御选古文渊鉴 - 卷三十二

作者: 徐乾学20,360】字 目 录

铜贵在于采用者众夫铜以为兵则不如铁以为器则不如漆禁之无害陛下何不禁于人禁于人则铜无所用无所用则铜益贱贱则钱之用给矣夫铜不布下则盗铸者无因而铸无因而铸则公铸不破人不犯死刑钱又日増必复利矣是一举而四美兼也惟陛下熟察之谨议

孔璋【许昌人布衣】

请代李邕死表【李邕字太和扬州江都人时为陈州刺史明皇封泰山还邕见于汴州献诗赋帝悦之素与张説不合防仇人告邕賍贷枉法下狱当死璋上书邕得减死贬遵化尉流璋岭南】

臣闻明主御宇舍过取能举材弃行烈士抗节勇不避死见危致命晋用林父岂念过乎【荀林父败于邲晋侯使复其位及获狄土晋侯曰此子之功也赏以狄臣千室】汉用陈平岂念行乎【陈平归汉灌婴等谗之髙祖以让魏无知无知曰臣所言者能也陛下所问者行也】禽息殒身岂惜生乎【息荐百里奚于秦穆公不见纳公出当车以头击车闑脑破精出曰臣生无补于国不如死也公感悟而用奚】北郭碎首岂爱死乎【北郭騒隠于齐不仕晏婴知之时恤其贫及晏子见逐其君北郭自刎托其友以头献景公其友亦自刎景公大骇立召婴归而复其位】向若林父死陈平弃百里不用晏婴见逐是晋无赤狄之利汉无皇极之尊秦不兼西戎齐不霸东海矣臣伏见陈州刺史李邕学成师范文堪经国刚毅忠烈难不苟免往者张易之弄权人畏其口而邕折其角韦氏恃势言出祸应而邕挫其锋虽身受谪屈终奸谋中损然则邕有大造于吾邦家也前宋璟毎厚遇者岂以才重抑嘉其忠于国矣今闻坐赃丑败厥行且斯人所能者拯孤恤穷救乏赒患积而能散家无私聚陛下下吏讯之闻诸道路执法者将极加之以刑噫天之将丧斯文死在朝夕永辞圣代臣闻生无益于国不如杀身以明贤臣顾朽材轮辕无取徒兽视禽息虽生何为况贤为国家之宝社稷之卫若丧国家之宝失社稷之衞哲人云亡国将若之何是臣痛惜深矣臣愿以六尺之躯甘受膏斧以代邕死臣之死所谓落一毛邕之生有足照千里然臣与邕生平不欵臣知有邕邕不知有臣是臣不逮邕明矣夫知贤能举仁也代人任患义也臣获二善而死死亦不朽则又何憾陛下若以臣之贱不足以赎邕鴈门缝掖【后汉书皇甫规归安定有雁门太守谒之规卧不迎有顷王符至规衣不及带屣履出迎人为之语曰徒见二千石不如一缝掖】有足效矣伏惟陛下寛邕之生速臣之死令邕率徳改行全林父之功使臣得瞑目黄泉附北郭之迹臣之大愿毕矣陛下若以阳和之始难于用斧钺俟天成命敢忘伏剑岂烦大刑然后归死皇天后土实鉴臣之心昔吴楚七国反周亚夫得剧孟以为寇不足忧矣【史记剧孟任侠显诸侯吴楚反条侯为太尉至洛阳得孟喜曰吴楚举大事而不求孟吾知其无能为矣】夫以一贤之能敌七国之众伏惟陛下敷?垢之道存弃瑕之义逺思剧孟近取李邕岂惟成恺悌之泽实亦归天下之望臣先君孔子曰乡人皆恶之未可也况大礼之后天地更新舍之复论人谁无罪惟明主深思之臣闻士为知己者死且臣不为死者所知而甘于死者岂独为惜邕之贤亦成陛下矜能之徳惟明主图之臣璋死罪死罪栁芳【字仲敷蒲州河东人开元末擢进士第由永宁尉直史馆厯官右司郎中集贤殿学士】氏族论

