也○谢氏枋得曰孟子曰古之君子所就三所去三康公之用贤礼貌衰而不去至於每食不饱岂非饥饿免死者乎康公固可刺当时号为贤者亦为可耻矣】
总论【范氏处义曰此诗始终言饮食盖人君礼貌其臣意之厚薄即是而可卜也○朱氏公迁曰秦君非有好贤之诚心者故其无恒如此○姚氏舜牧曰凡人君之礼贤与贤者之所自处不独在居食之闲然非此不足以见其意也此而寖薄礼意从可知矣此贤者之所为去也】
权舆二章章五句
集传汉楚元王敬礼申公白生穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝为穆生设醴及王戊即位常设後忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳【巨廉反】我於市遂称疾申公白生强起之曰独不念先王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也【辅氏广曰引穆生之事为证者推原诗人之心盖本於此不然则其所计者不过区区於安居餔歇之事而已恐非贤者之志也】
集说【孔氏颖逹曰作权舆诗者刺康公也康公遗忘其先君穆公之旧臣不加礼饩与贤者交接有始无终初时殷勤後则疏薄故刺之○严氏粲曰以伐木观权舆周秦气象判然矣】
【案是诗朱子初说仍依序指康公而言吕祖谦作读诗记尝引之矣及着集传则泛言其君而不辨序说为非是至章末引楚元王事为证则犹是序意也故前儒从古义者参録之】
秦国十篇二十七章一百八十一句
集说【张子曰车邻驷驖小戎诸诗武事备矣盖其地与戎错而秦仲以来武事最胜故能使秦伯有天下者是诗也而使之不二世而失国者亦是诗也夫其严急之风与三代温柔敦厚抑何远哉○钱氏天锡曰康节论夫子?书以秦誓缀周鲁之後谓其知周之必为秦也即其删诗亦然齐桓晋文更伯以来列国皆已不振唯秦独駸駸乎始大故齐晋之後次以秦风周亡而秦兴夫子已早见其兆矣不然秦始僻远实与吴楚僭王等乃吴楚诗无传而秦风卒不削以此知康节之言益信】
钦定诗经传说彚纂卷七
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