诗文一
古文诗想皆起自臯陶臯陶谟是自作一篇文字明良之歌亦自皐陶始
韩文公一肚皮好道理恰宜于文发之杜工部一肚皮好性情恰宜于诗发之所以各登峯造极
诗文各人都有压卷韩文如原道佛骨表与孟尚书书之类杜诗如北征咏怀壮游之类
山谷元章书后代并称而两人各相诋訾山谷服东坡文与书而谓其诗不古然所自为亦未见其能古也元章以山谷书撑手拄脚其诗亦然大约是雕刻字句故致如此要到意足气足才好栁文尚不能到此伦云王荆公亦有此病曰荆公东坡还不可以此论又当论其意荆公取意涩东坡取意溜涩与溜皆有病惟理足意足而气亦足涩不得溜不得多一些不得少一些不得斯为至矣班马之文曹杜之诗是也
文章与气运相闗一毫不爽唐宪宗有防年太平便有韩栁李习之诸人宋真仁间便生欧曾王苏明代之治只推成?而时文之好无过此时者至万厯壬辰后便气调促急又其后则鬼怪百出矣某尝有一譬春夏秋冬气候之小者也治乱兴亡气运之大者也虫鸟草木至微细矣然春气一到禽鸟便能怀我好音声皆和悦秋气一到蛩吟虫响凄凉哀厉至草木之荣落尤显而易见者况人为万物之灵岂反不与气运相闗所以一畨太平文章天然自变如战国文字都是一团诈伪不知何以至汉便出贾董马班至唐诗之变六朝宋文之变五代皆然若周程之道学韩栁之文李杜之诗皆是中兴时起力量甚大总之其人在庙堂者即闗气运至孤另的便不相干如晚秋之菊寒冬之松栢不闗气候是其物性如大乱之时忽然生一圣贤乃天以此度下一个种子恐怕断了的意思
如今人学诗文动説欧公白傅二公的诗体文体学不得天才学问都比不得他只是学他平调他都是读破万卷书就是音节之间如何能到得他地位
诗文须常做当其做时何尝不得意过几时又觉得不好便是进益然得意一层亦不可少发愤忘食乐以忘忧若只?愤而无乐亦太辛苦一番?愤一番乐循环不已便防到极处
诗文从生做到熟从熟又做到生后来读去觉得像不顺便是有工夫
诗文鄙俚固不好太文又不像文字之始都是古人説话有意要文便不是
诗文用雪白字随便字都不妨总要切合切合便有情景有情景便有生气诗中字又不是以全然贴实为切合不甚贴而却合方妙须求自得于心不是要人呌好
看文章如看堪舆山川有一段秀气便要?人文章有一段秀气便有成就此却在牝牡骊黄之外
昌黎居潮子厚居永栁皆有政绩然昌黎在潮诗文依然肃穆平寛子厚永栁诸作便不免辛酸凄苦其后昌黎飨用不穷而桞竟卒于贬所可悟文章气象之间闗人禄命【清植】
诗文派头断絶久了如今且莫评论他是唐是宋且字字核实説这人是这个人称情称事不过分量才好论他风骨之髙学问之深不然无从论起不是不要风骨学问如一般铜器必竟有防片朱砂翡翠瘢防方可耐人摩挲只是诗文之本不在此且此事要推到志向上去韩栁欧阳诸人都有自命不凡的意思有此一段才有些光景气魄【以上总论】
道徳经好用三字句竟似后世道士声口可厌之甚论语中用三字句如又何怨又焉贪言中伦行中虑身中清废中权皆妙全然不觉大抵文章到洙泗眞是雅之至孟子虽是絶调毕竟带机锋先君云孟子前文章不曽用虽然二字果然以前语气厚至孟子则转折分明矣先儒以礼记为汉人文字恐未必尽然礼记尚无虽然字尚是大学中庸文体
朱子生性至刚而作古文诗辞却不能超然于风气之外想文章道徳巍然千古都是命于帝庭虽上智大贤气亦偏钟于所长看来文章亦是孔子絶顶不似战国风气亦不似周公之旧却另一种雪白文字不要一字帮贴自然道理完足
圣贤经书叠句都有层次谓错举者非也即我辈文字亦必排比先后浅深况圣贤乎其看不出层次者只是心粗耳礼记或有后人作者便当分别观之韩文连下句处多有意所谓六经之风絶而复新
古大家文力大于身所见髙无起不收无呼不应即有一股放空如天外别峯亦必有缘故
选文惟从汉起最干净近选多把左国都收入却不妥大抵三代以上文当另作一类读之索性以汉为断只是昌国报惠王信陵上魏王二书割舍不得想来有一法将此二篇收入史记选内便无遗憾矣
仲舒三策皆面对文字非才大学富道理精熟安能一笔冩出而字字醇确匡衡文亦好但朱子言其似策段不是胸中流出细看果有些像朱子评论古人不差铢黍
古人自当读汉文亦是彼时风气厚自然风调不同即三国李兴代刘?祭武侯文陈夀上诸葛文集表后世惟韩栁王防防能之然亦须极得意作至武侯正议栁王不能也諌絶孙权虽苏张无此辨几句便尽情势
曹子建才大其文都像一口气喷出韩文要追复三代转有斧凿之意司马子长便一气吐出子长孟坚乃文家不祧之祖
潘勖为曹操加九锡文此武侯所谓奉进驩兠滔天之辞也有友故为千之论极口赞佳却是乱道即如曹操所与羣下教甚古篇中亦未必无实话却选他不得试看伊周何尝不退位岂虑有他选诗文若无此决断便可不选不论其人与理而徒取其词则不胜选矣惟史书又是一例欲以见善恶兴败之由故槩载之
曹操自叙令文字甚好诗亦有佳者但防番徘徊卒置之他比不得桞子厚王荆公二人只是错误执拗耳非乱臣贼子也曹丕诗文竟是妇人软得不成话论古人当有分别如王维郑防虽杜工部朋友厚道为之表暴其实皆已被禄山所汚若太白却不同永王璘是唐之宗支彼时明皇已走宗社无主永王有恢复之志与叛逆岂可同
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