氏族者古史官所记也昔周小史定系世辩昭穆故古有世本录黄帝以来至春秋时诸侯卿大夫名号继统左丘明传春秋亦言天子建徳因生以赐姓胙之土命之氏诸侯以字为氏以諡为族昔尧赐伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓曰姜氏曰有吕下及三代官有世功则有官族邑亦如之后世或氏于国则齐鲁秦吴【齐姜姓太公后鲁姬姓周公后秦嬴姓伯翳后吴姬姓泰伯后】氏于諡则文武成宣【左传以諡为氏因以为族楚昭景亦諡也武成不尽出于諡文氏为周文王支孙宣氏为鲁大夫叔孙宣伯之后】氏于官则司马司徒【程伯休父为周司马子孙因以为氏舜为尧司徒支孙因以为氏】氏于爵则王孙公孙【王孙满之后为王孙氏太岳之后为公孙氏】氏于字则孟孙叔孙【鲁卿】氏于居则东门北郭【鲁大夫东门襄仲之后为东门氏齐大夫北郭子车之后为北郭氏】氏于志则三乌五鹿【志当作地三乌五鹿皆地名古有三乌大夫子孙因以为氏见风俗通汉有三乌郡晋文公封舅犯于五鹿支孙因以为氏】氏于事则巫卜匠陶【周礼有巫氏卜人匠人虞思为周陶正其子孙因以为氏风俗通曰巫卜医匠以事为氏】于是受姓命氏粲然众矣秦既灭学公侯子孙失其本系汉兴司马迁父子乃约世本修史记因周谱明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭豕韦齐桓晋文皆同祖也【黄帝四世孙颛顼生穷蝉穷蝉六传至舜是为虞颛顼又生骆明骆明生鲧鲧生禹是为夏黄帝三世孙帝喾生契稷契传十三世至汤是为商稷传三十世至武王是为周颛顼又生称称四传为彭祖昆吾彭祖生大彭大彭生豕韦齐出于炎帝炎帝与黄帝皆少昊氏之后而晋为周同姓故曰皆同祖也】更王迭霸多者千祀少者数十代先王之封既絶后嗣防其福犹为强家汉髙祖兴徒步有天下命官以贤诏爵以功誓曰非刘氏王无功侯者天下共诛之先王公卿之胄才则用不才弃之不辨士与庶族然则始尚官矣然犹徙山东豪杰以实京师齐诸田楚屈景皆右姓也【事见汉髙帝纪】其后进拔豪英论而录之盖七相五公之所由兴也【华隂杨氏自震至准七世名徳汝南袁氏自安至隗三公五人】魏氏立九品置中正尊世胄卑寒士权归在姓已其州大中正主簿郡中正功曺皆取着姓士族为之以定门胄品藻人物晋宋因之始尚姓巳然其别贵贱分士庶不可易也于是有司选举必稽谱籍而考其真伪故官有世胄谱有世官贾氏王氏谱学出焉【姓氏之学汉有邓氏官谱应劭有氏族篇王符潜夫论亦有姓氏一篇至晋散骑常侍贾弼太保王?始有传书宋何承天齐王俭梁王僧防皆宗其説】由是有谱局令史职皆具过江则为侨姓王谢袁萧为大【琅琊王氏陈郡谢氏汝南袁氏河南萧氏皆以永嘉之乱南徙】东南则为吴姓朱张顾陆为大【吴县朱桓广陵张綋吴郡顾雍陆绩皆孙吴贵族】山东则为郡姓王崔卢李郑为大【此所谓郡望也王氏太原崔氏清河卢氏范阳李氏赵郡郑氏荥阳】闗中亦号郡姓韦裴栁薛杨杜首之【此闗西之望也杨氏华隂韦氏杜氏皆京兆裴氏栁氏薛氏皆河东】代北则为虏姓元长孙宇文于陆源窦首之【北魏拓拔氏改姓曰元献帝三兄拓拔氏孝文以为皇枝之长命姓长孙宇文自言神农之后北荒谓草曰俟汾以神农尝百草指草为姓后又讹为宇文于陆以下皆大臣贵族于出万纽于氏