为段伐郑与彼异
十年晋曲沃庄伯弑其君哀侯○【臣照】按庄伯卒于哀侯之二年是为衞宣之三年此庄伯二字明是武公之误观年表及晋世家自见
惠公立三年出亡○【臣人龙】按上文云四年此云三年又按左传鲁桓公十六年冬惠公奔齐则四年是矣
与前通年凡十三年矣○许应元曰左传衞朔立四年出亡八年复入通年十二此言十三年既与左传不同又与上文年数不合
二十九年郑复纳惠王○左传及年表俱在二十七年齐桓公以衞数乱乃率诸侯伐翟为衞作楚邱立戴公弟燬为衞君○【臣照】按左传鲁僖之二年诸侯城楚邱事在衞文之二年年表亦同此叙在文公立前与彼互异
十六年晋公子重耳过无礼○左传及年表俱在二十三年
成公出奔索隐奔楚○【臣照】按左传衞侯请盟晋人弗许衞侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋衞侯出于襄牛杜预曰襄牛衞地又下文索隐云楚师败惧乃出奔楚此索隐衍文
齐置衞献公于聚邑○【臣世骏】按左传齐人以郲寄衞侯杜预曰郲齐所灭郲国音来此作聚互异
孙文子寗惠子共立定公弟秋为衞君○秋左传作剽孙林父为击磬曰不乐音大悲使衞乱乃此矣○王若虚辨惑曰呉世家云季札自衞如晋将舍于宿闻钟声曰异哉吾闻之辨而不德必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又可以畔乎夫子之在此犹燕之巢于幕也君在殡而可以乐乎遂去之文子闻之终身不听琴瑟衞世家云季子过宿孙文子为击磬曰不乐音大悲使衞乱乃此矣一以为钟一以为磬此未足深病然如前说则是文子自作乐而季子适闻之也如后说则是文子为札而作也前说则罪其不自愧惧而安于娯乐后说则以音声之悲而知其为乱之惩是何乖异而不同耶按前说本于左氏当是后说正有他据亦相矛盾而不应取也且左氏但言又何乐而史记改之云可以畔乎其义亦乖葢获罪于君即所谓畔也而何在于击钟耶司马贞既知其非矣而曰畔字读为乐亦强为之说也
元君十四年秦防魏东地秦初置东郡更徙衞野王县而并濮阳为东郡○六国年表作十一年
史记卷三十七考证
钦定四库全书
史记卷三十八
汉 太史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 骃集解
唐国子博士文馆学士司马贞索隐
唐诸王侍读率府长史张守节正义
宋微子世家第八
微子开者【集解孔安国曰微畿内国名子爵也为纣卿士索隐按尚书微子之命篇云命微子启代殷后今此名开者避汉景帝讳也】殷帝乙之首子而纣之庶兄也【索隐按尚书亦以为殷王元子而是纣之兄吕氏春秋云生微子时母犹为妾及为妃而生纣故微子为纣同母庶兄】纣既立不明淫乱于政微子数谏纣不聼及祖伊以周西伯昌之修徳灭【集解徐广曰音耆索隐耆即黎也邹诞云本音黎孔安国云黎在上党东北即今之黎亭】国惧祸至以告纣纣曰我生不有命在天乎是何能为于是微子度纣终不可谏欲死之及去未能自决乃问于太师少师【集解孔安国曰太师三公箕子也少师孤卿比干也】曰殷不有治政不治四方【集解孔安国曰言殷不有治政四方之事将必亡也】我祖遂陈于上【集解马融曰我祖汤也孔安国曰言汤遂其功陈力于上世也】纣沈湎于酒妇人是用乱败汤徳于下【集解马融曰下下世也】殷既小大好草窃奸宄【集解孔安国曰草野盗窃又为奸宄于外内】卿士师师非度【集解马融曰非但小人学为奸宄卿士已下转相师效为非法度】皆有罪辜乃无维获【集解郑曰获得也羣臣皆有是罪其爵禄又无常得之者言屡相攻夺】小民乃并兴相为敌讐【集解孔安国曰卿士既乱而小民各起共为敌讐言不和同】今殷其典丧若渉水无津涯【集解徐广曰一作渉水无舟航言危也骃谓典国典也索隐尚书典作沦篆字变易其义亦殊丧音息浪反】殷遂丧越至于今【集解马融曰越于也于是至矣于今到矣】曰太师少师【集解马融曰重呼告之】我其发出徃【集解郑曰发起也纣祸败如此我其起作出徃也索隐徃尚书作狂盖亦今文尚书意异尔】吾家保于丧【集解徐广曰一云于是家保骃案马融曰卿大夫称家】今女无故告【集解王肃曰无意告我也是微子求教诲也】予颠跻如之何其【集解马融曰跻犹坠也恐颠坠于非义当如之何也郑曰其语助也齐鲁之间声如姬记曰何居】太师若曰王子天笃下菑亡殷国【集解孔安国曰微子帝乙子故曰王子天生纣为乱是下