卫是也诸侯之子称公子公子还自仕食采于其国为卿大夫若鲁公子季友者是也则子孙自立此公子之庙谓之别子为祖则嫡嫡相承作大宗百代不絶薛综述郑氏礼五宗图
继祢者为小宗
大宗之庶子则皆为小宗小宗有四五代而迁已身庶也宗祢宗已父庶也宗祖宗已祖庶也宗曽祖宗已曽祖庶也宗髙祖宗已髙祖庶也则迁而唯宗大宗耳同
有小宗而无大宗者
谓君无嫡弟以庶弟为小宗王注 谓君之诸弟同庶者君命庶长为众庶之宗则名小宗则服大功九月者是也范宣礼论难 母妻则无服女公子服宗亦与男同谢徽丧服要记注
有大宗而无小宗者
谓大宗一子无小宗王注 谓君有同母弟命以为宗则羣庶昆弟宗之则名大宗服齐衰九月者是也礼论难 母弟虽贵诸弟亦不敢服既为宗主则齐衰九月其母则小君也其妻齐衰三月如大宗也以母弟之贵故也谢徽丧服要记注
有无宗
谓君一身也王注 谓公子唯已而已则上不敢宗君下无昆弟宗已者是也礼论难
亦莫之宗者
谓君有一弟为宗无宗之者也王注
为其士大夫之庶者宗其士大夫之适者公子之宗道也
其士大夫之嫡者此为诸侯别子之后也或母弟之子孙或庶弟之子孙位为大夫者各祖别子为始祖各宗其嫡为大宗嫌庶子小宗之后犹不得为嫡故通称嫡以明后代皆应同正也曹述初集解【并通典七十三】
少仪
【注】不斥人
不斥主人南公【疏三十五】
不翣也
翣扇也卢注【释文十二】 虽热不敢摇扇也同
则拥矢
尊者委四矢于地一一取以投卑者不敢委于地悉执之也隠义
加夫襓
依广雅夫襓木剑衣谓以木为剑衣者若今刀防熊疏【并校宋疏四十五】
兎为宛脾
宛于月翻郑音【宋本羣经音辨三】
学记
足以謏闻
謏所六切徐音【影宋本集韵九】
其必由学乎
学者觉也人生也皆禀五常之正性故圣人脩道以教之使其发学不失其性也外传【御览五百三十三】
家有塾
三王教化之宫总名为学夏为学校校之言教也殷为庠周为序周家人兼用之故乡为庠里为序家为塾五经通义【御览五百三十五】
大学始教
天子诸侯皆有大学小学大学在西有虞氏之学曰庠亦谓之米廪夏曰序殷曰瞽宗周曰辟雍外传【御览五百三十三】
强而弗抑
强其良翻沈重音【释文十三】
【注】师尚父西面
王在宾位师尚父主位故西面王庭之位若寻常师徒之教则师东面弟子西面与此异也皇疏【校宋疏四十五】
乐记
物使之然也
物事也谓哀乐喜怒和敬之事感人而动见于声王注【史记注二十四】
噍以杀
噍音樵徐音【影宋本集韵三】
宫为君
居中总四方王注
商为臣
秋义断同
角为民
春物并生各以区别民之象也同
征为事
夏物盛故事多同【并史记注二十四】
羽为物
冬物聚故为物同【史记索隠八】
清庙之瑟
于清庙中所鼓之瑟王注【史记注二十四】
【注】画疏之使声迟也
瑟两头有孔画疏之疏通也使两头孔相连而通孔小则声急孔大则声迟故云使声迟也熊疏
而俎腥鱼
其牛羊之俎至荐熟之时皆烹之而熟荐腥鱼则始末不烹故云而俎腥鱼也同【并校宋疏四十七】
有遗音者矣
未尽音之极王注
物至知知然后好恶形焉
事至以智知之然后情之好恶见同
好恶无节于内知诱于外不能反躬天理灭矣
内无定节智为物所诱于外情从之动而失其天性同
人为之节
以人为之节言得其中也同【并史记注二十四】 人为犹为人也言为人作法节也庾疏【校宋疏四十七】
则流
流遁不能自还王注
则离
