《毛诗》曰：王旅啴々，如飞如翰。毛苌曰：疾如飞也。歌舞入邺城，所原获无违。《汉书》曰：魏郡有邺城县。《家语》，孔子曰：无声之乐，所原志从之。尽日处大朝，日暮薄言归。《毛诗》曰：薄言旋归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为犠，良苗实已挥。《左氏传》曰：宾孟適郊，见雄鸡自断其尾：问之侍者，曰：自惮其为犠也。遽归告王，且曰：鸡其惮为人用乎！异於是矣。良苗，穀也。《国语》曰：秦伯将飨公子，如飨国君之礼，使子馀公子赋黍苗。子馀曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。若君实庇荫膏泽之，使能成嘉穀，荐在宗庙，君之力也。贾逵曰：在宗庙，为祭主也。挥当为辉。崔骃《七依》曰：霈若膏雨之润良苗。不能效沮溺，相随把锄犁。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。孰览夫子诗，信知所言非。《孔丛子》曰：赵简子使聘夫子，夫子将至。及河，闻鸣犊与窦犨之见杀，回舆而趣，为操曰：翱翔于卫，复我旧居，从吾所好，其乐只且。然夫子欲从所好而隐居，仲宣欲厉节而求仕，有异夫子之志，故以所言为非也。 凉风厉秋节，司典告详刑。《礼记》孟秋之月，凉风至，用始行戮。天子乃命将帅，选士厉兵，以征不义。《尚书》王曰：有邦有土，告尔详刑。《魏志》曰：建安二十一年，粲从征吴，作此四篇。我君顺时发，桓桓东南征。《穀梁传》曰：葬我君还公。顺时，应秋以征也。《礼记》曰：举事必顺其时。东南，谓吴也。《毛诗》曰：桓桓于征，逖彼东南。汎舟盖长川，陈卒被隰坰。《国语》曰：秦汎舟于河。《尔雅》曰：林外曰坰。征夫怀亲戚，谁能无恋情？拊襟倚舟樯，眷眷思邺城。《汉书》公孙玃曰：累足抚襟。《埤苍》曰：樯，帆柱曰樯。《韩诗》曰：眷眷怀归。哀彼东山人，喟然感鹳鸣。《毛诗》曰：我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。毛苌曰：垤，螘冢也。郑玄曰：鹳，水鸟也。将阴雨而鸣，行於阴雨尤苦，妇人则叹於室。日月不安处，人谁获常宁？《国语》姜氏谓晋公子曰：日月不处，人谁获安。昔人从公旦，一徂辄三龄。毛苌《诗序》曰：周公东征，三年而归。今我神武师，暂往必速平。弃余亲睦恩，输力竭忠贞。《左氏传》乐盈曰：陪臣书能输力於王室。又曰：荀息曰：公家之事，知无不为，忠也；送往事居，偶俱无猜，贞也。惧无一夫用，报我素餐诚。毛诗曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽萦。《广雅》曰：恲，慷慨也。将秉先登羽，岂敢听金声。《东观汉记》曰：贾复击青犊於射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣《从军诗》曰：被羽在先登，甘心除国疾。秉羽被羽，其义同也。《孙卿子》曰：闻鼓声而进，闻金声而退。 从军征遐路，讨彼东南夷。方舟顺广川，薄暮未安坻。《史记》曰：春申君曰：广川大水，山林谿谷。白日半西山，桑梓有馀晖。《古步出夏门行》曰：行行复行行，白日薄西山。桑梓，二木名也。馀晖，言将夕也。蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。《毛诗》曰：七月在野。郑玄曰：谓蟋蟀也。征夫心多怀，恻怆令吾悲。《礼记》曰：霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。下船登高防，草露沾我衣。《说文》曰：防，隄也。《春秋元命苞》曰：露所以润草。《说苑》曰：孺子不觉露之沾衣。回身赴床寝，此悉当告谁。《楚辞》曰：居愁期谁告。古诗曰：愁思当告谁。身服干戈事，岂得念所私。孔安国《尚书传》曰：戈，戟。干，盾也。所私，情所亲也。即戎有授命，兹理不可违。《论语》子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：见危授命，亦可以成人矣。 朝发邺都桥，暮济白马津。《汉书》郦食其曰：塞白马之津。逍遥河堤上，左右望我军。《毛诗》曰：河上乎逍遥。连舫逾万艘，带甲千万人。《六韬》曰：武王伐纣，出於河，吕尚为右将，以四十七艘舫逾於河。《国语》曰：吴王带甲三万人也。《说文》舫，并舟也。又曰：艘，船总名也。率彼东南路，将定一举勋。《毛诗》曰：率彼旷野。《战国策》张仪谓秦王曰：一举而伯王之名可成也。筹策运帷幄，一由我圣君。《汉书》高祖曰：夫运筹策於帷幄之中，吾不如子房。