菑也郑曰少师不答志在必死正义菑音灾】乃毋畏畏不用老长【集解孔安国曰上不畏天菑下不畏贤人违戾耆老之长不用其教】今殷民乃陋淫神祗之祀【集解徐广曰一云今殷民侵神牺又一云陋淫侵神祗骃案马融曰天曰神地曰祗索隐尚书作攘窃刘氏云陋滛犹轻秽也】今诚得治国国治身死不恨为死终不得治不如去遂亡箕子者【集解马融曰箕国名也子爵也】纣亲戚也【索隠司马彪曰箕子名胥余马融王肃以箕子为纣之诸父服防杜预以为纣之庶兄杜预云梁国防县有箕子冢】纣始为象箸【索隠箸音持畧反按下文云为象箸必为玉杯杯箸事相近周礼六樽有牺象箸壶泰山箸尊者箸地无足是也刘氏音直虑反则杯箸亦食用之物并通为器】箕子叹曰彼为象箸必为玉桮为桮则必思逺方珍怪之物而御之矣舆马宫室之渐自此始不可振也纣为淫泆箕子谏不聼人或曰可以去矣箕子曰为人臣谏不聼而去是彰君之恶而自説于民吾不忍为也乃被髪佯狂而为奴遂隐而鼓琴以自悲故传之曰箕子操【集解骃案风俗通义曰其道闭塞忧愁而作者命其曲曰操操者言遇菑遭害困厄穷廹虽怨恨失意犹守礼义不惧不慑乐道而不改其操也】王子比干者亦纣之亲戚也见箕子谏不聼而为奴则曰君有过而不以死争则百姓何辜乃直言谏纣纣怒曰吾闻圣人之心有七窍信有诸乎乃遂杀王子比干刳视其心微子曰父子有骨肉而臣主以义属故父有过子三谏不聼则随而号之人臣三谏不聼则其义可以去矣于是太师少师乃劝微子去遂行【集解骃案时比干巳死而云少师者似误】周武王伐纣克殷微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚【索隐肉袒者袒而露肉也靣缚者缚手于背而面向前也刘氏云靣即背也义稍迂】左牵羊右把茅膝行而前以告于是武王乃释微子复其位如故武王封纣子武庚禄父以续殷祀使管叔蔡叔傅相之武王既克殷访问箕子武王曰于乎维天隂定下民相和其居【集解孔安国曰天不言而黙定下民助合其居使有常生之资也】我不知其常伦所序【集解孔安国曰言我不知天所以定民之常道理次序问何由】箕子对曰在昔鲧陻鸿水汨陈其五行【集解孔安国曰陻塞汨乱也治水失道是乱陈五行】帝乃震怒不从鸿范九等常伦所斁【集解徐广曰一作释骃案郑曰帝天也天以鲧如是乃震动其威怒不与天道大法九类言王所问所由败也】鲧则殛死禹乃嗣兴【集解郑曰春秋传曰舜之诛也殛鲧其举也兴禹】天乃锡禹鸿范九等常伦所序【集解孔安国曰天与禹洛出书也神龟负文而出列于背有数至于九禹遂因而第之以成九类】初一曰五行二曰五事三曰八政四曰五纪五曰皇极六曰三徳七曰稽疑八曰庶徴九曰向用五福畏用六极【集解马融曰言天所以畏惧人用六极】五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土【集解郑曰此数本诸隂阳所生之次也】水曰润下火曰炎上【集解孔安国曰言其自然之常性也】木曰曲直【集解孔安国曰木可揉使曲直也】金曰从革【集解马融曰金之性从人而更可销铄】土曰稼穑【集解王肃曰种之曰稼敛之曰穑】润下作咸【集解孔安国曰水卤所生】炎上作苦【集解孔安国曰焦气之味】曲直作酸【集解孔安国曰木实之性】从革作辛【集解孔安国曰金气之味】稼穑作甘【集解孔安国曰甘味生于百谷五行以下箕子所陈】五事一曰貎二曰言三曰视四曰聼五曰思貎曰恭言曰从【集解马融曰发言当使可从】视曰明聼曰聪思曰睿【集解马融曰睿通也】恭作肃从作治【集解马融曰出令而从所以为治也】明作智聪作谋【集解孔安国曰所谋必成审也马融曰上聪则下进其谋】睿作圣【集解孔安国曰于事无不通谓之圣】八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空【集解马融曰司空掌营城郭主空土以居民】五曰司徒【集解孔安国曰主徒众教以礼义】六曰司寇【集解马融曰主诛寇害】七曰宾【集解郑曰掌诸侯朝觐之官】八曰师【集解郑曰掌军旅之官】五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰【集解马融曰星二十八宿辰日月之所防也郑曰星五星也】五曰歴数【集解孔安国曰歴数节气之度以为歴数敬授民时】皇极皇建其有极【集解孔安国曰大中之道大立其有中谓行九畴之义】敛