恵之世乃除挟书之律然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意至孝文皇帝始使掌故朝错【掌故官名也】从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散絶今其书见在时师传读而己诗始萌芽【言若草木之初生】天下众书往徃颇出皆诸子传説犹广立于学官为置博士在汉朝之儒唯贾生而已【谓贾谊】至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆起于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成泰誓后得博士集而读之故诏书称曰礼壊乐崩书缺简脱朕甚闵焉时汉兴己七八十年离于全经固已逺矣及鲁恭王壊孔子宅欲以为宫而得古文于壊壁之中逸礼有三十九书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通臧于秘府伏而未发孝成皇帝闵学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传或间编【脱简遗失之间编谓旧编烂絶就更次之前后错乱也○间古苋反】传问民间则有鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施此乃有识者之所惜闵士君子所嗟痛也往者缀学之士不思废絶之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢老且不能究其一艺信口説而背传记是末师而非往古至于国家将有大事若立辟雍封禅巡狩之仪则幽防而莫知其原犹欲保残守缺挟恐见破之私意而无从善服义之公心或懐妒嫉不考情实雷同相从随声是非抑此三学以尚书为备【当时学者谓尚书唯冇二十八篇不知本冇百篇也】谓左氏为不传春秋岂不哀哉今圣上徳通神明继统扬业亦闵文学错乱学士若兹虽昭其情犹依违谦让乐与士君子同之故下明诏试左氏可立不遣近臣奉指衔命将以辅弱扶防与二三君子比意同力冀得废遗今则不然深闭固距而不肯试猥以不诵絶之【猥苟也苟不诵习之而欲絶去此学】欲以杜塞余道絶灭防学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望士君子也且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视其古文旧书皆有徴验外内相应岂苟而已哉夫礼失求之扵野古文不犹愈于野乎往者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟然孝宣皇帝犹复广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书义虽相反犹并置之何则与其过而废之也寜过而立之【过犹误】传曰文武之道未坠于地在人贤者志其大者不贤者志其小者今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏絶哉若必専已守残【専执已所偏见苟守残缺之文也】党同门妒道真【党同师之学妒道蓺之真也】违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也
贾让【哀帝时待诏】
治河奏【哀帝时博求能浚川疏河者莫冇应书让奏言】
治河有上中下策古者立国居民疆理土地必遗川泽之分度水势所不及大川无防小水得入陂障卑下以为污泽【停水曰污】使秋水多得有所休息左右防波寛缓而不廹夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也故曰善为川者决之使道善为民者宣之使言盖堤防之作近起战国雍防百川各以自利齐与赵魏以河为境赵魏濒山齐地卑下【濒山犹言以山为邉界也】作堤去河二十五里河水东抵齐堤则西泛赵魏赵魏亦为堤去河二十五里虽非其正水尚有所逰荡时至而去则填淤肥美民耕田之或乆无害稍筑室宅遂成聚落大水时至漂没则更起堤防以自救稍去其城郭排水泽而居之湛溺自其宜也今堤防陿者去水数百步逺者数里近黎阳南故大金堤从河西西北行至西山南头廼折东与东山相属民居金堤东为庐舍住十余歳更起堤从东山南头直南与故大堤防又内黄界中有泽方数十里环之有堤往十余歳太守以赋民【以堤中之地给与民】民今起庐舍其中此臣亲所见者也东郡白马故大堤亦复数重民皆居其间从黎阳北尽魏界故大堤去河逺者数十里内亦数重此皆前世所排也河从河内北至黎阳为石堤激使东抵东郡平刚【激者聚石于堤旁冲要之处所以激去其水也】又为石堤使西北抵黎阳观下【观县名也】又为石堤使东北抵东郡津北又为石堤使西北抵魏郡昭阳又为石堤激使东北百余里间河再西三东廹阸如此不得安息今行上策徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海河西薄大山东薄金堤势不能逺泛滥期月自定难者将曰若如此败壊城郭田庐冢墓以万数百姓怨恨昔大禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙【辟读曰辟】析底柱破碣石【析分也】堕断天地之性此廼人功所造何足言也今濒河十郡治堤歳费且万万及其大决所残无数如出数年治河之费以业所徙之民遵古圣之法定山川之位使神人各处其所而不相奸【奸音干】且以大汉方制万里岂其与水争咫尺之地哉此功一立河定民安千载无患故谓之上策若廼多穿漕渠扵冀州地使民得以溉田分杀水怒虽非圣人法然亦救败术也难者将曰河水髙于平地歳増堤防犹尚决溢不可以开渠臣窃按视遮害亭西十八里至淇水口廼有金堤髙一丈自是东地稍下堤稍髙至遮害亭髙四五丈往五六歳河水大盛增丈七尺壊黎阳南郭门入至堤下【谓水从郭南门入北门岀而至堤也】水未逾堤二尺所从堤上北望河髙出民屋百姓皆走上山水留十三日堤溃二所吏民塞之臣循堤上行视水势南七十余里至淇口水适至堤半计出地上五尺所今可从淇口以东为石堤多张水门初元中遮害亭下河去堤足数十歩至今四十余歳适至堤足由是言之其地坚矣恐议者疑河大川难禁制荥阳漕渠足以卜之其水门但用木与土耳今据坚地作石堤势必完安冀州渠首尽当卬
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