离析而不亲同【并史记注二十四】
大乐与天地同和
乐贵和而上质五经通义【北堂书钞一百五】
故事与时并
有其时然后得立其事王注
名与功偕
有功然后得受其名同
论伦无患
言能合道论中伦理而无患也同
则此所与民同也
自天子至民人皆贵礼之和乐之和以事鬼神先祖也同【并史记注二十四】
功成作乐
所以禁奢侈涤邪志通中和也 乐者所以象徳表功因事之宜五经通义【初学记十五】
不相沿乐
五帝三皇乐所以不同何乐以象徳有优劣故不同同【北堂书钞一百五】
居鬼
品处人鬼之志孙注
天地官矣
各得其位也王注
乐着大始
着明也明大始谓法天也同
而礼居成物
成物谓地也居亦谓法也同【并史记注二十四】
古经解钩沈卷十三
钦定四库全书
古经解钩沈卷十四
长洲余萧客撰
礼记四
乐记【下】
以歌南风
南风育养民之诗也王注
其舞行缀逺
逺以象民行之劳同
其舞行缀短
近以象民行之逸同【并史记注二十四】
大章
按五行钩命决云伏羲乐为立基神农乐为下谋祝融乐为祝续熊疏【校宋疏四十八】 章明也民乐尧徳大明故名乐曰大明皇疏【通鉴音注四十七】
咸池备矣
黄帝乐所以为咸池者何咸皆也施也黄帝时道皆施于民五经通义【初学记十五】 包容浸润行化皆然故曰备矣王注【史记注二十四】
夏
受命而王者六乐焉以大一乐天以咸池乐地以肆夏乐人以大夏乐四时以大濩乐五行神明以大武乐六律各象其性分而为之制以乐其先祖五经通义【萟文类聚四十一】
以法治也
作乐所以法其治行也王注
善则行象徳矣
君行善即臣下之行皆象君之徳同【并史记注二十四】
粗厉猛起奋末广贲之音作
粗厉亢厉猛起发奋末浸疾广贲广大之也王注
劲【经】正
经法也孙注
肉好
古音之洪美王注【并史记注二十四】 言音之洪润同【史记索隠八】
涤滥之音作
涤放荡滥僭差也同
以绳徳厚
绳法也法其徳厚薄也同
律大小之称
作乐器大小称十二律孙注
广则容奸
其音广大则容奸伪王注
狭则思欲
其狭者使人思利欲也同【并史记注二十四】
从以箫管
箫编竹为之长尺有五寸五经通义【初学记十六】
奋至徳之光
天地之道也孙注
动四时之和
四时之化也同
以着万物之理
着犹诚也同【并史记索八】
清明象天广大象地终始象四时周还象风雨
清明广大终始周旋皆乐之节奏容仪发动也王注【史记注二十四】
五色成文而不乱
五色者五行之音谓宫商角征羽之声和合成文不乱也而云五色因五行之色别广以明义也崔氏【校宋疏四十八】
八风从律而不奸
八风者八卦之风八风以时至则隂阳变化之道成万物各以时育生之五经通义【后汉书注六十一】
百度得数而有常
至乐之极能使然耳王注
三歩以见方
舞武乐三步为一节者以见伐道也同
奋疾而不拔
舞虽奋疾而不失节若树木得疾风而不拔同
独乐其志不厌其道
乐能使仁人独乐其志不厌倦其道也同【并史记注二十四】乐音岳庾音【释文十三】
乐乐其所自生
作乐者縁民所乐于已之徳若舜之民乐其绍尧也周之民乐其伐纣而作韶武也孙注
而礼反其所自始
制礼者本已所由得民心殷尚质周尚文是也同【并史记注二十四】
不殈
殈音溢范音【释文十三】
则乐之道归焉耳
乐和隂阳故归此也孙注
乐师辨乎声诗
但能别声诗不知其义故北面而王注
治乱以相