时五福用傅锡其庶民【集解马融曰当敛是五福之道用布与众民】维时其庶民于女极【集解马融曰以其能敛是五福故众民于汝取中正以归心也】锡女保极【集解郑曰又赐女以守中之道】凡厥庶民毋有朋人毋有比徳维皇作极【集解孔安国曰民有善则无淫过朋党之恶比周之徳惟天下皆大为中正也】凡厥庶民有猷有为有守女则念之【集解马融曰凡其庶民有谋有为有所执守当思念其行有所趣舍也】不协于极不离于咎皇则受之【集解孔安国曰凡民之行虽不合于中而不罹于咎恶皆可进用大法受之】而安而色曰予所好徳女则锡之福【集解孔安国曰女当安女顔色以谦下人人曰我所好者徳也女则与之爵禄】时人斯其维皇之极【集解孔安国曰不合于中之人女与之福则是人此其惟大之中言可勉进也】毋侮鳏寡而畏髙明【集解马融曰髙明显宠者不枉法畏之】人之有能有为使羞其行而国其昌【集解王肃曰使进其行任之以政则国为之昌】凡厥正人既富方谷【集解孔安国曰正直之人既当爵禄富之又当以善道接之】女不能使有好于而家时人斯其辜【集解孔安国曰不能使正人有好于国家则是人斯其诈取罪而去也】于其毋好女虽锡之福其作女用咎【集解郑曰无好于女家之人虽赐之以爵禄其动作为女用恶谓为天子结怨于民】毋偏毋颇遵王之义【集解孔安国曰偏不平颇不正言当修先王正义以治民】毋有作好遵王之道【集解马融曰好私好】毋有作恶遵王之路毋偏毋党王道荡荡【集解孔安国曰言开辟也郑曰党朋党】毋党毋偏王道平平【集解孔安国曰言辨治也】毋反毋侧王道正直【集解马融曰反反道也侧倾侧也】会其有极【集解郑曰谓君也当会聚有中之人以为臣也】归其有极【集解郑曰谓臣也当就有中之君而事之】曰王极之傅言【集解马融曰王者当尽极行之使臣下布陈其言】是夷是训于帝其顺【集解马融曰是大中而常行之用是教训天下于夫为顺也】凡厥庶民极之傅言【集解马融曰亦尽极敷陈其言于上也】是顺是行【集解王肃曰民纳言于上而得中者则顺而行之】以近天子之光【集解王肃曰近犹益也顺行民言所以益天子之光】曰天子作民父母以为天下王【集解王肃曰政教务中民善是用所以为民父母而为天下所归徃】三徳一曰正直【集解郑曰中平之人】二曰刚克三曰柔克【集解郑曰克能也刚而能柔柔而能刚寛猛相济以成治功】平康正直【集解孔安国曰世平康用正直治之】彊不友刚克【集解孔安国曰友顺也世彊御不顺以刚能治之】内友柔克【集解孔安国曰世和顺以柔能治之也索隐内当为爕爕和也】沈渐刚克【集解马融曰沈隂也潜伏也隂伏之谋谓贼臣乱子非一朝一夕之渐君亲无将而诛焉索隐尚书作沈潜此字作渐其义当依马注】髙明柔克【集解马融曰髙明君子亦以徳懐也】维辟作福维辟作威维辟玉食【集解马融曰辟君也玉食美食不言王者关诸侯也郑曰作福専爵赏也作威専刑罚也玉食偹珍美也】臣无有作福作威玉食臣有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇辟民用僭忒【集解孔安国曰在位不端平则下民僭差】稽疑择建立卜筮人【集解孔安国曰龟曰卜蓍曰筮考正疑事当选择知卜筮人而建立之】乃命卜筮曰雨曰济曰涕【集解骃案尚书作圛索隠涕音亦尚书作驿孔安国曰气骆驿下连续今此文作涕是涕泣亦相连之状】曰雾【集解徐广曰一曰洟曰被索隠雾音防然防与雾亦通徐氏所见本涕作洟防作被义通而字变耳】曰克曰贞曰悔凡七卜五占之用二衍貣【集解郑曰卜五占之用谓雨济圛雾克也二衍貣谓贞悔也将立卜筮人乃先命名兆封而分别之兆卦之名凡七龟用五易用二审此道者乃立之也雨者兆之体气如雨然也济者如雨止之云气在上者也圛者色泽而光明也雾者气不释郁防防也克者如祲气之色相犯也内卦曰贞贞正也外卦曰悔悔之言晦也晦犹终也卦象多变故言衍貣】立时人为卜筮【集解郑曰立是能分别兆卦之名者以为卜筮人】三人占则从二人之言【集解郑曰从其多者蓍龟之道幽防难明慎之深】女则有大疑谋及女心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮【集解孔安国曰先尽谋虑然后卜筮以决之】女则从龟从筮从卿士从庶民从是之谓大同【集解孔安国曰
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