所谓罪疑惟轻也简孚有众者核实而合于众心也惟貌有稽者周官小司冦以五声聴狱讼求民情色聴气聴之类是也无简不聴具严天威者敬天之威不敢轻用刑杀也墨辟黥也劓辟刃鼻也剕辟刖足也宫辟奄也大辟杀也凡此五罪有疑则赦之因以赎论罚之各有等差又当视其初犯如何故曰阅实其罪也然夏之五刑三千周官司刑所掌墨劓刖宫杀则总二千五百是周之刑简穆王増之三千矣将以省刑而复増之何哉盖赎刑重则正刑轻矣非穆王増之也夏之法当然也或曰周有常刑穆王当不乱旧章何取乎夏乎盖以时不同故也文武承商纣之虐比屋可诛制刑不得不重禹承尧舜之后穆王承成康之后其民好善而不轻犯法其刑不得不轻穆王可谓知时变矣是以周官司刑杀罪五百吕刑大辟止二百也盖当穆王时民无犯非礼况犯法乎大辟之罪姑存此条尔所谓刑平国用中典其以此欤上下比罪无僭乱辞是其情犯无疑也当必行之然犹惟察惟法审聴其辞而概之以法也上刑重刑也而适轻下服宥过无大也下刑小罪也而适重上服刑故无小也刑罚不可执一而不变故曰有权而世轻世重不可齐一以伦要皆有典则也罚所以惩恶非恶而以罚惩适以病民是以哀矜勿喜之心惟循良者有之下此则得其情而必喜矣故凡刑法莫非率人以中茍懐是心安得过差察辞于差者差错也辩诉纷纠惟从本情不以伪乱也如此则妄诉不行矣哀敬以折狱则明啓刑书而占之咸庶中正若俗所谓照条也条则无不中正也孚者信也如是则狱成而可信不疑矣输者上之也上之则君安得而不信乎有并两刑俗所谓二罪俱也亦并上之惟上所断则臣下之用刑不得自専矣穆王告羣臣以用刑凡四曰其审克之可见其明谨而不敢忽矣
王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有徳惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱罔不中聴狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非寳惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下
穆王又告官伯族姓官伯官之长族姓族之尊此告同姓异姓之大臣也朕言多惧言刑不可以易言战战兢兢以言之敬刑故有徳以将之则为刑若无其徳是酷虐也徳者何中也今天相民以生圣君又生贤佐以佑斯民前已言配享在下今又言作配在下表夫皇天之生圣贤皆欲配天之徳以谨刑也然则重黎三后之生非皇天命之乎惟其用中故明清于单辞单辞一人之言也不待质证而得其情非夫得中之人则安有不惑乎茍得中矣虽事物纷至而沓来不待诘问情伪不得而逃非明清则不能也盖以民之治罔不以中中则两辞必有折衷岂复有私家之患乎私家者非公而忘私国而忘家之人也既曰私家必总于货必辜有功总货则悖辜功则诬刑安得平乎天实报人庶尤交作罪丛一身可不惧哉是以圣贤之人茍知用中则所永畏者刑罚也天之罚之非天不中惟人在命自取也天罚不极极中也庶民罔有令政在于天下夫既不中天下皆恶政也吁可畏哉
王曰呜呼嗣孙今徃何监非徳于民之中尚明聴之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑
穆王既告伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙矣兹又告嗣孙何哉盖前告童孙王族之裔也行法之人也今告嗣孙王之嫡孙也故其所言皆君道何监非徳以明道之以徳则民有耻且格觌徳则民皆归中所谓民心罔中惟尔之中也哲人惟刑无疆之辞永有令闻也五刑既皆得中有庆必受王之善众而纉承之监于兹祥刑者皆因谨刑而致也尝谓周之有天下文武成康之下惟穆王可为贤圣之君观孔子定书取其三篇君牙之教民伯冏之御下吕刑之治罚皆眷眷不忘为君之道而其卒也明章圣人之用中此与尧舜惟精惟一相授受者无以异也乃知其心深得此道可以袭尧舜三代之也而耄期倦勤思欲脱屣万乘为逍遥游周行天下使天下皆有车辙马迹焉后世有列御寇者摭其遗説以谓穆王尝驾八骏至于巨搜氏之国觞西王母于瑶池汉儒信其荒唐之言遂鄙其人谓耄荒为耄乱荒忽后人祖述其意和为一谈至有作穆天子以附会者遂使穆王堕于昏君之域殊不知穆王虽起是念一闻祭公谋父祈招之诗遂止不行此亦从諌如流善补过者也曰一言之违驷马莫追穆王是也胡不观孔子之意乎孔子定书取是三篇示人主以轨范必其人之可师也则不信孔子而信列御寇郭璞者亦爱竒之过也故于此不可不辩
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命
犬戎之祸酷矣平王尚能収拾余民以为东周振乾纲于弛纽回既倒之狂澜亦可谓有功矣若非文侯尊奬王室述诸侯之职其焉能尔平王不得不报文侯也锡以黄流玉瓉晋之祖庙得用之矣既赐弓矢则是为方伯也昔卫国有狄人之败出处于漕齐威公救而封之卫人作诗曰投我以木报之以琼琚言施虽薄而报当厚也则平王之赏不为过矣
文侯之命
王若曰父义和丕显文武克慎明徳昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大谋猷罔不率从肆先祖懐在位呜呼闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事罔或耆寿俊在厥服予则罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥在位父义和汝克绍乃显祖汝肇刑文武用防绍乃辟追孝于前文人汝多修扞我于艰若汝予嘉王曰父义和其归视尔师寜尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父徃哉柔逺能迩惠康小民无荒寜简恤尔都用成尔显徳
文侯平王命为方伯而曰父者尊之也而继之以名作命之法也丕大显明之文武克慎明徳昭升
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