋书忽止曰郑忽盖不以忽为君故也不以为君故诗人目之为狡童是亦箕子黍离歌之遗意矣朱子谓忽不幸而失国况方刺其不能与贤人图事则犹在位也岂可忘君臣之分而以狡童目之斯论有关纲常名教者甚大足正千古传习之失但以为淫女见絶反言以戏之曰悦己者衆子虽见絶未至於使我不能餐与息也未至之义诗无其文朱子门人疑诗谓彼谓子非指一人而言云不能餐者为忧忽之辞云彼狡童者指当时擅命之臣尝以质诸讲席矣至严粲直断曰彼以指忽所用之人子以称忽语意分明又儒先谓礼诸侯即位未踰年称子如此解则足显诗人忠爱之心而不失君臣之分似当以严说为优矣】
子惠思我褰裳涉溱【侧巾反】子不我思岂无他人狂童之狂也且【子余
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