乃如子木子夏之初欤有庐江范谔昌者亦尝受易于种征君谔昌授彭城刘牧而赘隅先生黄曦及陈纯臣之徒皆由范氏知名者也其于康节之易源委初同而浅深不伦矣华山旧有希夷先生祠堂而种征君实关辅之望后之好事者并以绘征君之像山中有隐者又知传易之可自而并康节先生之像绘焉榜之曰传易堂游是山者徘徊俯仰三峰万仭之峥嵘崒其意壮矣及登斯堂覩三先生之貌耸然加敬逖观上古圣人画卦之本意而知夫防忧患于防微身与易准则向之所揽者又将忘之矣不亦伟乎是堂之传其与山镇俱不朽欤康节先生之子伯温以説之服勤康节之学俾为之记不得辞乃具道易之授受本末兴废得失之由以尊三先生之道亦且效蔵诸名山之意云大观元年丁亥十有一月甲戌嵩山晁説之记李昭玘【字成季济南人擢进士第歴官至太常少卿入党籍闲居十五年号静乐先生】进保伍之防疏
昔先王和同四方连络万里使家与家相爱人与人相亲保之而不忘合之而不防者有道以维之有政以属之有法以制之而已以民情为易离也故以九两系焉【周礼九两一牧以地得民二长以贵得民三师以贤得民四儒以道得民五宗以族得民六主以利得民七吏以法得民八友以任得民九薮以富得民】牧以地得之则食之者不去长以贵得之则事之者不忘师以贤得之儒以道得之则乐其教者安宗以族得之主以利得之则亲其上者服友以任得之则善有以相成薮以富得之则利有以相养以民心为易危也故又以本俗六安焉【六安一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰聨师儒五曰聨朋友六曰同衣服】媺宫室所以同其生族坟墓所以同其死聨兄弟所以同其思聨师儒朋友所以同其义同衣服所以同其礼故能上下统一逺近和合父与父言义子与子言孝长与长言友幼与幼言弟恩足以合情而相爱文足以饰貌而相接此维之有道者也先王既有以系其民又有以安其俗犹以为不足恃也故五家为比使之相保五比为闾使之相爱四闾为族使之相五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相賔至于守望相助出入相友嫁娶相媒有无相贷疾病相恤祭祀同福死防同哀男子不足于畊也相从而助畊妇人不足于绩也相从而助绩【汉志云冬民既入妇人同巷相从夜绩】一乡之事皆通也无求而不得一乡之情皆通也无为而不和此属之有政也先王以谓有政以属于前无法以制于后未足以防民也故徙于国中及郊则从而授之徙于它则以旌节行之【周礼道路用旌节】无授无节则以圜土纳之【以圜土聚教罢民凡害人者寘之圜土而施职事焉】窜伏者无所匿欺伪者无所容无事而出乡则乡必问无事而出关则关必讥民不扰于流寓事不劳于呼索由此而登于司民【司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女】则可以知其数由此而比于乡大夫【乡大夫之职各掌其乡之政教禁令正月之吉受教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者】则可以均其力由此而敛于司稼【司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而县于邑闾巡野观稼以年之上下出敛法掌均万民之食而赒其急而平其兴】则可以制其食由此而防于小司徒【小司徒之职掌建邦之教法以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食丧纪之禁令】则可以用其众此制之有法也维之既有道属之既有政制之既有法不幸旱干水溢民食不足转流四方则非道之所能维非政之所能属非法之所能制虽天属俯仰之间不足以自存又焉有守邑地居室家而不去者哉故为之乡里之委积以恤艰厄为之县都之委积以待凶荒又为之荒政十二以聚万民【周礼荒政十有二一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去防七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昬十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼】不必敛其利而利可防不必尽其征而征可薄力则弛其劳刑则缓其责舍禁以赦小害去防以释小过眚礼而使勿充杀哀而使勿致乐则蕃而不用昬则多而不备索鬼神以致福去盗贼以除害虽凶年饥嵗民犹安居重家佚居饱食故自少壮以至于老耄老耄以至于死亡食其田饮其井十里之外不知道涂百里之外不传风俗此先王之保民也可谓至矣自夫仁政不行井地不均民易其业官失其守内不能制其情外不能知其数此宣王料民于太原仲山甫所以非之也迨夫战国交侵土地时易封疆不足以限其迁徙城邑不足以遏其流亡管仲以区区濒海之齐制国为二十五乡郊之内自轨以至帅郊之外自邑以至属以相纠聨以相保合少相居长相游居处相乐行作相知以守则固以战则服故桓公九合诸侯而号为强国者善保民故也自熙宁之初尝诏天下行保伍之令此有意于三代之连法也行之数年法虽具存而民未安土义不足以相守则时有桴鼓之警恩不足以相保则或起父子之讼壮力分于出赘世业入于兼并戸口隐于图版夫家脱于聨伍轻乡危家逺出千里故秦多晋寇而鲁杂齐语祭祀不从丘垅老死不知子孙罚不及于其邻罪不及于其友其犯法也轻其背上也众虽欲均地着之政立土断之法【东晋哀帝因范所陈中原流寓江左渐乆人安其业今宜正其封疆土断人戸于是令天下所在土断】未得制也昔三代之时里无闲民民无游业居皆劝功乐事之人出则为仗节死难之士以守则国富以战则兵强今天下壮有力之民侨寓杂处散于四方手不服耒耜之勤心不知田亩之乐为淫巧奇技屠贩游博其无理之甚者啸聚不逞杀人于货邑理不吿奸门关不诃问县官乡吏察治无术计戸而不得其家计家而不得其人居无与守出无与战此为国计者未尝不深惜之也昔者既诏天下置义仓矣义仓设则虽年谷不丰民可仰食贫不至于易业饥不至于轻家然后禁游手抑末作去旧里者必告入新乡者无容如此则民无流散之苦吏无逋逃之忧三代之法可渐致而力行矣
御选古文渊鉴卷五十六
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