范晔《后汉书》光武诏曰：将军邓禹，与朕谋谟帷幄之也。恨我无时谋，譬诸具官臣。《论语》：季子然问仲由、冉求可谓大臣与？孔子对曰：今由与求也，可谓具臣矣。鞠躬中坚内，微画无所陈。《论语》曰：入公门，鞠躬如也。《东观汉记》曰：光武赐陈俊绛衣三百领，以衣中坚同心之士也。许历为完士，一言独败秦。《史记》曰：秦伐韩，赵使赵奢救之，令军中曰：军中有以军事谏者死。许历请以军事谏，赵奢曰：内之。许历曰：秦人不意赵师至，此其来气盛。将军必厚集其陈以待之，不然，必败。赵奢曰：谨受令。许历曰：请就鈇锧之诛。赵奢曰：有后令，邯郸。许历请复谏曰：先据北山上者胜，后至者败。赵奢许诺。即发万人赴之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大败秦军。完，谓全具也，言非有奇也。《论衡》曰：西门豹、董安于，诚为完具之人，能纳韦弦之教也。我有素餐责，诚愧伐檀人。《毛诗》曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。彼君子兮，不素餐兮。《汉书》平当曰：吾已负素餐责矣。虽无铅刀用，庶几奋薄身。《东观汉记》班超曰：冀立铅刀一割之力。班孟坚《答宾戏》曰：搦朽摩钝，铅刀。 悠悠涉荒路，靡靡我心愁。《毛诗》曰：悠悠南行。又曰：行迈靡靡，中心摇摇。四望无烟火，但见林与丘。《东观汉记》曰：北夷作寇，千里无火烟。城郭生榛棘，蹊径无所由。高诱《淮南子注》曰：聚木曰榛。雚蒲竟广泽，葭苇夹长流。日夕凉风发，翩。翩漂吾舟。寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。《礼记》曰：孟秋寒蝉鸣，古乌生八九。子歌曰：黄鹄摩天极高飞。客子多悲伤，泪下不可收。朝入谯郡界，旷然消人忧。《魏志》曰：武皇帝，谯人也。鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。《孟子》曰：齐有地矣，鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境也。《说文》曰：畴，耕治之田也。馆宅充廛里，女士满庄馗。《韩诗》曰：肃肃兔罝，施于中馗。《尔雅》曰：六达谓之庄。薛君曰：馗，九交之道也。自非圣贤国，谁能享斯休。孔安国《尚书传》曰：享，当也。诗人美乐土，虽客犹原留。《毛诗》曰：逝将去汝，適彼乐土。郑玄曰：乐土，有德之国也。 ◎郊庙 【宋郊祀歌二首（四言）】 ※颜延年 夤威宝命，严恭帝祖。《尚书》曰：周公曰：严恭寅畏。又曰：王无坠天之降宝命。帝，上帝。祖，先祖也。炳海表岱，系唐胄楚。《尚书》曰：海岱及淮惟徐州。《东京赋》曰：系唐统，接汉绪。《汉书》曰：楚元王交，高祖同父少弟也。为楚王，王彭城。沈约《宋书》曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。灵监叡文，民属叡武。曹植《离友诗》曰：灵鉴无私。奄受敷锡，宅中拓宇。《毛诗》曰：奄，大也。《尚书》曰：敛是五福，用敷锡厥庶民。《东京赋》曰：岂如宅中而图大。范晔《后汉书》虞诩曰：先帝开拓土宇。亘地称皇，罄天作主。《燕然山铭》曰：敻其邈于亘地界。曹植《玄畅赋》曰：罄天壤而作皇。《孝经钩命决》曰：道机合者称皇。张俨《请立太子师傅表》曰：陛下膺期，顺乾作主。月竁来宾，日际奉土。《甘泉赋》曰：西压月，东震日域。服虔曰：音窟。兔窟，月所生也。《尚书》曰：明王盛德，四夷咸宾。杜子春《周礼注》曰：今南阳人名穿地为竁。曹植《玄畅赋》曰：縆日际而来王。潘岳《为贾谧赠陆机诗》曰：奉土归疆。开元首正，礼交乐举。张载《元康颂》曰：开元建号，班德布化。《礼记》曰：礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。六典联事，九官列序。《周礼》曰：以官府之联，合邦治。一曰。祭祀之联事。又曰：太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，二曰礼典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。《汉书》刘向上疏曰：舜命九官，济济相让。应劭曰：《尚书》曰：禹作司空，弃后稷，契司徒，皋繇作士师，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言也，凡九官也。有牷在涤，有絜在俎。《周礼》曰：充人掌系祭祀之牲。《礼记》曰：帝牛必在涤三月。郑玄曰：涤，牢中所搜除处。《毛诗》曰：絜尔牛羊，或肆或将。