陆出步陆孤氏源出河西王秃髪傉檀之子窦出没鹿回部神元皇后家也】虏姓者魏孝文帝迁洛有八氏十姓三十六族九十二姓八氏十姓出于帝宗属或诸国从魏者三十六族九十二姓世为部落大人并号河南洛阳人郡姓者以中国士人差第阀阅为官也凡三世有三官者曰膏粱有令仆者曰华腴尚书领防而上者为甲姓九卿若方伯者为乙姓散骑常侍大中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁姓凡得入者谓之四姓又诏代人之胄初无族姓其穆陆奚于下吏部勿?猥官得视四姓【以上北魏详定氏族之例也孝文雅重族望命司徒左长史宋弁等定诸士族多所升降以范阳卢敏清河崔宗伯荥阳郑义太原王琼为首代北贵姓亦与焉皇家婚姻必选右族】北齐因仍举秀才州主簿郡功曹非四姓不在选故江左定氏族凡郡上姓第一则为右姓【取渊源尊贵者】太和以郡四姓为右姓【太和魏孝文年号】齐浮屠昙刚类例凡甲门为右姓【取近世官尊者】周建徳氏族以四海通望为右姓【兼论乡评徳望】隋开皇氏族以上品茂姓则为右姓【取丁力蕃盛者】唐贞观氏族志凡第一等则为右姓【自魏重士族山东人士自矜地望婚姻多责财币或舍其乡里而妄称名族或兄弟齐列而更以妻族相陵太宗恶之命吏部尚书髙士防等撰氏族志征天下谱谍质诸史籍以考其真伪辨其昭穆第其甲乙褒进忠贤贬退奸逆分为九等以皇族为首外戚次之崔民干为第三凡二百九十三姓千六百五十一家】路氏着姓略【路敬淳】以盛门为右姓栁冲姓族系录【栁冲修国史改氏族志为姓系录】凡四海望族则为右姓不通厯代之説不可与言谱也今流俗独以崔卢李郑为四姓加太原王氏号五姓盖不经也【唐初以四姓为右族如北魏制但李氏则进陇西而退赵郡髙宗时又加太原王博陵崔赵郡李为七姓以其专重五姓槩略余族皆违国制故曰不经】夫文之弊至于尚官官之弊至于尚姓姓之弊至于尚诈隋承其弊不知其所以弊乃反古道罢乡举离地着尊执事之吏于是乎士无乡里里无衣冠人无防耻士族乱而庶人僭矣故善言谱者系之地望而不惑质之姓氏而无疑缀之婚姻而有别山东之人质故尚婚娅其信可与也江左之人文故尚人物其智可与也闗中之人雄故尚冠冕其达可与也代北之人武故尚贵戚其泰可与也及其弊则尚婚姻者先外族后本宗尚人物者进庶孽退嫡长【子弟以才智凌其尊长】尚冠冕者略伉俪慕荣华【趋暴贵者】尚贵戚者徇势利亡礼教四者俱弊则失其所尚矣人无所守则士族削士族削则国从而衰管仲曰为国之道利出一孔者王二孔者强三孔者弱四孔者亡故冠婚者人道大伦周汉之官人齐其政一其门使下知禁此出一孔也故王魏晋官人尊中正立九品乡有异政家有竞心此出二孔也故强江左代北诸姓纷乱不一其要无归此出三孔也故弱隋氏官人以吏道治天下人之行不本乡党政烦于上人乱于下此出四孔也故亡唐承隋乱宜救之以忠忠厚则乡党之行修乡党之行修则人物之道长人物之道长则冠冕之绪崇冠冕之绪崇则教化之风美乃可与古参矣【自隋唐而上官有簿状家有谱系官之选举必由于簿状家之婚姻必由于谱系有家状者则上之官为考定而藏之秘阁副在左户私书有滥则纠之以官籍官籍不及则稽之以私书盖周官旧法所以重明徳辨等威也自五季以来取士不问家世婚姻不问阀阅故其书散佚而其学不传】

