其事时旧署既毁余至乃请於督抚治旧按院衙门顾按院署亦废久唯荒址仅存或议请官给其费或议宜责成有司量????里甲余唯关中向罹兵燹继当灾祲流亡之後蒙
皇上恩德多方赈济还定安集之民始克胥匡以生驿传之复所以佐行省旬宣之不逮余首膺此任其可重繁费以厪
圣天子西顾忧乃勉自经营召吏兴工庀材饬事自门庑厅事以至内廨射堂宾馆公私之舍官吏之栖以间计者几千楹栋梁栌欂椽桷巨细之木以数计者几千株至於砖甓瓦石蜃蛤之灰丹黝之漆彩绘之色之以物计者夫役工匠执事之属之廪而以人计者莫不先为程度量力而授之事经始於某年某月日讫事於某年某月日用工之多至若千总费铁五千万有奇而官与民不知焉盖余之为此也綦劳矣昔周礼地官遗人之制掌郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅凡军旅会同师役掌其委积之事则今驿传所职掌近是其制曰国野之道十里有庐庐有饮食其属则地官所谓庐氏若有宾客则令守凃路之人聚?之是也三十里有宿宿有路室路室有委其属则地官所谓委人掌以稍聚待宾客以甸聚待羇旅而军旅共其委积刍薪者是也五十里有市市有候馆候馆有积其属即秋官所谓司市凡会同师旅司市帅贾师而从治其政令者是也周建都丰镐畿内千里为今布政司所辖之地当时车书万国玉帛奔辏而十里三十里五十里之委积储之也素而供之也时故遗人之职可以不劳而集今夷为列省地当西北徼道大帅设阃开府者数十处又内接晋豫楚蜀西抵蕃界北连沙漠冠盖之衔命而出者与夫兵马之往来驿骚日百十辈而十里三十里五十里之委积储之不必其素而供之不必其时董其事者不亦难乎夫人必安其身而後可以尽其思於职业且长安省治诸属国
朝贡所出之孔道也使野处而草茇焉
天子命使之谓何而何以繋观瞻余自下车以来厘革冗弊凡刍料之减尅夫役之疲困势利之豪胁有司之徇情莫不上遵
国宪下顺人情而曲为之制洗手奉职与民无扰冀以少报
天子特简之恩与督抚虚公委任之意然後经理是役迄於有成既落成而记之以志吾之不敢苟於其职已耳非敢以为後来之法然後之登斯堂者或亦慨然兴感思有以补吾之不及此余之所以深望也已
记周孝廉两世改葬事
孝廉以父墓非吉数谋改卜而兄弟难之未果临没以诫其三子既没犹视母夫人从城中来抚之乃?卒後三年子廷韩兄弟遂遵先命请於伯叔父自邓尉迁葬军障山啓封之日孝廉殡犹在堂家人归竟夜闻若有声哭呜呜不止听者皆为感恸至棺出於土则蚁蚀木几尽然後其兄弟咸服其先见而悔其迁之不蚤也孝廉初祔葬山左後廷韩卒廷范与其季扬议以军障兆域隘复卜地泉渎河阳泉渎者地本周氏业佃者窃鬻诸富室岁输之租而粮存旧户孝廉知之不问也後富室讼粮於官佃者窘以情告孝亷笑曰是无患吾并粮予之则汝讼解矣佃感激去范兄弟至是乃厚值赎归其地迁孝亷与其元配倪孺人柩合葬焉孝亷之不校廷范兄弟之能曲成先志而妥其神灵於地下也诗曰教诲尔子式谷似之周氏有焉孝亷讳炳文文季其字无锡人余在京师廷范持总宪徐公墓表来日造余邸复谋所以久远其亲者言及必涕交横下其请至经年益勤余以是愈知孝亷之贤而乐其有後若孝亷名行总宪公援明季朱德升先生赠諡故事以为惟孝亷足嫓美其乡先辈而自愧不能为表章德升之姚文毅其说既以备矣余故不敢复赘
与万充宗书
承教仪礼商已命童子录竟披玩反覆意义周到无罅可寻其尤辨者在寝庙之论谓大夫无私朝此皆先儒所未及愚更有臆说可与兄论相发明者附质於右周制三朝一在库门之内大门之外曰外朝一在路门之外曰治朝亦谓之内朝亦谓之外朝一在路寝庭曰内朝亦曰燕朝自愚考之则周二朝也曲礼天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝周官太仆掌燕朝之位文王世子公族朝於内朝臣有贵者以齿此燕朝在路寝庭不过为公族相朝燕饮之地臣以齿为上下非有朝仪位署之法也故玉藻日视朝於内朝退适路寝听政路寝之制特用以听政耳故不曰朝其大朝会则在路门之外其时则司士掌朝仪天子当宁而立於门诸公诸侯以次东西面立始谓之朝耳其礼仪俨肃非路寝庭比由此知路寝庭无朝名当时因天子取其近便居以听政犹唐人唤仗入阁之制而其後遂相沿以为朝耳不然路寝庭外既有朝矣而复置内朝於庭之内不既赘乎哉由此观之则知天子之寝庭亦无私朝不独大夫为然也大夫路寝庭无私朝可曰私朝天子路寝庭无内朝亦可曰内朝考内朝之名始见於文王世子文王为世子时王季诸侯也不得有库门外外朝之制故以治朝为外朝以燕朝对外朝则谓之内朝耳周既有天下两从其称然谓治朝之为内朝者正也玉藻之文也周既有天下之制也谓为外朝者非正也文王世子之文也周未有天下之制也又诸侯库门外朝经亦无明文郑氏特据周礼及戴礼玉藻意推之知中门之内大门之外别是有朝既有内外两朝则燕寝之不得复为朝审矣故曰缘文王世子之文也偶见及此兄意或未为然必以示我
上张阁学书
昨客都门仓皇返棹未获时亲教益至今惘惘也先生抱匡时之略应泰交之会外长官寮入参机禁异数重叠出自宸衷旦夕用其道以弘太平之化草野伏听可胜欣慰史局得先生与南阳公为领神发凡起例勒成一代之书自当与日月并悬岂直嫓美三史而已承部下徵先曾祖太常公志铭前已缮送今别缄一册奉览明神庙时国本一案实发於先太常公此後盈庭水火为东林者莫不指公为之嚆矢而立储自有长幼之旨则
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