郑玄曰：有肆其骨体於俎者，或奉将而进也。荐飨王衷，以答神祜。杜预《左氏传注》曰：荐，献也。衷，中心也。《长杨赋》曰：受神人之福佑。 维圣飨帝，维孝飨亲。《礼记》曰：唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。皇乎备矣，有事上春。《汉书》郊祀歌曰：大孝备矣，休德昭清。《左氏传》宰孔曰：天子有事于郊。杜预曰：有祭事也。《周礼》：上春生穜稑之种。礼行宗祀，敬达郊禋。《礼记》曰：礼行祖庙，而孝慈服焉。《孝经》曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀后稷。孔安国《尚书传》曰：精意以享，谓之禋。金枝中树，广乐四陈。《汉书》曰：金枝秀华。应劭曰：金枝，铜镫百二十枝。《史记》曰：赵简子病，寤寐曰：我与百神，听於钧天广乐矣。陟配在京，降德在民。《毛诗》曰：三后在天，陟配在京。《礼记》曰：后王命冢宰降德于兆民。奔精昭夜，高燎炀晨。奔精，星流也。《史记》曰：汉家常以正月上辛，祠甘泉，昏时夜祠，到明而终，常有流星经於祠坛。《东京赋》曰：飏槱燎之炎炀，致高烟於太一。阴明浮烁，沈禜深沦。言宋为水德而主辰，故阴明之宿，浮烁而扬光。沈禜，所祭沈沦而沈静也。《尚书考灵耀》曰：气在於冬，其纪辰星，是谓阴明。《尚书大传》曰：沈四海。郑玄曰：祭水曰沈。郑司农《周礼注》曰：禜，祭名也。告成大报，受釐元神。《礼记》曰：升中于天。郑玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以诸侯之成功。又曰：大报天而主日也。《汉书》曰：上方受釐，坐宣室。臣瓒曰：釐，谓祭祀馀胙也。如淳曰：釐音僖。吕安髑髅赋曰：上奏元神，下告皇祇。服虔《甘泉宫赋》注曰：釐，福也。月御案节，星驱扶轮。月御案节，并见上文。言天神降，月御为之案节，星驱为之扶轮。王济《锺夫人序德颂》曰：济蒙天假，星驱省疾。《羽猎赋》曰：齐桓公曾不足使扶轮。《羽猎赋》曰：风诩诩其扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。《汉书》房中歌曰：雷震震，电曜曜。杜预《左氏传注》曰：振振，盛貌。远驾，乘驾也。 ◎乐府上《汉书》曰：武帝定郊祀之礼，而立乐府。 ○乐府三首 【古辞（五言）】言古诗不知作者姓名，他皆类此。 饮马长城窟行郦善长《水经》曰：余至长城。其下往往有泉窟，可饮马。古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至於长城而饮其马，妇思之，故为长城窟行。《音义》曰：行，曲也。 青青河边草，绵绵思远道。言良人行役，以春为期。期至不来，所以增思。王逸《楚辞注》曰：绵绵，细微之思也。远道不可思，夙昔梦见之。《广雅》曰：昔，夜也。梦见在我傍，忽觉在佗乡。他乡各异县，辗转不可见。《字书》曰：辗，亦展字也。《说文》曰：展，转也。郑玄《毛诗笺》曰：转，移也。枯桑知天风，海水知天寒。枯桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役，岂不离风寒之患乎？入门各自媚，谁肯相为言。但人入门，咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。郑玄《礼记注》曰：素，生帛也。长跪读素书，书上竟何如？《说文》曰：跪，拜也。上有加餐食，下有长相忆。 【伤歌行】 昭昭素月明，晖光烛我床。忧人不能寐，耿耿夜何长。《毛诗》曰：耿耿不寐，如有隐忧。微风吹闺闼，罗帷自飘飏。毛苌《诗传》曰：闼，内门也。揽衣曳长带，屣履下高堂。《长门赋》曰：屣履起而彷徨。东西安所之，徘徊以彷徨。春鸟翻南飞，翩翩独翱翔。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。《毛诗》曰：伫立以泣。谷永《与王谭书》曰：抑於家，不得舒愤。《毛诗》曰：靡有旅力，以念穹苍。李巡《尔雅注》曰：仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。 【长歌行】 崔豹《古今注》曰：长歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇，似伤年命，而下一首，直叙怨情。古诗曰：长歌正激烈。魏武帝《燕歌行》曰：短歌微吟不能长。傅玄《艳歌行》曰：咄来长歌续短歌。然行
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