整其乱行节之以相孙注【并史记注二十四】 相辅相也王注【释文十三】
讯疾以雅
赴敌迅疾趋之以雅孙注
奸声以滥
奸声淫使人不能自止王注
及优侏儒
俳优短人也同
燕女
燕女欢悦
趋数
音促速而数变也孙注【并史记注二十四】
椌
干主立冬隂阳终始故圣人象天以制柷形法使死者不恨生者不怨乐记圗【御覧五百八十二】
铿以立号
钟声髙故以立号王注
石声磬【硁】
硁声果劲同【并史记注二十四】 钟声为兑石声为干崔氏
丝声哀
丝声为离同【并校宋疏四十九】
竹声滥
滥会诸音王注【史记注二十四】 竹声为震崔氏
鼓鼙之声讙
鼓鞞为坎同【并校宋疏四十九】
夫武之备戒之已乆
班固作汉书髙帝四年作武徳之乐又云高帝庙中奏武徳文始注云舜之韶舞名秦始皇二十六年改名五行舞注云五行木周舞高帝六年改名文始五行之舞案此知有改乐之法也任预礼论条牒【礼书二十二】
发蹈厉之已蚤
厉疾也备戒已乆至其发作又疾也王注
及时事也
欲令之事各及时同
致右宪左
右膝至地左膝去地也同
声淫及商
声深淫贪商同
非武音也
言武王不获已为天下除残非贪商同
则既闻命矣
闻命谓言是孙注
夫乐者象成者也
象成而为乐王注
总干而山立
总持干盾山立不动同
大公之志也
志在鹰同
武乱皆坐
武乱武之治也皆坐以象安民无事也同
而南
诛纣已而南同
而南国是疆
有南国以为疆界同
而分周公左召公右
分陜东西而治同
复缀以崇
以象尊崇天子同【并史记注二十四】 以象尊崇天地同【初学记十五】
天子夹振之而驷伐
振威武也四伐者伐四方与纣同恶者一击一刺为一伐也同
分夹而进事蚤济也
分部而并进者欲事早成同
建櫜
所以能櫜弓矢而不用者将率之士力也故建以为诸侯谓之建櫜也同
而郊射
郊有学宫可以习礼也同【并史记注二十四】
左射貍首
貍之取物则伏下其头然后必得言射亦必中如貍之取物矣旧解【校宋疏四十九】
则易直子谅之心
易平易直正直子谅爱信也王注
故徳煇
徳煇明惠也孙注
理发诸外
理言行也同
故礼主其减【谦】
谦自谦损也王注
乐主其盈
盈充气志也同
礼减而进
礼自减损所以修徳进业同
乐盈而反
乐充气志而反本也同【并史记注二十四】 反谓曲终还更始也孙注【史记索隠八】
故礼有报
报谓礼尚往来以劝进之同【困学纪闻五】 以进为报王注【史记注二十四】
杂记上
寡君不禄
闻人通汉问云记曰君赴于佗国之君曰不禄夫人曰寡小君不禄大夫士或言卒死皆不能明戴圣对曰君死未曰不禄既葬曰薨又问尸服卒者之上服士曰不禄言卒何也圣又曰夫尸者所以象神也其言卒而不言不禄者通贵贱尸之义也通汉对曰尸象神也故服其服士曰不禄讳辞也孝子讳死曰卒石渠礼议【通典八十三】
布衰
以三升半布为衰长六寸广四寸缀于衣前当胸上后又有负版长一尺六寸广四寸皇疏【校宋疏五十】
不反服
所适尊卑同反服旧君王注【通典九十】
杂记下
祥因其故服
衣黄裳戴徳丧服变除【郑注十二】
王父母兄弟世父叔父姑姊妹子与父同讳
王父母之兄弟伯父叔父姑姊妹皆父之所讳也王注
与从祖昆弟同名则讳
同名同从祖昆弟所讳之名也从祖昆弟之父小功之亲也于礼不讳妻名重则讳之同【并通典
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