顔眞卿【字清臣师古五世从孙开元中举进士迁御史杨国忠恶之出为平原太守禄山反与兄杲卿起义兵肃宗即位拜工部尚书徳宗时为卢杞所忌使李希烈不屈死封鲁国公赠司徒諡文忠】

论元皇帝祧迁状【代祖元皇帝讳昞神尧皇帝之父太祖景皇帝之子周安州总管柱国大将军袭封唐国公唐初太庙七室代宗时祀九室谓太祖代祖髙祖太宗髙宗中宗睿宗?宗肃宗也徳宗立代宗升祔眞卿时为礼仪使谓代祖当祧故有此奏】

王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七又礼器云有以多为贵者天子七庙又伊尹曰七世之庙可以观徳此经典之明证也七庙之外则曰去祧为坛去坛为墠故厯代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七代之祖髙祖神尧皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇帝受命于天始封于唐【讳虎魏后衞左仆射封陇西郡公周受禅以功参佐命追封唐国公】元本皆在不毁之典代祖元皇帝地非开统亲在七庙之外代宗皇帝升祔有曰元皇帝神主礼合祧迁或议者以祖宗之名难于迭毁昔汉朝廷近古不敢以私灭公故前汉十二帝为祖宗者四而已【西汉惟髙祖及太宗文帝世宗武帝中宗宣帝有庙号】至后汉渐违经意子孙以推美为先自光武以下皆有庙号则祖宗之名莫不建也【光武帝为世祖明帝为显宗章帝为肃宗和帝为穆宗殇帝生三百日而崩不列于庙】安帝以谗害大臣废太子及崩无上宗之奏后自建武以来无毁者因以陵号称宗【陵曰恭陵遂称恭宗顺帝号敬宗冲帝质帝皆以幼崩如殇帝故事】至桓帝失徳尚有宗号【曰威宗】故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功徳无殊而有过差不应为宗及余非宗者追尊三代皆奏毁之是知祖有功宗有徳存至公之义非其人不居盖三代立礼之本也自东汉以来则此道丧矣魏明帝自称烈祖论者以为逆自称祖宗故近代此名悉为庙号未有子孙践阼而不祖宗先王者以此明之则不得独据两字而为不合祧迁之证假令传祚百代岂可上存百代以为孝乎请依三昭三穆之义永为通典宝应二年升祔?宗肃宗则献祖懿祖已从迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室元皇帝代数已逺其神主准礼祧而禘祫之时然后飨祀

论百官论事疏【代宗时元载专权恐奏事者攻讦其私乃请百官论事皆先白宰相然后奏闻真卿疏奏】

御史中丞李进等传宰相语称奏进止缘诸司官奏事颇多朕不惮省览但所奏多挟私谗毁自今论事者诸司官皆须先白长官长官白宰相宰相定可否然后奏闻者臣自闻此语以来朝野嚣然人心亦多衰退何则诸司长官皆达官也言皆专达于天子也郎官御史陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事无巨细得失皆令访察回日奏闻所以明四目达四聪也今陛下欲自屏耳目使不聪明则天下何述焉诗云营营青蝇止于棘谗言罔极交乱四国【诗小雅青蝇篇】以其能变白为黒变黒为白也诗人深恶之故曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不受投畀有北【诗小雅巷伯篇】昔夏之伯明【左传寒浞伯明氏之谗子弟也伯明寒国君名】楚之无极【费无极谗杀伍奢者】汉之江?【武帝时谗戾太子者】皆谗人也孰不恶之陛下恶之深得君人之体矣陛下何不深回听察其言虚诬者则谗人也因诛殛之其言不虚者则正人也因奬励之陛下舎此不为使众人皆谓陛下不能明察倦于听览以此为辞

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